Русская Википедия:Братский народ

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Шаблон:Проверить нейтральность «Братский народ» — пропагандистский термин, идиома политико-идеологических терминов, прежде всего России. В славянских странах основана на панславизме.

Мифологема братства русского и украинского народов была одной из основополагающих мифологем советской пропаганды, пришедшей на смену дореволюционной официальной концепции триединства русского народа.

Германия и «братские народы»

Шаблон:Значимость раздела В конце XIX века идеологема «братский народ» применялась немецкими военными теоретиками по отношению к австрийцам в контексте противостояния Германии и Франции.

Речь Посполитая

Файл:Lech 111.PNG

Чех, Лях, Рус с орлом

Польские хроники конца XVI — начала XVII вспоминают легенду о трех мифических братьях Чеха, Ляха, Руса, искавших себе землю, а найдя построившие три страны — Чехию, Лехию, Русию. При помощи князей Острожских эта легенда проникла на Украину. Свою генеалогию князья начали выводить его от князя Владимира, а впоследствии к родоначальнику всех Русей — никогда не существовавшему «Русу». Действия князей создавали фундамент для внедрения термина «Древний народ русский», который имеет свою очерченную территорию.

Россия и «братские народы»

Историческая основа

Штамп распространен в России (в разных формах ее существования: Российская империя, Российская СФСР, Российская Федерация), в первую очередь, в отношении украинцев и белорусов, а также в отношении болгар, поляков, сербов, испанцев, чехов и словаков и т. д. При этом признание этих народов «братскими» происходило во время и как составляющая русской агрессия против этих или соседних народов, а именно признание является инструментом укрепления русского мира и экспансии русского языка.

Болгария

Экспансия Российской империи на Балканский полуостров во второй половине XIX века привела к втягиванию нескольких славянских народов, прежде всего болгарского, занимавшего предельную с Российской империей восточную часть полуострова, в круг «братских». Такая политика в отношении болгар подкреплялась тем, что и россияне, и болгары — православные, и даже церковные книги в России и Болгарии написаны на том же церковно-славянском языке.

Такая политика продолжается и по сей день, причем — не всегда открыто. Так, Президент Болгарии Росен Плевнелиев утверждает, что существует много признаков того, что Россия финансирует антиевропейские партии и средства массовой информации в Болгарии и других странах Европы, стремясь таким образом подорвать ЕС изнутри и сохранить влияние России на Болгарию. При этом российские специалисты считают, что болгарские элиты постоянно конфликтуют с братскими чувствами между народами Болгарии и России, мотивируя это позицией отдельных болгарских русофильских объединений.

Сербия

Сербы оказались одним из первых народов, который, попав в поле интересов Российской империи еще во времена Первой мировой войны, был признан «братским». В это время императорский посланник в русской императорской Миссии в Ницце князь Григорий Трубецкой отмечал, что готовность поддержать братский народ в трудную минуту не только военными средствами соответствовала задаче Российской империи по сохранению завоеванных в предвоенные годы политических позиций на Балканах, в первую очередь в Сербии и Черногории.

Польша

В 1881 году, во времена активной русификации Польши русский историк и политик Николай Кареев писал: «Неужели не подадим братской руки братскому народу, потерявшему покой ума от страшной судьбы, постигшей его отчизну».

Чехословакия

В 1968 году во время народных протестов в Чехословакии Министр обороны СССР Андрей Гречко заявил по поводу вторжения советских войск в Чехословакию: «мы идем к нашим братьям помочь им в защите социализма».

Беларусь

Весной 2017 года Председатель Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации Валентина Матвиенко заявила: Беларусь — братский народ, стратегический партнер, с которым мы строим Союзное государство . При этом белорусская сторона время от времени заявляет о неготовности идти на дальнейшие уступки.

Украина

Значение идиомы «братский народ» по отношению к украинцам видоизменялось в России в зависимости от политических обстоятельств. В Российской империи делался упор, что русские и украинцы — единственный народ; во времена СССР — братский, «единокровный» ; в современной России с началом роста агрессивных настроений по отношению к Украине политическое руководство и русская церковь вновь начали характеризовать народ Украины как единый с русскими, как часть русского.

В начале 1860-х годов русский этнограф Густав-Теодор Паули в своем многотомном издании «Этнографическое описание народов России» писал: «Нынешние малороссы произошли от туземного населения, они сохранили давнюю веру своих предков, и до отделения Малороссии от России жили вместе с Россией. — единоверной и братской нацией». При этом он признавал, что «малороссы остались свободными от внешних влияний и сохранили чистоту нации», тем самым выделяя украинцев как нацию.

За полвека в «Описание народов…» Г. Т. Паули будущий одесский губернатор Алексей Левшин отмечал «ненависть малороссиян к великороссам»Шаблон:Нет АИ.

В 2016 году Россия запустила пропагандистскую кампанию об украинцах и россиянах как «братском народе». В ходе войны на востоке Украины 2014—2022 годов президент России Владимир Путин назвал украинцев братским народом. При этом на 2015 год, как показывают социологические исследования, число считавших народ соседней страны братским уменьшилось до 34 % из около 90 % на Украине и около 80 % в России, как было до начала конфликта.

Ссылки

• Русские и украинцы — братские народы? Это миф! — культуролог
• Путин войной против Украины закрыл проект «братский народ» - Цымбалюк
• Россия — Украина: неразрывные отношения или точка невозвращения?
• Единокровность // Українська мала енциклопедія : 16 кн. : у 8 то есть /проф. Е. Онацкий. — Тиражом Администратуры УАПЦ в Аргентине. — Буэнос-Айрес, 1958. — Т. 2 :Д — Есть, кн. 3 . — С. 424—425. — 1000 экз.
• Рябчук М. «Почти один народ». Особенности использования пропагандистской мифологемы в условиях необъявленной войны / М. Рябчук // Научные записки Института политических и этнонациональных исследований им. И. Ф. Кураса НАН Украины . — 2017. — Вып. 5-6. — С. 213—231.