Русская Википедия:Бенедиктинцы (православие)
Православные бенедиктинцы — монашеские сообщества и частные лица православного вероисповедания, которые стремятся жить в соответствии с правилами святого Бенедикта (Венедикта) Нурсийского. Хотя не существует никаких организаций, известных как «православный Орден святого Бенедикта», но все православные бенедиктинцы стараются поддерживать между собой добрые отношения.
Сообщества
В настоящее время есть по крайней мере пять бенедиктинских монастырей в Православной церкви. Есть два ставропигиальных бенедиктинских монастыря в юрисдикции Русской Православной Церкви Заграницей, а именно монастырь в честь Успения Божией Матери Маунт-Роял в Джексонвилле, штат Флорида, США, и монастырь в честь Христа Спасителя (или Крайстминстер) в городе Гамильтон, провинция Онтарио, Канада. Кроме того, существует бенедиктинская монашеская община в Оклахома-сити, штат Оклахома, США.
В юрисдикции Антиохийской Православной Церкви находятся несколько православных приходов латинского обряда, живущих по бенедиктинской традиции, хотя и не образующих монастыри.
В юрисдикции неканонической (находящейся в расколе и не признаваемой за Церковь ни одной другой Православной церковью) Автономной Православной Митрополии Америки и Британских островов существует аббатство Святого Имени с дочерним монастырем со имя св. Иоанна Богослова.
История
Бенедиктинская монашеская традиция началась со святого Венедикта Нурсийского, жившего в VI веке монаха. Под впечатлением от трудов Василия Великого и Иоанна Кассиана, он составил Устав монашеской жизни, адаптированный к климатическим и бытовым условиям Западной Европы, так как существовавшие к тому времени Уставы предназначались для жизни в условиях египетских пустынь и Палестины и мало подходили для климата (и в том числе рациона) Европы. Поскольку бенедиктинская монашеская традиция появилась и развивалась на Западе, то и литургические традиции были взяты из поместной Римской церкви, а не перенесены с Востока. Подавляющее большинство бенедиктинских монастырей находились под юрисдикцией епископа Рима и остались с ним после Великого раскола христианской церкви. Однако, это касалось не всех монастырей, например, с X по XIII век на горе Афон существовал православный бенедиктинский монастырь латинского обряда, так называемый «Амальфион».
Современность
Традиции бенедиктинского монашества в Православной церкви были во многом потеряны к началу XX века, когда началось их возрождение и появился интерес к латинскому обряду в православии.
В 1962 году под руководством своего настоятеля аббата Августина (Уитфилда) монастырь Богоматери Маунт-Роял, который был старокатолической монашеской общиной с момента его основания в 1910 году, был принят в юрисдикцию Московского Патриархата Русской православной церкви епископом Бруклинским Досифеем (Иванченко), а в 1975 году перешёл под омофор Русской православной церкви заграницей.
В 1993 году епископ Иларион (Капрал) благословил основание нового бенедиктинского монастыря в Канаде, который получил название в честь Христа Спасителя, а также широко известен под названием Крайстминстер. Этот монастырь сейчас осуществляет подготовку православных священнослужителей латинского обряда, а также в собственном издательстве печатает богослужебную литературу и ноты для использования на православных приходах латинского обряда.
В 1997 году архиепископ Иларион (Капрал) принял в юрисдикцию Русской православной церкви заграницей бывший англиканский монастырь святого Петрока на острове Тасмания, Австралия. Хотя этот монастырь не является бенедиктинским, но у него был скит в Холируд, штат Флорида, США, который жил по правилу св. Бенедикта, а ныне является самостоятельным бенедиктинским монастырём.
В настоящее время нет ни одной известной православной монахини, которая бы жила по бенедиктинской монашеской традиции.
Облатура
Шаблон:Main Слово «облат» происходит от латинского oblatus, что означает «предложение», «то, что предлагают». Облаты св. Бенедикта служат Богу во многом так же, как и монахи-бенедиктинцы, строят свою жизнь в соответствии с духовностью бенедиктинской монашеской традиции, но не являются монахами, не приносят монашеских обетов и не обязаны жить в монастыре. Облаты — мужчины или женщины — остаются мирянами, могут иметь семьи (или жить в безбрачии по своему усмотрению) и трудиться на светской работе, но являются при этом как бы «друзьями» монашеской бенедиктинской общины (конкретного монастыря или прихода) и стремятся жить по правилу св. Бенедикта, адаптируя его к своей повседневной жизни, а также находятся в регулярном контакте и под духовным окормлением аббата монастыря.
Хабит
Правило св. Бенедикта не предусматривало определённого цвета для монашеского хабита (повседневного монашеского облачения), а хабиты из небелёной и некрашеной шерсти не были известны среди бенедиктинцев. Однако, цветом традиционно наиболее связанным с бенедиктинской традицией является чёрный, поэтому чёрный цвет хабитов является характерным для бенедиктинцев вообще и православных бенедиктинцев в частности.
Традиционный бенедиктинский хабит представляет собой чёрную неприталенную тунику с пришитым к ней остроконечным капюшоном, препоясанную кожаным ремнем. Поверх туники (иногда под неё) надевается монашеский скапулир.
Облаты в повседневной жизни ходят в светской одежде, под которой носят малый скапулир и медальон святого Венедикта.
См. также
Ссылки
- Orthodoxes Benediktinerkloster Eisbergen Шаблон:Wayback - Монастырь Айсберген
- Christ the Saviour Monastery Шаблон:Wayback — Официальный сайт мужского Бенедиктинского монастыря Христа Спасителя в Гамильтоне, Канада (так же известного как «Крайстминстер»).
- Monastic Oblates: A Brief Overview — Статья аббата Джеймса (Дешена) о Бенедиктинской Облатуре.
- Oblate Observances — подробно про Облатуру Крайстминстера.
- Amalfion (.pdf) — Эссе про Бенедиктинский монастырь на горе Афон.
- St Columba Orthodox Church — детально про Облатуру в Антиохийском Патриархате.
- The Mass of St Gregory the Great (.pdf) — Литургия Григория Двоеслова, используемая в аббатстве Маунт-Роял.
