Русская Википедия:Баткин, Леонид Михайлович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Учёный Леони́д Миха́йлович Ба́ткин (Шаблон:ВД-преамбула) — советский и российский историк, культуролог и литературовед, публицист[1]. Доктор исторических наук, профессор РГГУ[1][2].

Биография

Вместе с матерью успел покинуть Харьков до немецкой оккупации, но все его родственники, проживавшие в городе, стали жертвами Холокоста[3].

Окончил исторический факультет Харьковского государственного университета в 1955 году, кандидат исторических наук (1959, тема диссертации: «Данте и политическая борьба во Флоренции конца XIII — начала XIV веков)». Доктор исторических наук (1992, по совокупности работ на тему «Итальянское возрождение как исторический тип культуры»).

В 1956—1967 годах — преподаватель, доцент Харьковского института искусств. Уволен за «грубые идеологические ошибки», в том числе за «пропаганду чистого искусства и формализма»[4]. В советский период ему не позволили защитить докторскую диссертациюШаблон:Уточнить.

С 1968 года работал в Институте всеобщей истории АН СССР (куда попал по протекции М. Гефтера[5]): старший научный сотрудник, с 1992 года — ведущий научный сотрудник.

В 1979 году статья Баткина «Неуютность культуры» была опубликована в альманахе «Метрополь»[3].

В 1987—1989 годах одновременно преподавал в Московском государственном историко-архивном институте. С 1992 года — главный научный сотрудник Института высших гуманитарных исследований Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ). Член учёного совета РГГУ и международного редакционного совета журнала Arbor Mundi («Мировое древо»), издающегося в РГГУ.

Научная деятельность

Специалист по истории и теории культуры, главным образом итальянского Возрождения. Направления научных исследований: итальянское Возрождение как особый тип культуры; характер и пределы личного самосознания в европейской истории культуры; методология изучения индивидуальных и уникальных явлений в истории культуры.

Действительный член Американской академии по изучению Возрождения. Последователь В. С. Библера, приверженец М. М. Бахтина[5]. По собственному утверждению, превратился из марксиста в бахтинианца в 1973 году[5].

Считал, что «Новое время выходит из традиционалистского средневековья неожиданно и вне всяких готовых правил"[6].

Общественная деятельность

В 1979 году был участником самиздатского литературного альманаха «Метрополь».

В 1988—1991 годах был одним из руководителей клуба «Московская Трибуна». Стал инициатором его создания — одного из первых поли­тических клубов эпохи перестройки и вел его заседания. Стал соорганизатором первого массового демократического митинга в Лужниках в мае 1989 года, выступил, открывая его. В числе ораторов были А.Д. Сахаров и Б.Н. Ельцин, численность участников митинга составила до 200 тысяч человек[3].

В 1990—1992 годах участвовал в деятельности движения «Демократическая Россия». Составитель сборника «Конституционные идеи Андрея Сахарова» (М., 1991).

Придерживался либеральных политических взглядов.

В 2003 году поставил подпись под обращением деятелей науки "Остановим чеченскую войну вместе". В 2010 году подписал обращение "Путин должен уйти"[1].

Награды

Основные работы

Монографии

на русском языке
  • Данте и его время: Поэт и политика. — М.: Наука, 1965 (Научно-популярная серия АН СССР; Изд. на итал. яз.: 1970, 1979)
  • Шаблон:Книга
  • Шаблон:Книга (Изд. на итал. яз. 1990)
  • Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. — М.: Наука, 1989.
  • Леонардо да Винчи и особенности ренессансного творческого мышления. — М.: Искусство, 1990.
  • Возобновление истории: Размышления о политике и культуре. — М.: Московский рабочий, 1991.
  • «Не мечтайте о себе»: О культурно-историческом смысле «я» в «Исповеди» бл. Августина. — М.: РГГУ, 1993.
  • Пристрастия: Избранные эссе и статьи о культуре. — М.: ТОО «Курсив-А», 1994 (2-е изд. 2002).
  • Петрарка на острие собственного пера: Авторское самосознание в письмах поэта. — М.: РГГУ, 1995.
  • Итальянское возрождение: Проблемы и люди. — М.: Изд-во РГГУ, 1995.
  • Тридцать третья буква: Заметки читателя на полях стихов Иосифа Бродского. — М.: РГГУ, 1997.
  • Европейский человек наедине с собой. Очерки о культурно-исторических основаниях и пределах личного самосознания: Августин. Абеляр. Элоиза. Петрарка. Лоренцо Великолепный. Макьявелли. — М.: РГГУ, 2000.
  • Пьетро Аретино и конец итальянского Возрождения. — М.: РГГУ, 2009. — 145, [1] с. : портр. — ISBN 978-5-7281-1043-9
  • Личность и страсти Жан-Жака Руссо. — М.: РГГУ, 2012.
  • О всемирной истории. — М.: РГГУ, 2013.
на других языках
  • Leonardo da Vinci. — Bari: Laterza, 1988.

Статьи

  • Смех Панурга и философия культуры // «Вопросы философии», 1967, № 12;
  • Тип культуры как историческая цельность // «Вопросы философии», 1969, № 9;
  • Ренессансный миф о человеке // «Вопросы литературы», 1971,№ 9
  • «Спор о Данте и социология культуры» (1971)
  • К проблеме историзма в итальянской культуре эпохи Возрождения // История философии и вопросы культуры, М., 1975;
  • «О социальных предпосылках итальянского Возрождения» (1975)
  • Итал. гуманистический диалог XV века // Из истории культуры Средних веков и Возрождения, М., 1976.
  • Сон разума. О социально-культурных масштабах личности Сталина // Знание — сила. — 1989. — № 3,4.

Публицистика и воспоминания

  • Шанс ещё есть: политические впечатления и раздумья трёх лет после Августа. — М.; Харьков: Эпицентр, 1995.
  • Эпизоды моей общественной жизни. — М.: Новый хронограф, 2013. — 258, [2] с. — (От первого лица : история России в воспоминаниях, дневниках, письмах). — ISBN 978-5-94881-212-0

Цитаты

  • У нас же марксизм погиб. Это же ясно, что никакого марксизма в СССР не было, а был псевдомарксизм, были вульгарные схематические отголоски марксизма насчет классовой борьбы и прочее. Был набор известных цитат. [1]

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Внешние ссылки

Шаблон:Выбор языка