Русская Википедия:Атеистический словарь

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Карточка книги Атеисти́ческий слова́рь — однотомное справочное издание, посвящённое различным вопросам религии и атеизмаШаблон:Sfn. Содержит более 2500 терминовШаблон:Sfn.

История создания

Словарь стал итогом многолетнего сотрудничества учёных (историков, религиоведов, социологов и философов) из различных научных и педагогических учреждений СССР и стран социалистического лагеря. В его основу был положен словник, составленный кандидатом исторических наук В. Ф. Зыбковцом совместно с В. В. Зыбковцом, который широко обсуждался научной общественностью из Москвы, Ленинграда и КиеваИнститут научного атеизма Академии общественных наук при ЦК КПСС и его Киевский филиал, кафедра истории и теории научного атеизма философского факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, кафедра истории и теории научного атеизма Шаблон:Нп3 КГУ имени Т. Г. Шевченко, кафедра научного атеизма, этики и эстетики ЛГПИ имени А. И. Герцена. Окончательный словник составил И. Н. Яблоков. Наряду с советскими учёными в состав авторского коллектива вошли учёные из других социалистических странШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Под редакцией М. П. Новикова в 1983, 1985 и 1986 годах вышло три изданияШаблон:Sfn.

Словарь был переведён и издан за рубежомШаблон:Sfn.

Авторы

В написании словаря принимали участиеШаблон:Sfn:

Выходные данные

Оценки

В 2014 году религиовед Е. И. Аринин отметил, что в России термин „религиоведение“ «практически был забыт до 60-х годов XX века», причиной чему послужило «то, что все исследования, так или иначе связанные с „ведением религией“, маркировались как сфера ответственности „научного атеизма“, тогда как „религиоведение“ было связано с враждебным „буржуазным“ контекстом», и обратил внимание на то, что «термина „религиоведение“ нет в «Карманном словаре атеиста» (1973) и Большой советской энциклопедии (1975, т. 21), он появляется только в «Атеистическом словаре» (1983)»Шаблон:Sfn.

В 2015 году философ А. Г. Давыденкова, правовед Т. И. Козлова и религиовед В. Г. Баев отметили, что в «Атеистическом словаре» отсутствует статья «Русское православие», в то время как в статье «Русская православная церковь» было подчёркнуто, что «РПЦ „самая крупная из автокефальных православных церквей. Возникла после принятия христианства на Руси». Исходя из этого они высказали мнение, что «с теоретического-исследовательской точки зрения при таком подходе акцент делается на сохранение двоеверия в русском православии как синкретическом „смешении христианских и древнеславянских культов и ритуалов“ (русская Масленица, почитание Параскевы Пятницы), которые частично были преодолены в рамках русского православия лишь в XVI—XVIII веках»Шаблон:Sfn.

Положительные

В 1982 году доктор философских наук Шаблон:Нп3, являвшийся одним из авторов «Атеистического словаря», отметив, что «потребность в такого рода словарном издании назрела давно», назвал данное издание «фундаментальным». Причину этого он увидел в том, что «Краткий научно-атеистический словарь», вышедший в 1959 году в издательстве «Наука», «в значительной мере устарел», а выпущенный издательством «Политиздат» «Краткий атеистический словарь» «охватывает слишком небольшой круг понятий». Отсюда Белов сделал вывод о том, что в настоящее время нет такого «справочного издания, которым бы могли пользоваться и преподаватели вузов и студенты, и пропагандисты в своей повседневной работе», и указал, что поэтому и возникла необходимость «подготовки фундаментального словаря по научному атеизму»Шаблон:Sfn.

В 1986 году кандидат философских наук, доцент В. А. Брянов в книге «Атеистическое воспитание студентов: из опыта работы атеистического центра Казахского ордена Трудового Красного Знамени государственного университета им. С. М. Кирова» отмечал: «Ко второй группе наиболее популярной атеистической литературы относится справочная литература: „Настольная книга атеиста“, „Словарь атеиста“, „Карманный словарь атеиста“, „Атеистический словарь“, справочник „О научном атеизме и атеистическом воспитании“, „Естествоиспытатели и атеизм“, „Атеистическое воспитание. Справочник для идеологического актива“. Около трети слушателей второго года обучения имеют в личном пользовании отмеченные справочные издания»Шаблон:Sfn.

Критические

В 1989 году философ А. И. Володин в предисловии к сборнику работ П. Л. Лаврова, посвящённых религии, отмечал следующее: «Пренебрежительное отношение к роли Лаврова в истории атеизма, а вместе с тем предельно поверхностное и крайне приблизительное представление о понимании им религии нашло отражение в посвящённой ему заметке „Атеистического словаря“. Там сказано, что хотя Лавров и „выступил с критикой религии и мистических форм идеализма“», однако „критика мистицизма велась им с позиций позитивизма, а не материализма... и потому была непоследовательной“. И это всё по существу его атеизма...»Шаблон:Sfn.

В том же году в сборнике «Историография Ирана нового и новейшего времени» отмечалось, что «в трудах А. Е. Крымского, И. Ю. Крачковского, Н. А. Смирнова, Е. А. Беляева; в том числе в работах современных исламоведов, недавно изданном „Атеистическом словаре“, первое издание Корана ошибочно относится к 1878»Шаблон:Sfn.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Refbegin

Шаблон:Refend Шаблон:ВС Шаблон:Атеизм