Русская Википедия:Бойчук, Михаил Львович

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Художник

Михаил Львович Бойчук (Шаблон:ВД-Преамбула) — украинский художник-монументалист и живописец, педагог. Основатель «Бойчукизма». Один из основоположников монументального искусства Украины XX столетия. Представитель расстрелянного возрождения.

Биография

Рисовать начал с детства, карьера художника сложилась благодаря его учителю рисования, который дал объявление в газете о способном ученике — и им заинтересовался художник-педагог Юлиан Панкевич[1].

В 1898 году — приехал во Львов, где начал учиться живописи у Ю. Панкевича. Занимался иконописью и книжной миниатюрой.

В 1899 году, поддержанный финансово Научным обществом им. Тараса Шевченко (в последующем — и митрополитом Андреем Шептицким), начал обучение в Академии изобразительных искусств в Вене, а затем у Леона Вычулковского в Краковской академии искусств, которую окончил с серебряной медалью.

1905—1906 годы — призван в австрийскую армию, службу проходил в Далмации.

1906—1907 годы — совершенствовался в Мюнхенской академии художеств.

С 1908 года работал в Париже, где познакомился с Пабло Пикассо и Диего Риверой. Вокруг него образовалась группа единомышленников, ядро будущей школы «бойчукистов». Там же в Париже женился на художнице Софье Налепинской, которая в 1909 году училась живописи в Академии Рансона.

В 1910 году вернулся во Львов, где работал в Национальном музее, занимаясь реставрацией икон, а также выполняя заказы по росписи различных церквей.

В 1914 году — с началом Первой мировой войны, после того как русская армия заняла Галицию, как подданный Австро-Венгрии был сослан в Арзамас.

В 1917 году работал над фресками в Софийском соборе в Киеве, является одним из основателей Украинской академии художеств, статус которой утвердила Украинская Центральная Рада в конце 1917 года.

В 1924 году стал профессором в Киевском художественном институте.

В 1925 году стал одним из создателей и идейных лидеров Ассоциации революционного искусства Украины. Художественное течение, которое стало доминировать в ассоциации, получило его имя — «бойчукизм»[2].

С ноября 1926 года по май 1927 года вместе с женой, а также учениками Иваном Падалкой и Василием Седляром отправился в поездку по Германии, Франции и Италии. Это путешествие стало официальной причиной последующего ареста художника, якобы по подозрению в участии в контрреволюционной организации.

1930—1931 — преподаватель Института пролетарского искусства в Ленинграде.

25 ноября 1936 г. — был арестован НКВД. Обвинён в «буржуазном национализме», вместе с рядом учеников стал жертвой Большого террора.

13 июля 1937 года — расстрелян в Киеве. С.Налепинская-Бойчук, с которой к тому времени они развелись, также была арестована и расстреляна в 1937 году.

Работы Михаила Бойчука возвращаются из музейных запасников и начинают выставляться лишь с 1991 года[3].

  • 1-й брак — Софья Александровна Налепинская-Бойчук, сын — Петр (г.р.1918).
  • 2-й брак — Алла Гербурт-Йогансен, дочь — Анна Михайловна Бойчук-Щепко (1936, Харков—2022, Нью-Йорк, США), журналистка на «Радио Свобода». Осенью 1938 года Алла Викентьевна, спасаясь от репрессий, уехала со своими детьми (сыном от брака с поэтом Майком Йогансеном и дочерью Анной) в Москву; после начала Великой Отечественной войны, в 1941 году, вернулась в Киев, а осенью 1943 года уехала в Германию (Мюнхен).

Творческое кредо

Творческая программа Бойчука состояла в последовательном изучении и использовании византийского и древнеславянского церковной монументальной живописи, искусства итальянского Проторенессанса, украинской книжной гравюры и народной картины. Художник пытался создать новый монументальный стиль, в котором бы все это органично объединить. Своим студентам в 1922 году он высказывал собственное кредо: «Хоть и умерли старые мастера, но живёт их вечно молодое искусство и ошибается тот художник, который рассматривает прошлое творчество, как археологию. Идеальное творение — это не археология, а вечно живая правда». Молодых художников Бойчук обучал установленным законам пластической живописи, реализованным в стародавних образцах, учил неуклонно придерживаться их в творчестве, одновременно наполняя свои творения новым смыслом.[4]

Творческое наследие

  • Живописные работы в Национальном художественном музее Украины;
  • фрески в Луцких казармах (1919);
  • фрески в Кооперативном институте в Киеве (1922—1923);
  • фрески в санатории на Хаджибеевском лимане в Одессе (1927—1929);
  • фрески в фойе Краснозаводского театра в Харькове (1933—1935).

Ученики

«Младобойчукисты»:

и другие.

Память

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

  • Iсторія українського мистецтва. Т. 5. — Київ, 1967. — С. 17—19, 43—44, 110—120, 286—290.
  • Белоконь С. Из-под лжи// Украина. — 1988. — № 9 (1621).
  • Белоконь С. Коллективизм — пафос творчества Михаила Бойчука// Образование. — 1988. — № 1.
  • Белоконь С. Михаил Бойчук в переписке// Социалистическая культура. — 1989. — № 7 (799).
  • Юрчишин А. Жизнь, отданная искусству: Переписка М. Бойчука. — Шаблон:М., 1990.
  • Рипко О. Бойчук і бойчукісти, бойчукізм: Монументальне мистецтво. — Львів, 1991.
  • Шаблон:Книга
  • Шаблон:Книга
  • Ковальчук О. Митець, педагог-новатор (До 120-річчя від дня народження М. Л. Бойчука) // Українська академія мистецтва: Дослідницькі та науково-методичні праці: Зб. наук. пр. Національної академії образотворчого мистецтва і архітектури. — К. — 2002. — Вип. 9. — С. 250—263.
  • Ковальчук О. Михаил Бойчук и его школа // «Великие художники» Eaglemoss International Ltd. 2005.
  • Земляная Т. Н. Монументальная живопись М. Л. Бойчука и его школа: Автореф. дис. … канд. искусствовед. наук. — Шаблон:СПб., 2009.
  • Соколюк Л. Д. Михайло Бойчук та його концепція розвитку українського мистецтва (перша третина ХХ ст.)
  • Соколюк Л. Д. Графіка Бойчукістів. — Х.: Видання часопису «Березіль»; Нью-Йорк: Видавництво М. П. Коць, 2002. — 224 с.
  • Міщенко Г. Іще раз — бойчукісти і наш час // Образотв. мистец.- 1997.- No 1.- С. 43-45.

Ссылки

Внешние ссылки

Шаблон:Выбор языка