Русская Википедия:Бероальд де Вервиль
Шаблон:Писатель Франсуа Бероа́льд де Верви́ль (Шаблон:Lang-fr; 15 апреля 1556 — между 19 и 26 октября 1626) — французский писатель конца XVI — начала XVII века.
Биография
Отец Франсуа Бероальда де Вервиля — гуманист, приверженец кальвинизма Матьё Бероальд (Бруар), основал в Париже коллеж (среди его учеников был Агриппа д'Обинье); мать Франсуа, Мари Блетц, была племянницей гебраиста Франсуа Ватабля.
После Варфоломеевской ночи, в 1573—1578 годах, Бероальд де Вервиль перебрался в Швейцарию, получил медицинское образование в Базеле (где познакомился с трудами Парацельса) и Женеве; занимался алхимией.
По всей видимости, с 1583 года Бероальд-младший обосновался в Париже; около 1586 года отрекся от кальвинизма. В 1589 году последовал за Генрихом III, в ходе войн Лиги бежавшем из Парижа в г. Тур. Здесь Бероальд провел остаток жизни. В 1593 году назначен каноником собора Св. Гатиана.
Бальзак в предисловии к «Озорным рассказам» называет в числе знаменитых жителей Турени Рабле и Бероальда де Вервиля.
Le Moyen de Parvenir
Обширная культурная традиция эпохи Возрождения подытожена в наиболее известном сочинении Бероальда де Вервиля — Шаблон:Lang-fr (опубликовано анонимно около 1616; вопрос об атрибуции книги Бероальду долгое время являлся предметом дискуссий, хотя сам писатель косвенно подтвердил своё авторство в другом сочинении — «Дворец Любопытных»). На русский язык название книги переводится по-разному («Способ выйти в люди» или «Способ добиться успеха»). Книга, свидетельствующая о высоком уровне образованности Бероальда, представляет собой роман-диалог, наследующий традиции менипповой сатиры, а также во многом напоминающий по стилю сочинения Франсуа Рабле. Согласно экстравагантной версии известного библиофила XIX века П. Жакоба, Бероальд обнаружил в библиотеке своего отца неизвестную рукопись Рабле, доработал и насытил учёностью — так-де родился на свет «Le Moyen de Parvenir». Шаблон:-.
Участники воображаемого вселенского пира — их в общей сложности около 400 (в том числе такие знаменитые, как Гомер, Платон, Аристотель, Архимед, Тит Ливий, Плутарх, Петрарка, Эразм Роттердамский, Ронсар, Лютер, тот же Рабле…) — беседуют на самые различные темы, обмениваются солёными репликами и новеллами (обычно позаимствованными из повествовательного фонда Возрождения, причём с акцентом на эротике и скатологии). Автор, выступающий под несколькими масками, ведёт постоянную игру с читателем; в итоге решение вынесенного в название книги вопроса оборачивается шуткой. В свете алхимических увлечений автора можно было бы перевести это название и как «Способ успешно завершить Великое Делание»; в этом случае финал прочитывается как прощание с алхимическим прошлым Бероальда де Вервиля
Другие сочинения
Среди других сочинений Бероальда де Вервиля: поэмы «Необходимые познания» (Шаблон:Lang-fr, 1583), «Идея Государства» (Шаблон:Lang-fr, написана под влиянием Жана Бодена,1583), «Повесть о червях, прядущих шёлк» (Шаблон:Lang-fr, интересный образец естественнонаучной поэмы о шелкопряде, 1600); новая редакция выпущенного в 1546 году французского перевода «Гипнэротомахии Полифила» Франческо Колонна (под названием «Обозрение великолепных изобретений» Шаблон:Lang-fr, 1600). Если в романе «Любовные приключения Гесионы, или Восстановление Трои» (Шаблон:Lang-fr, 1597) аллюзия на дочь троянского царя носит сугубо игровой характер, то роман «Орлеанская девственница» (Шаблон:Lang-fr, 1599) содержит сильно мифологизированную версию судьбы Жанны Д’Арк, а «История Иродиады» (Шаблон:Lang-fr, 1600) завершается принесением в блюде головы Иоанна Крестителя.
Исключительной популярностью пользовался предваряющий повествовательные структуры прозы барокко роман Бероальда де Вервиля «Приключения Флориды» (Шаблон:Lang-fr,1593-1596). Пятая часть романа — «Кабинет Минервы» (Шаблон:Lang-fr,1596) — носит совершенно самостоятельный характер и тесно связана с эстетикой маньеризма [1].
Наиболее значительными из прозаических произведений Бероальда де Вервиля являются насыщенный алхимической символикой аллегорический роман «Путешествие удачливых принцев» (Шаблон:Lang-fr,1610) и роман-эссе в духе Мишеля Монтеня «Дворец Любопытных» (Шаблон:Lang-fr,1612). По мнению современного канадского исследователя К. Ганьона, именно Бероальда следует считать истинным автором традиционно приписываемой Никола Фламелю «Книги иероглифических фигур» (Шаблон:Lang-fr, опубл.1612).
Примечания
Ссылки
Произведения Франсуа Бероальда де Вервиля в электронной библиотеке «Gallica»
Литература
- Kenny N. The Palace of Secrets: Béroalde de Verville and Renaissance Conceptions of Knowledge. — New York: 1991.
- Studies on Béroalde de Verville. Ed. by M. J. Giordano. — P. — Seattle — Tübingen: 1992.
- Béroalde de Verville. 1556—1626. — P.: 1996.
- Renaud M. Pour une lecture du Moyen de Parvenir de Béroalde de Verville . — P.: 1997.
- Чекалов К. А. Бероальд де Вервиль: «Ищу во всём я внутреннюю форму» // Чекалов К. А. Маньеризм во французской и итальянской литературах. — М.: ИМЛИ РАН, 2001. — С. 96-152. — ISBN 5-9208-0068-2.
- Чекалов К. А. Кабинет в саду в интерпретации Ф. Бероальда де Вервиля
- Чекалов К. А. Кожура и сущность: случай Бероальда де Вервиля
- ↑ Бероальд де Вервиль. Кабинет Минервы. Встреча восьмая. Перевод и предисловие: Кирилл Чекалов // Носорог. Литературный журнал. — № 3. Весна—лето 2015. — С. 27—50.
