Русская Википедия:Бассо, Себастьян
Себастьян Бассо (Sébastien Basson или Basso) — французский врач и натурфилософ конца XVI — начала XVII века, один из предшественников механистической философии и ранних сторонников атомизма.
Биография
Годы рождения и смерти Бассо неизвестны. Только на основании косвенных данных можно установить, что он родился между 1577 и 1583 годами в городе Мец на северо-востоке ФранцииШаблон:Sfn. Образование получил в иезуитской академии в Понт-а-Муссоне, образованной в 1572 году. Скорее всего, до 1610 года принял кальвинизм. Между 1611 и 1625 гг. Бассо преподавал риторику в кальвинистской академии в городе Ди, центре французского кальвинизма. Антиаристотелевские взгляды Бассо были известны лидерам его религиозной общины, и в 1620 он был вызван в Женеву для объяснения с кальвинистскими теологами. Постоянные трения с руководителями академии привели к тому, что в 1625 году Бассо был вынужден покинуть Ди. Куда при этом он уехал и сколько после этого прожил, остаётся неизвестным.
Основное сочинение Бассо «Двенадцать книг по натуральной философии против Аристотеля» было издано в Женеве в 1621 году[1]. Бассо отрицал аристотелевское разделение Вселенной на надлунную и подлунную области. По его мнению, вся материя состоит из четырёх типов атомов, соответствующих элементам земли, воды, воздуха и огня. Считал, что атомы могут объединяться между собой в молекулы[2]Шаблон:Sfn. В отличие от Демокрита и Эпикура считал пространство между атомами не пустым, а заполненным тонкой материей, отождествлённой им с пневмой стоиков — особой субстанцией, аналогичной огню. Таким образом, можно сказать, что учение Бассо соединяет две конкурирующие натурфилософские теории античности — эпикуреизм и стоицизмШаблон:Sfn. Предполагается также значительное влияние Джордано БруноШаблон:Sfn.
Следуя стоикам, Бассо полагал, что потоки пневмы на Землю отвечают за астрологические влияния небесных тел на земные событияШаблон:Sfn. При этом вещество небесных тел со временем убывает, что приводит к гибели всего мира, за которым вновь следует его рождение — концепция, которая также свойственна стоикамШаблон:Sfn. Однако, в отличие от стоиков, не считал небесные тела живыми существами, движущимися подобно рыбам в море или птицам в воздухе: по мнению Бассо, планеты переносятся потоками космической материи — пневмы. Признавал возможность орбитального движения ЗемлиШаблон:Sfn[3]. Вселенную считал ограниченной твёрдым небосводомШаблон:Sfn.
Считал возможным существование давления воздуха. Предполагал, что ускорение падающих тел обусловлено увеличением давления воздуха над телами и уменьшению сопротивления воздуха под нимиШаблон:Sfn.
Полагал, что действие тел друг на друга в этой системе осуществляется также только через из взаимный контакт. Все изменения в материи считал результатом движения и перераспределения атомовШаблон:Sfn. В этом отношении его можно считать одним из предшественников механистической философииШаблон:Sfn.
Натурфилософские взгляды Бассо были известны Гассенди и Декарту. Предполагается значительное влияние Бассо на натурфилософию ДекартаШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
Ссылки
- ↑ В ранней литературе утверждалось, что это сочинение впервые было издано в Риме ещё в 1574 году. В настоящее время эта датировка считается опровергнутой (Lüthy 1997, p. 30)
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ «He tends to attribute the ecliptic to the movement of the earth» (Thorndike 1941, p. 387)
