Русская Википедия:Берса-Шейх
Шаблон:Персона/ИсламБерса-Шейх (Дуча) (род. 1561—1623 гг.)[1] — при рождении Дуча, сын Тимирбулата и Чиллы[1]. Сыграл большую роль в исламизации чеченцев Нахч-Мохка (исторической области Чечни). Один из первых Исламских проповедников в Чечне[2][3]. Берса-Шейх был другом и соратником Термаол-шайха — одного из проповедников Ислама в Чечне примерно в 1607 (по другой версии в 1590) году[3]. Берса-Шейх происходил из чеченского тайпа курчалой[3][4]Шаблон:Sfn.
Генеалогия
Генеалогия шейхов состоит из следующих имен: Кушул, Курчалха, Хьанбилха, ЧӀабалха, ЧӀайха, Чергисха, Бегал, Оку, ТӀовла, Майла (Маиг), Товболат, Темболат, Тимирболат, Берса-Шайх, ТӀурло, Ӏаббас — Мохьмад-Ӏела, Муртаз-Ӏела, Айдамар, Эдалгира, Булу Ботакъа (наиб Шамиля), Ахьматукъа[3].
Биография
Родился в семье матери в селении Гуни (нынешний Веденский район ЧР) в 1561 году. Еще до рождения отец Дучи (будущего Берса-шейха), Тимирбулат (сын Тембулата) погиб. Отец Чиллы — матери Дучи, был гунойским тамадой. До пятнадцатилетия Дуча рос в доме брата матери, Орзы[1]. Он рано остался без отца, воспитывался матерью у своих родных в селение Гуни, куда мать ушла после смерти мужа. Когда Берсе исполнилось пятнадцать лет, он вернулся в отцовский дом[5]. Берсе была засватана девушка из родного аула, однако мать его сыновей была уроженка села Беной[3].
Берса-Шейх будучи ещё молодым, отправился в Дагестан в аул Кази-Кумух, с целью выучиться арабской грамматике; через короткое время, оказав большие успехи, он воротился домой и жил, не отличаясь особенно ничем[3]. По другим данным он принял ислам и благодать шейха по просьбе умирающего дагестанского шейха возглавлявшего набег газиев на родное село Берсана и павшего от его рукиШаблон:Sfn. Первый аул в Ичкерии, обратившийся к исламизму, был Курчали — родина Бэрсана; затем мало-по-малу стали следовать учению этому и другие окрестные аулы, в которых новый шейх начал учить народ, бывший до того, как и сам Бэрсан, без веры, без закона"[3].
Согласно военному историку И. Д. Попко:
В памяти чеченцев живет имя Шейха-Берсана, как ревностного проповедника корана, природного чеченца, из племени Нахче или Нохчи. Он получил религиозное образование от улемов при гробнице Абу-Муслима, принесшую религию (пророка) в Дагестан из Аравии в восьмом или девятом веке, и почитаемого святым. Вооруженный богословской учёностью и украшенный титулом шейха, чеченец Берсан вернулся на свою родину и сделался проповедником новой веры. Влияние шейха Берсана было так сильно, что не покорявшихся его учению и не желавших роскошных благ в другом мире сами чеченцы сбрасывали с высокой скалы у аула Гуной, в глубокое ущелье Джордже-Беро (чертов овраг), откуда они должны были погрузится еще глубже в джегеннем (ад)Шаблон:Sfn.
Умалат Лаудаев, писал «при окончательном утверждении исламизма между чеченцами, в главе народа стоял некто Берса (Берсан), Кирчалинской фамилии; он имел влияние в народе, его называли имамом и шейхом»[4][3].
Чеченский историк Я. Ахмадов отмечает, что в непосредственном соседстве с Нахч-Мохком за рекой Аксай располагалась Окоцкая земля (владение Ишеримовых в XVI веке, (Ауховское общество), население которой первыми из всех нахов приняло ислам. Так, мусульманские захоронения в одном из селений общества — Гачалк, уверенно датируются XVI веком. Сам правитель Окоцкого владения Ших-мурза Ишеримов приносил московскому царю «шерть» (т.е. клятву на Коране)Шаблон:Sfn.
По мнению Я. Ахмадова, есть неясность в том, связана ли была его деятельность с собственно принятием ислама, или же с его утверждением в Нахч-Мохке в суфийской трактовке. Также он сообщает, что по данным И. М. Попова, Берса получил право благодати шейха из рук убитого им дагестанского шейха по имени Гада, который «именем Аллаха завещал ему силу … [ своего ] слова …»Шаблон:Sfn.
Похоронен в родном селе Нижние Курчали, на своей усадьбе. Вместе с ним покоятся жена и дети его брата. Недалеко от его могилы находятся места погребения Мустап-Шейха и Жансари, жены Кунта-Хаджи[3]. Я. Ахмадов сообщает, о арабоязычной надписи на камне, которая относится по своему стилю к XVII веку, гласящей: «Здесь [ покоится ] Берсан»Шаблон:Sfn.
Семья
Жена его была из Беноя, принадлежала к тейпу Беной. Она родила Берсе сыновей ТӀурло и Аьрсамака[3].
Память
- Имя Берса-Шейха носит одна из улиц села Нижние Курчали[6].
- Его именем названа улица в городе Курчалой[7].
- В Ножай-Юртовском районе в честь Берса-Шейха названа гора Берсан-Лам[8].
-
Могильный памятник в горном Курчали XIX века, на камне записано генеалогическое древо Берса-Шейха.
Примечания
Литература
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 3,9 Государственное учреждение "Надтеречная районная газета «Теркйист» пятница 28 ноября 2008 г. № 95-96 (590—591)
- ↑ 4,0 4,1 Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Cite web
