Русская Википедия:Бар-Хадад I
Шаблон:Значения Шаблон:Государственный деятель
Бар-Хадад I (Бен-Хадад I, Венадад I; Шаблон:Lang-arc, Шаблон:Lang-hbo; «сын Хадада»[1][2][3]; IX век до н. э.) — царь Арама в первой половине IX века до н. э.
Биография
Единственным историческим источником, повествующем о Бар-Хададе I, является Библия[2][4]. О нём упоминается в Третьей книге Царств[5] и в книге Паралипоменон[6].
Согласно библейским текстам, Бар-Хадад I был правителем арамейского царства со столицей в Дамаске. Его дед и отец — Хезион и Табримон — также правили этими землями (Шаблон:Библия). От отца Бар-Хадад I и унаследовал власть над Дамаском. Точная дата этого события не известнаШаблон:Ref+. Вероятно, что Бар-Хадад I должен был взойти на престол не позднее 880-х годов до н. э., даты смерти царя Израиля БаашиШаблон:Ref+, современником которого он был[2]Шаблон:SfnШаблон:Sfn.
В отличие от своего отца Табримона, союзника царя Иудеи Авии, Бар-Хадад I заключил союз с правителем Израиля Баашей. Тот в 880-х годах до н. э.Шаблон:Ref+ вёл войну против иудейского царя Асы, и после начала строительства вблизи Иерусалима крепости Рама стал серьёзно угрожал благополучию Иудеи. Желая переманить на свою сторону Бар-Хадада I, Аса отправил в Дамаск послов с богатыми дарами. В Библии об этом сообщается так: «И взял Аса все серебро и золото, остававшееся в сокровищницах дома Господня и в сокровищницах дома царского, и дал его в руки слуг своих, и послал их царь Аса к Венададу, сыну Тавримона, сына Хезионова, царю Сирийскому, жившему в Дамаске, и сказал: союз да будет между мною и между тобою, [как был] между отцом моим и между отцом твоим; вот, я посылаю тебе в дар серебро и золото; расторгни союз твой с Ваасою, царем Израильским, чтобы он отошел от меня. И послушался Венадад царя Асы…». Как союзник иудейского монарха Бар-Хадад I Шаблон:Нп5 в Израильское царство, во время которого захватил всю северную часть Галилеи с городами Аин, Дан, Авел-Беф-Маах и Киннероф, а также земли колена Неффалимова. Бо́льшая часть находившихся здесь городов (включая Дан и Хацор) была разрушена. Бааша был вынужден прекратить строительство Рамы и принять меры для защиты внутренних областей своих владений. Воспользовавшись уходом израильского царя, Аса до основания разрушил Раму, а из захваченных здесь материалов построил города Гебу и Шаблон:Нп5 (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия)[2][7]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[8]Шаблон:Sfn[9]. Несмотря на одержанную царём Асой победу, участие язычников-амореев в войне с Израильским царством вызвало протест среди иудейского духовенства. В том числе, Асу за союз с Бар-Хададом I осуждал пророк Анания (Шаблон:Библия)[2].
Успехи Бар-Хадада I в войне с Израильским царством позволили царю Дамаска сделаться наиболее влиятельным государем Леванта того времени[3]Шаблон:Sfn. Возможно, библейские сообщения о союзе Бар-Хадада I и Асы — это завуалированное свидетельство о признании иудейским царём своей подчинённости правителю АрамаШаблон:Sfn.
Присоединение Бар-Хададом I к своим владениям Северной Галилеи позволила дамасскому царю установить контроль над торговыми путями в Финикию, Палестину и Египет[1][2][3]. Как важный торговый партнёр Тира в IX веке до н. э. Арам упоминается в «Книге пророка Иезекииля» (Шаблон:Библия). Согласно этому источнику, в Тир из Дамаска привозили высоко ценившиеся вино и шерсть[10]Шаблон:Sfn. Из других городов, в которых арамеи вели торговлю в то время, упоминаются Сидон, Акко и Ахзив[7]. Предполагается, что по повелению Бар-Хадада I могла быть возведена найденная вблизи Алеппо стелла, посвящённая тирскому богу Мелькарту. В сделанной на ней по-арамейски надписи царь по имени Бар-Хадад называл Мелькарта «своим Господином», что должно свидетельствовать о тесных связях между Дамаском и Тиром[1][11]. Однако принадлежность стеллы временам Бар-Хадада I вызывает среди историков дискуссии. В том числе, предполагается, что надпись могла быть сделана в правление царя Бар-Хадада IIIШаблон:SfnШаблон:Sfn.
При Бар-Хададе I начались вторжения в Левант ассирийцев. Один из таких походов в 878 или 877 году до н. э. совершил ассирийский царь Ашшурнацирапал II. Однако ассирийская армия дошла только до Аккара, не затронув владения царя Арама, что позволило Бар-Хададу I не платить дани правителю АссирииШаблон:Sfn.
В Третьей книге Царств упоминается ещё об одной войне между Арамом и Израилем (Шаблон:Библия). Её вели во второй половине 870-х годов до н. э. израильский царь Омри и отец дамасского царя Бар-Хадада II (вероятно, это был Бар-Хадад I). Подробностей военных действий в библейских текстах нет, но предполагается, что союзниками царя Израиля были правители Иудеи и Тира. Победителем в войне стал правитель Арама, которому Омри был вынужден отдать некоторые города, в том числе, Рамот в Галааде (Шаблон:Библия), и предоставить дамасским купцам место для фактории в своей столице СамарииШаблон:SfnШаблон:Sfn[12].
О дальнейшем правлении Бар-Хадада I свидетельств не сохранилось. Дата его смерти не известнаШаблон:Ref+, но он должен был скончаться не позднее начала 850-х годов до н. э., когда в источниках упоминается о новом царе Арама Бар-Хададе II[3]. Большинство историков считает, что новый правитель Дамаска был сыном Бар-Хадада I[2][7]. Однако у арамеев существовал обычай называть сыновей именем ближайшего родственника только в случае, если тот уже умер. На этом основании предполагается, что Бар-Хадад II мог быть не сыном, а внуком Бар-Хадада I, и унаследовать власть над Арамом после смерти своего неизвестного по имени отцаШаблон:Sfn.
Комментарии
Примечания
Литература
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Венадад Шаблон:Wayback // Библейская энциклопедия Брокгауза
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 Шаблон:Книга
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Третья книга Царств (главы 15:17—22, 16:7, 20:34 и 22:3).
- ↑ Паралипоменон (глава 16:1—7)
- ↑ 7,0 7,1 7,2 Шаблон:Православная энциклопедия
- ↑ Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Книга пророка Иезкиля (глава 27:18)
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
Шаблон:Выбор языка Шаблон:Арамеи
