Русская Википедия:Бопай Ханым

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Государственный деятель Бопай Ханым (Шаблон:Lang-kk; 1690/1695 — 31 мая 1780) — жена хана Младшего жуза Абулхайра, мать ханов Нуралы, Ералы и Айшуака. Во время правления сына носила титул Хан-ана (Мать-хана) и являлась одной из самых влиятельных женщин в Казахском ханстве.

Происхождение

Как известно Бопай ханым — родная сестра последнего казахского хана Кенесары. В некоторых источниках её называют «Бопай ханша». Бопай Касымкызы, как свидетельствуют исторические документы, организовала отряд, состоящий только из женщин. В дневнике поляка А. Янушкевича, политического ссыльного, от 4 июля 1846 года есть запись, в которой говорится: «…Кенесары потерял погибшими 1500 сарбазов, две пушки и около 500 девушек. В составе его армии были переодетые в мужчин женщины и девушки»

Подвиги Бопай ханым

Сестра хана Кенесары была тесно связана с братом большой дружбой и единством убеждений, совместной борьбы за независимость Казахского ханства от колонизации царской России. Она с детства росла в компании с Кене на равных с его шаловливыми дружками и редко в чём уступала мальчишеской безудержной компании. Она владела стрельбой из лука, приемами джигитовки, «рубки лозы», фехтования саблями, владела кинжалом и другими приемами военного искусства. Рано овдовев, она вошла в дружину брата, участвовала в боях с карателями, в рейдах по тылам царских войск. Брат, как мог, сдерживал её боевой порыв, ограждал от возможной гибели в боях. Он надеялся, что сестренка в кругу его отважных боевых соратников найдет себе достойного мужа и приобретет семью. Особенно Бопай проявила себя в походе по разорению усадьбы ханши Айханым. Эти две мужественные женщины состояли в родственных отношениях, но питали враждебные чувства друг к другу. Айханым тянулась к дружбе и единству с Россией, Бопай же сражалась против российских войск смертным боем. Когда вражда к Айханым окончательно затмила глаза и сознаник, Бопай попросила брата дать ей 200 ополченцев, чтобы сжечь усадьбу ханши. Кене отговаривал её не делать этого с родственниками, но воинов все же дал. Совершив рейд за неделю в оба конца, доложила брату, что усадьба якобы сожжена, прислуга ханши убита, её хлебные поля вытоптаны конями, но умолчала о потерях своего отряда. Из 200 ополченцев не вернулись в отряды Кене 20 воинов, погибших от пуль вооруженных защитников усадьбы. Сгорела не усадьба, а лишь её мечеть. Айханым в усадьбе не было, она, ожидая нападения, отбыла в Кокшетау. Легенда эта из музея Дома культуры. Спрашивается, что бы было, если б Айханым была в тот день дома. Две женщины, обе не из робкого десятка, учинили бы поединок? Легенда утверждает, что Айханым была ещё не старой, владела огнестрельным оружием, подаренным ей генералом сен Лораном, вряд ли Бопай осталась бы в живых. Обороной дома ханши руководил, по легенде, русский учи¬тель, владевший казахским языком. Помогала ему прислуга из казахов. Никто из них не пострадал. Русских в усадьбе в тот год вообще не было. Бопай соврала именитому брату о своем геройстве. Но поля с засеянными всходами налетчики действительно топтали усердно. Через год ханша восстановила сгоревшую мечеть, отремонтировала жилой дом, сделав из него крепость от возможных налетов недругов.

Биография

Бопай Ханым — любимая жена Абулхаир хана, общественная деятельница, участвовавшая в управлении страной, дипломат. Бопай Ханым была не только женой и матерью наследников ханского престола, она стала соправительницей Абулхаира, его мудрой советчицей и надежной опорой. При решении вопросов, определяющих внутреннюю и внешнюю политику Казахского ханства, Бопай Ханым сама выступала на народных собраниях, соперничая в красноречии с признанными мастерами слова и знатоками народного права. Бопай Ханым устанавливала добрососедские отношения между соседними странами, мирные связи с Россией, благодаря этому ей удавалось решать многие вопросы дипломатическим путем. Бопай Ханым вела переписку с царскими администраторами, российскими императрицами и с джунгарскими правителями. Крупный специалист по истории Казахстана А. И. Левшин писал: «… что Бопай Ханым по уму своему пользовалась отличным уважением, и имела иногда весьма сильное влияние на управление Казахским ханством. Она имела печать со своим вензелем, отличие совсем не обыкновенное в народе, который привык обращаться с женщинами, как с невольницами, удаляя их от всякого участия в делах общественных». Бопай Ханым родила Абулхаир хану пятерых сыновей и дочь Зулейху Ханым. Ради укрепления союза, джунгары попросили одну из дочерей Абулхаир хана за сына хонтайчи. Однако, Бопай Ханым отвергла эту идею, напомнив, что в плену у джунгар ещё остались казахские батыры, и траур по погибшим ещё не окончен. Надо отметить, что в данном вопросе, от которого зависела внешнеполитическая обстановка Казахского ханства, народный совет поддержал именно Бопай Ханым, а не хана Абулхаира.

После смерти Абулхаир хана

1 августа 1748 года Абулхаир хан погиб в бою в результате засады султана Барака. С этого момента началось правление Бопай Ханым. Первым её шагом было заявление, адресованное российской императрице Елизавете Петровне — если её сын не станет ханом, договор с Россией будет расторгнут. 26 февраля 1749 года Нуралы, согласно Указу императрицы Елизаветы Петровны, стал казахским ханом. Будучи матерью нового хана, Бопай Ханым возвысилась до ранга Хан-ана.

Бопай Ханым была настолько властной женщиной, что когда погиб Абулхаир хан, она в течение десяти лет оказывала очень сильное влияние на своих сыновей. После смерти мужа Бопай Ханым не изменила политического курса, проводя политику через своего сына Нуралы, которого поддержали известные бии и батыры Казахского ханства. После смерти Абулхаир хана Бопай Ханым пришлось изменить свое мнение в отношении родства с джунгарами и дать своё согласие на брак своей падчерицы Намурун Ханым с сыном Галдан-Цэрэна. Однако брак не состоялся — падчерица Намурун Ханым скончалась. Вскоре после этого скончался и Барак. В народе поговаривали, что Бопай Ханым отомстила убийце своей падчерицы.

Характеристика

Бопай Ханым была очень красивой женщиной. Об этом свидетельствуют не только многочисленные народные предания. В 1736 году в оренбургских степях оказался английский путешественник и живописец Джон Кэстль. Глядя на рисунки Кэстля, трудно поверить, что Бопай Ханым к этому времени перешагнула сорокалетний рубеж и была уже матерью пятерых детей.

Смерть

Бопай Ханым умерла 31 мая 1780 года, она пережила мужа на 32 года. Похоронена в верховье реки Жосалы. Мавзолей Бопай Ханым, возведённый из серого сырца, стал местом поломничества. До наших дней мавзолей не сохранился. После отмены ханского правления, когда на территорию Казахстана хлынули переселенцы из внутренних губерний России, мавзолей Бопай Ханым был разрушен.

Ссылки

Шаблон:Rq