Русская Википедия:Бин цзя
Военная школа, Школа стратегов, Школа военной философии (Шаблон:Китайский) — древнекитайская философская школа, существовавшая с периода Вёсен и Осеней до ранней династии Западная Хань. Основным предметом школы было изучение военного искусства. Школа рассматривала военное искусство как принцип функционирования общества и как выражение универсальных законов мироздания. Впервые упомянута в «Ханьшу», но не включена в число основных Шаблон:Iw, а характеризуется как отдельное направление. В XI в. при династии Сун важнейшие произведения школы были объединены в «Шаблон:Iw», которое легло в основание всех традиционных военно-политических доктрин в странах Восточной Азии и ВьетнамеШаблон:SfnШаблон:Sfn.
История школы
В словосочетании «бин цзя» слово «бин» имело в древности очень широкий смысл, связанный со стратегией и ведением войны, а «цзя» означает «школа»Шаблон:Sfn. «Ханьшу» сообщает, что школа военной философии складывалась среди полководцев древнекитайских царств начиная с VI—V веков до н. э. под влиянием конфуцианских взглядов на войну и насилие. Согласно конфуцианским трудам («Хун фань», «Лунь юй», «Си цы чжуань»), военные действия — наименее важное, но необходимое средство в арсенале государственных деятелей, которое должно применяться для подавления мятежей и возвращения к «гуманности» (жэнь), «благопристойности» (ли), «должной справедливости» (Шаблон:Iw) и «уступчивости» (Шаблон:Китайский)Шаблон:Sfn.
К числу представителей школы современные исследователи относят более 50 авторов, разделённых на четыре группы экспертов:
- в стратегии и тактике (Шаблон:Китайский, «обман»);
- расположении войск на местности (Шаблон:Китайский, «ситуация»);
- временны́х и психологических условиях войны (Шаблон:Китайский, «инь и ян»);
- боевых приёмах (Шаблон:Китайский, «навык»)Шаблон:Sfn.
Среди представителей школы наиболее известны Сунь У (Сунь-цзы), Шаблон:Iw из периода Вёсен и Осеней, Сунь Бинь, У Ци, Вэй Ляо и Бай Ци из периода Сражающихся царств, а также Чжан Лян и Хань Синь из ранней династии Западная Хань[1].
Идеи и влияние
Шаблон:Also Шаблон:Quote box Среди основных работ представителей школы — «Искусство войны» (Sunzi bingfa, Шаблон:Lang-zh), «Законы войны почтенного У» (Wuzi bingfa, Шаблон:Lang-zh) и «Шаблон:Iw» (Sun Bin bingfa, Шаблон:Lang-zh)Шаблон:Sfn. Термин «бинфа», включённый в название многих трактатов школы, который обычно переводят как «искусство войны», на самом деле связан с понятием «фа» («естественный закон») древнекитайской философии и означает «законы войны»Шаблон:Sfn.
Стратеги задаются вопросом о необходимости нахождения правильного баланса между Шаблон:Iw[2]. Для древнекитайских философов война не относилась исключительно к разрушительному «у». Мэн-цзы говорил, что даже небольшое государство победит большие царства, если сможет предложить их жителям Шаблон:Iw к благосостоянию, доброжелательному управлению и общему принятию высоких моральных стандартовШаблон:Sfn.
«Шаблон:Iw» легло в основание всех традиционных военно-политических концепций Китая, Японии, Кореи и ВьетнамаШаблон:Sfn.
Изучение и издания
Школа стратегов занимала заметное место в классическом корпусе китайских литературных источников. В категории мастеров и философов (zǐbù, Шаблон:Lang-zh), третьей из четырёх традиционных категорий (sìbù, Шаблон:Lang-zh), на которые была разделена китайская литература, эта школа в Сыку цюаньшу (Шаблон:Lang-zh) занимает второе место (сразу после конфуцианской)Шаблон:Sfn; в «Шаблон:Iw» работы представителей школы включены в шестой том. Вместе с тем, история и идеи школы долгое время не были предметом специальных научных исследований. В своей работе 1985 года Шаблон:Iw отмечал, что несмотря на широкую известность и огромное влияние, которое школа стратегов оказала на всю китайскую цивилизацию, китайские и западные учёные лишь во второй половине XX века приступили к её активному изучениюШаблон:Sfn. По мнению К. Рэнда, это было связано как с конфуцианской традицией, ставящей гражданские дела выше военных, так и с относительной скудостью первичных источников; эта скудость была отчасти преодолена в 1970-х — 1980-х годах вследствие находок древних рукописей при археологических раскопках в Шаблон:Iw (1972—1973), Шаблон:Iw (1972—1974), Шаблон:Iw (1983) и других местахШаблон:Sfn.
По мнению К. Гавликовского, высказанному в 1985 году, недостаточное внимание науки к изучению бин цзя проявилось, в частности, в малом числе переводов произведений школы на европейские языки. Гавликовский упоминает переводы Сунь-цзы и У-цзы на английский и русский языки. Английские переводы выполнены соответственно Шаблон:Iw в 1910 и Шаблон:Iw в 1963 годах, а русские — Н. И. Конрадом в 1950 и 1958 годахШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
Ссылки
Шаблон:Китайская философия Шаблон:ВС
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Период Сражающихся царств
- Династия Хань
- Литература на китайском языке
- Военная история Китая
- Философские направления и школы
- Философия Китая
- Период Вёсен и Осеней
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии
.JPG){kind=link}
