Русская Википедия:Ашин Вирату

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Бирманское имя Шаблон:Персона

Ашин Вирату (Шаблон:Lang-my; Шаблон:ВД-Преамбула) — мьянманский буддийский монах, известный своими националистическими взглядами. Сторонник движения «969».

Жизнь, деятельность и взгляды

Родился в 1968 году в деревне Мьинсаин (Myinsaing), округ Шаблон:Нп2, регион Мандалай. В 14 лет бросил школу и стал монахом. В 2001 году примкнул к Шаблон:Нп2Шаблон:Sfn.

В сентябре 2003 года в интервью корреспонденту «Asia Times» Вирату следующим образом оправдывал своё враждебное отношение к мусульманам Мандалая: «У нас и раньше были проблемы с мусульманами-пакистанцами, но они особенно обострились в последние годы. Они хотят, чтобы Мьянма была мусульманской, но Мьянма — буддистская. Они хотят, чтоб и остальная Азия была мусульманской и жила по мусульманским законам, но мы — буддисты»Шаблон:Sfn. По его мнению, «мусульмане ответственны за почти все преступления в Мьянме: торговля опиумом, воровство, изнасилования. Они хотят изуродовать и уничтожить изображения Будды, как они это сделали в Афганистане. Сейчас они глумятся над нами с помощью этих лонджи»Шаблон:Sfn. Когда Вирату говорил это, стоявшие рядом три юных монаха продемонстрировали три фотографии, на которых были изображены мужские лонджи c узорами, в которых буддийские символы помещались рядом с символами, предположительно обозначающими женские гениталии. По словам монахов, их привезли из исламской Малайзии, а в Мьянме их продавали и носили мусульманеШаблон:SfnШаблон:Sfn. В том же году он был приговорён к 25 годам тюремного заключения за возбуждение ненависти к мусульманамШаблон:Sfn, но в 2010Шаблон:Sfn либо в 2012Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn году попал под амнистию. С 2011 года ведёт активную деятельность на Ютубе и других видах социальных медиаШаблон:Sfn.

В сентябре 2012 года возглавил митинг в поддержку предложенного президентом Тейн Сейном плана выслать из страны проживающих в Мьянме мусульман-рохинджа. Месяц спустя в штате Ракхайн произошла очередная вспышка насилияШаблон:Sfn. Вирату заявил, что причиной этого был инцидент, произошедший в городе Мейтхила, когда конфликт в ювелирном магазине перерос в серию ограблений и поджогов. Погибло более 14 человек, ряд монастырей, магазинов и домов были сожженыШаблон:SfnШаблон:Sfn. Сообщается, что 5 марта 2013 года в Мейтхиле ещё как минимум два человека — бирманский буддийский монах Топито Шаблон:L6e и один мусульманин — подверглись нападению толпы и пыткамШаблон:SfnШаблон:Sfn. После посещения мест погромов Вирату осудил насильственные методы борьбы с мусульманами и отказался признать, что за ними стоит «Движение 969». Более того, он принял участие в различных встречах с мусульманскими лидерами Мьянмы, на которых разрабатывались меры по предотвращению насилияШаблон:Sfn.

В июле 2013 года в журнале Time вышла статья журналистки Ханны Бич (Hannah Beech) о Вирату, озаглавленная «Лицо буддистского террора» (Шаблон:Lang-en) либо «Экстремистские буддийские монахи преследуют религиозные меньшинства»Шаблон:Efn. По данным этой журналистки, в то время Ашин Вирату был духовным лидером «Движения 969» и настоятелем монастыря «Новый Маесоейн» (Шаблон:Lang-en2), где проживало более 2500 насельников, в том числе около 60 монаховШаблон:Sfn. Статья в Time вызвала волну возмущений и требований извинений в Мьянме и в социальных сетях. Президент Мьянмы Тейн Сейн высказался в поддержку Ашина Вирату и осудил публикацию в Time статьи, «cпособствующей неверному пониманию буддизма, который существует уже тысячи лет и является религией большинства наших граждан»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. По сообщению государственного телевидения, распространение того номера журнала Time на территории Мьянмы было запрещено с целью предотвращения беспорядков на религиозной почвеШаблон:Sfn.

Вирату также предположительноШаблон:Efn заявлял, что хочет защитить общество по примеру Лиги английской обороныШаблон:Sfn, и что «Вы можете быть преисполнены доброты и любви, но вы не можете спать рядом с бешеным псом … Если мы будем слабыми, наша земля станет мусульманской»Шаблон:Sfn.

Вирату открыто обвинял мусульман в провокации насилия и заявлял, что мусульмане Мьянмы получают финансовую поддержку с Ближнего Востока: «Местные мусульмане грубы и дики потому, что экстремисты дёргают за нитки, давая им финансовую, военную и техническую силу»Шаблон:Sfn.

В качестве примера насилия со стороны мусульман и их доминирования над соседними народами Вирату приводил Шаблон:Нп5Шаблон:Sfn, и говорил, что мусульманские оппоненты стали называть его «бирманским Бен Ладеном» после того, как Time в той статье некорректно давал понять, будто бы он сам описывает себя так. Вирату же говорил, что он «ненавидит насилие» и «противится терроризму»Шаблон:Sfn, призывает не к физическому уничтожению мусульман-рохинджа, а к их депортации из МьянмыШаблон:Sfn.

В 2013 году Вирату предложил другим монахам обсудить идею принятия закона о запрете или ограничении браков между мусульманами-мужчинами и буддистками-женщинами, поскольку в исламе мужчинам предписывается жениться только на мусульманках, христианках и иудейках (что Вирату интерпретировал как отсутствие свободы вероисповедания). Эта идея быстро стала популярной в Мьянме; петиция в парламент о проведении референдума по вопросу межконфессиональных браков быстро набрала 2,5 миллиона подписейШаблон:SfnШаблон:Sfn. Предлагалось, чтоб такой брак мог заключаться только с одобрения родителей жениха и невесты, разрешения властей и при условии перехода мужчины в буддизмШаблон:Sfn. В 2015 году парламент по предложению президента принял четыре закона: о контроле над рождаемостью, о процедуре перехода в другую религию, о межконфессиональных браках и о моногамии. Власти получили право определять территории, на которых женщине разрешается рожать не чаще одного раза в три годаШаблон:Sfn.

21 июля 2013 года произошло предполагаемое покушение на Вирату путём подрыва бомбы, но он остался невредимым; другие пять человек, включая одного монаха-новичка, получили лёгкие ранения. Вирату расценил этот подрыв как попытку исламских экстремистов заставить его замолчатьШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Он также предлагал ввести ограничения на браки между буддистами и мусульманамиШаблон:Sfn и призывал к бойкоту товаров и услуг, предлагаемых мусульманамиШаблон:Sfn.

В сентябре 2013 года «Движение 969» было запрещено Шаблон:Нп2 за составление законопроектов, предусматривающих ограничение численности и прав мусульманского населения. Но уже в январе 2014 года бывшие участники этого движения основали Шаблон:Нп5, продвигающую идеи защиты бирманской этнической группы. В 2017 году и она была запрещена, но продолжила деятельность под наименованием «Благотворительный фонд Буддадхаммы» (Шаблон:Lang-en). Вирату в ответ на эти запреты заявил, что Государственный комитет сангха маха наяка контролируется военными и принял это решение «под дулом пистолета»Шаблон:Sfn.

Хотя Патриотической ассоциацией Мьянмы руководил коллегиальный орган, Вирату, по всей видимости, был её настоящим лидером. В этом качестве он участвовал в кампании за принятие законов, ограничивающих гражданские права мусульман, запрещающих им многодетность, многожёнство и браки с буддисткамиШаблон:Sfn.

В январе 2015 года Вирату публично обозвал посланницу ООН Шаблон:Нп2 «сукой» и «шлюхой»Шаблон:SfnШаблон:Sfn после того, как она публично отреагировала на кампанию лоббирования этих законопроектов, и призвал её «предложить задницу каларам» (мьянманский уничижительный термин, обозначающий мусульман)Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

30 сентября 2015 года Вирату встречался с вице-председателем Национальной лиги за демократию отставным генералом Тин У, который сидел перед ним на полу и разговаривал с монахом «с должной степенью почтительности». На последовавших выборах в списках кандидатов от этой партии не было ни одного мусульманинаШаблон:SfnШаблон:Sfn.

23 февраля 2017 года Вирату возглавил религиозно-протестную акцию в Шаблон:Нп2 в Мандалае, чтобы выразить осуждение правительственного рейда в храме Ват Пхра Дхаммакая в БангкокеШаблон:Sfn.

10 марта 2017 года правительство округа Иравади запретило Вирату вести проповедническую деятельность в регионеШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Когда этот запрет закончился, он продолжил выступать с речами, в которых призывал к настороженному отношению к мусульманам. По утверждению Myanmar Times, он мог способствовать свержению Аун Сан Су Чжи, пытался «вбить клин» между ней и военными, говорил, что «люди должны почитать членов парламента из Тамадо так же, как Будду…»Шаблон:Sfn, а на ставшем популярным выступлении в Шаблон:Нп5 сравнивал Су Чжи с проституткой, подлизывающейся к иностранным инвесторамШаблон:SfnШаблон:Sfn. Из-за этого выступления в мае 2019 года был выдан ордер на арест Ашина Вирату по обвинениям в клевете и призыве к мятежу. Полтора года Вирату скрывался от полиции, но потом явился с повинной и был задержан в Янгоне за неделю до парламентских выборовШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В сентябре 2021 года Государственный административный совет, пришедший к власти в результате государственного переворота, снял с Вирату обвинения в призыве к мятежу и освободил егоШаблон:Sfn.

Оценки и критика

Тейн Сейн обвинял журнал Time в клевете на буддизм и нанесении ущерба процессу национального примирения, а про Ашина Вирату утверждал, что тот говорит искренне, однако его слова, неверно воспринимаемые читателями журнала, подливают масла в огонь, провоцируют новые акты насилия против мусульман Мьянмы. При этом самого Вирату Тейн Сейн называл «сыном Будды» и «благородной личностью», преданной мируШаблон:Sfn. В своём интервью DVB Вирату тоже обвинил Time в совершении «серьёзных нарушений прав человека» из-за того, что этот журнал отказался представить его точку зрения через дословную передачу вопросов и ответов на них. «Раньше я слышал о том, что арабский мир доминирует в глобальных медиа — сказал он, — но на этот раз, я это увидел собственными глазами»Шаблон:Sfn.

Не все единоверцы разделяют убеждения Ашина Вирату. Далай-лама XIV после массовых беспорядков в Мьянме в марте 2013 года заявил, что убийство во имя религии «немыслимо», и призвал мьянманских буддистов за руководством обращаться к Будде, а не кому-то другомуШаблон:Sfn, а власти Мьянмы — прекратить преследования рохинджаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Пхра Паисал Висало (Phra Paisal Visalo), известный буддийский монах и исследователь буддизма из Таиланда, настаивает на том, что разделение людей на «нас» и «их», проповедуемое радикально настроенными монахами в Мьянме, категорически недопустимо в буддизме, но практически не надеется переубедить радикалов. Распространение подобных идей в среде буддийского монашества Висало объясняет тем, что бхикшу в Мьянме, как и на Шри-Ланке, долгое время были изолированы и почти не общались с буддистами из других стран, а также тем, что там и там исторически существует значительный раскол общества по этническому признакуШаблон:Sfn. В самой Мьянме Аррия Вуттха Бевунтха (Arriya Wuttha Bewuntha), Шаблон:Нп5 монастыря Мявадди Саядо в Мандалае осудил то, к чему призывал Вирату, сказав: «Он немного склоняется к ненависти, а это не тот путь, которому учил Будда. Будда учил тому, что ненависть не может быть благом, потому что Будда воспринимал всех существ как равных. Будда не рассматривал людей через религию»Шаблон:Sfn. Историк и буддолог Николай Цыремпилов также полагает, что Ашин Вирату недостаточно образован, и потому продвигает чуждые буддизму идеи, делая себе имя на тревожащей многих мьянманцев проблеме рохинджаШаблон:Sfn. Как поясняет The Guardian, экстремистские заявления Вирату вряд ли можно объяснить лишь тем, что он недостаточно хорошо знает учение Будды; скорее всего, на его взгляды повлияла социально-экономическая ситуация в Мьянме, где многие успешные коммерческие предприятия принадлежат мусульманамШаблон:Sfn.

Бирманский демократический активист Шаблон:Нп2 обвинял возглавляемое Ашином Вирату «Движение 969» в распространении риторики ненависти и призывал страны ЕС воспринимать это серьёзно, поскольку Мьянма была одним из крупнейших получателей европейской гуманитарной помощиШаблон:Sfn. Аун Сан Су Чжи критиковала предложенное Вирату строгое ограничение браков между мусульманами и буддистками как дискриминацию и нарушение прав человекаШаблон:Sfn.

Пояснения

Шаблон:Notelist

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники

на русском языке
на других языках

Шаблон:ВС