Русская Википедия:Бертинские анналы

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Abbaye Saint-Bertin.de Saint-Omer.jpg
Развалины Бертинского аббатства

Берти́нские анна́лы (Шаблон:Lang-lat, анналы Пруденция) — летописный свод Шаблон:Нп3 в Сент-Омере, охватывающий историю государства франков с 830 до 882 годы. Важнейший источник по истории Западно-Франкского королевства в эпоху Раннего Средневековья.

История создания

Первая часть анналов[1] с 830 по 835 год составлена неизвестным автором. Вторую часть (835—861 годы) приписывают испанцу Галиндо (святому Пруденцию Труасскому), который был капелланом первого короля Западно-Франкского королевства Карла Лысого. О нём упоминает третья часть Бертинских анналов под 861 годом. Третья часть (861—882 годы) составлена архиепископом Гинкмаром Реймсским, отличается сложным языком и, несмотря на подробность изложения, неясным содержанием.

Содержание

Так как авторы хроники были близки к западно-франкскому (французскому) королевскому дому, освещение событий иногда приобретает пристрастный характер.

В текст анналов вставлены самостоятельные источники, например, «Видение английского короля» (839 год) или текст мерсенского договора (851 год). Бертинские анналы известны по первому точно датированному упоминанию народа русь под 839 годом (подробнее см. в статье «Русь (народ). Западно-европейские источники»). Шаблон:Начало цитаты С ними [послами] он [Феофил, император Константинопольский] прислал ещё неких [людей], утверждавших, что они, то есть народ (gens) их, называются рос (Rhos) и что король (rex) их, именуемый хаканом (chacanus), направил их к нему, как они уверяли, ради дружбы. В упомянутом послании он [Феофил] просил, чтобы по милости императора и с его помощью они получили возможность через его империю безопасно вернуться, так как путь, которым они прибыли к нему в Константинополь, пролегал по землям варварских и в своей чрезвычайной дикости исключительно свирепых народов, и он не желал, чтобы они возвращались этим путём, дабы не подвергались при случае какой-либо опасности. Тщательно расследовав [цель] их прибытия, император [Людовик] узнал, что они из народа свеонов (eos gentis esse Sueonum), и, сочтя их скорее разведчиками и в той стране, и в нашей, чем послами дружбы, решил про себя задержать их до тех пор, пока не удастся доподлинно выяснить, явились ли они с честными намерениями или нет.[2] Шаблон:OqШаблон:Конец цитаты

Историческое значение

«Бертинские анналы» широко были известны историкам Средневековья, которые использовали их в своих сочинениях. В частности, они легли в основу «Хроники Сен-Бертенского монастыря» (Шаблон:Lang-lat), составлявшейся в нём несколькими летописцами с XII по XIV век.

Сен-Бертенский монастырь был основан на севере Франции в 654 году святым Омером как аббатство Святого Петра, но позднее переименован в честь своего аббата святого Бертина. На протяжении всего Средневековья являлся важным центром не только монастырской науки, обладая обширной библиотекой и скрипторием, но и хозяйственной деятельности, пользуясь поддержкой местных феодалов, сначала графов Гинских и Булонских, а затем владетелей всей Фландрии. Монастырь прекратил своё существование в 1791 году, будучи закрыт в ходе Великой Французской революции; в 1799 году его здания и прилегающая к ним земля были проданы с аукциона[3]. В настоящее время его развалины находятся в пределах французского города Сент-Омер (регион О-де-Франс, департамент Па-де-Кале).

Издание анналов

Шаблон:Викитека

См. также

Литература

Примечания

Шаблон:Примечания

Внешние ссылки

  1. Annales Bertiniani. 830—882; Mon. Germ. Hist.: Script., I, 419—515
  2. Анналы Сен-Бертенского монастыря, год 839 // Древняя Русь в свете зарубежных источников. Хрестоматия. — Т. 4. Западноевропейские источники. Сост., пер. и комм. А. В. Назаренко. — М., 2010. — С. 19—20.
  3. Ott Michael. St. Bertin Шаблон:Wayback // Catholic Encyclopedia. — Vol. 2. — New York: Robert Appleton Company, 1913.

Шаблон:Выбор языка