Русская Википедия:Буфеев, Константин Валентинович

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Шаблон:К удалению Шаблон:Учёный Константи́н Валенти́нович Буфе́ев (Шаблон:ВД-Преамбула) — священник Русской православной церкви, протоиерей, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове, глава Миссионерско-просветительского центра «Шестодневъ». Кандидат геолого-минералогических наук (1999). Публицист, автор книг и статей против эволюционного учения, современного модернизма в богословии и современного обновленчества в Православии. Является одним из авторов журнала (позднее сайта) Благодатный огонь и информационно-публицистического портала Русская народная линия.

Биография

Его отец — Валентин Алексеевич Буфеев — доктор технических наук, профессор, работал на кафедре физики МВМИ. Область научных интересов — физика твердого тела и теория относительности, в 1967 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата технических наук по теме «Фотоусилитель с бесконтактным следящим фотопотенциометром»; в 1992 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора технических наук по теме «Внешнее трение твердых тел»

В 1977 году Константин Валентинович окончил Московскую физико-математическую школу.

В 1983 году окончил с отличием Московский Геологоразведочный институт имени Серго Орджоникидзе по специальности «Гидрогеология и инженерная геология».

С 1983 по 1989 год — инженер по специальности инженерной геологии во ВСЕГИНГЕО.

В 1988 году попал в общину священника Георгия Кочеткова, проходил курс оглашения, был членом «6-й семьи», стал катехизатором в «Высшей православно-христианской школе».

В августе 1988 года крещён в православие в Москве храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке с именем Константин — в честь небесного покровителя святого равноапостольного императора Константина Великого.

С 1989 года — старший инженер и ведущий инженер в ПНИИИСе (Производственном и научно-исследовательском институте по инженерным изысканиям в строительстве), где учился в аспирантуре.

С 1990 года — алтарник в храме во имя Живоначальной Троицы в Каменке города Электроугли.

С июня 1991 года — псаломщик в московском храме Рождества Пресвятой Богородицы на Рождественке.

В 1992 году прекратил все связи с общиной Георгия Кочеткова и позднее выступил с резкой критикой «ереси кочетковщины».

8 марта 1992 года Патриархом Алексием II в Богоявленском Елоховском Соборе был рукоположен в диакона. 15 марта 1992 года назначен чтецом-диаконом Крестовоздвиженского храма в Алтуфьево города Москвы.

3 мая 1992 года Патриархом Алексием II был рукоположен в священника. 9 мая 1992 года назначен исполняющим обязанности настоятеля вновь открытого Успенского храма в Архангельском-Тюрикове.

В 1998 году окончил Московскую духовную семинарию.

28 октября 1999 года защитил диссертацию «Определение прочностных сдвиговых и фрикционных свойств грунтов», получив степень кандидата геолого-минералогических наук.

12 октября 2000 года по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II как руководитель возглавил «Миссионерско-Просветительский Центр „Шестодневъ“», заявленной целью деятельности которого является «свидетельство неповреждённого святоотеческого учения о творении Богом мира, жизни и человека», в особенности — полемика с богословским и научным эволюционизмом. 21 декабря 2004 года «Шестодневъ» был зарегистрирован в ФНС как некоммерческое партнерство миссионерско-просветительский центр.

С 2000 по 2011 год преподавал Ветхий Завет и литургику в Николо-Угрешской духовной семинарии.

В 2005 году избран академиком Международной Академии Наук (МАН).

С 2005 по 2009 год являлся председателем секции «Православное осмысление творения мiра и современная наука» на Международных Рождественских Образовательных Чтениях в Москве. Является редактором-составителем одноименного Сборника докладов конференции.

25 марта 2007 года «За усердное служение Церкви Божией, пастырское душепопечительство, труды по восстановлению порушенных храмов» Патриархом Алексием II был возведён в протоиерея.

6 июля 2010 года утвержден в должности настоятеля Успенского храма в Архангельском-Тюрикове. Организовал на приходе полномасштабное социальное служение — работу с молодёжью, помощь многодетным семьям, детям-сиротам, окормление пациентов больниц и заключённых.

Взгляды

Протоиерей Константин Буфеев является противником русификации богослужения, противником служения пассии, противником служения литургии апостола Иакова в РПЦ.

Протоиерей Константин Буфеев является противником эволюционного учения и считает недопустимым для православного быть эволюционистом. Против эволюционизма Буфеев написал ряд книг и статей, а также записал и выложил ролики на ютубе. Он неоднократно участвовал в дебатах с учёными биологами, популяризаторами науки и с другими священниками, в которых отвергал эволюционное учение.

Доктор медицинских наук Сергей Григорьевич Мамонтов, автор учебников по биологии для школ и вузов, писал о том, что буквального понимания библейских строк и учения святых отцов как руководства по космогонии и вопросам развития жизни на Земле придерживается не один Буфеев, его мнение разделяет достаточное количество священников РПЦ, включая патриарха Алексия II.

Политическая деятельность

В 1996 году участвовал в агитационной компании, в газете «Правда» опубликовал статью «Девять доводов к вопросу, почему православному христианину следует голосовать за коммуниста Зюганова». 11 мая 1998 года Союз «Христианское Возрождение», Комитет «За нравственное возрождение Отечества», Союз православных хоругвеносцев, Общество защиты нравственности провели совместный митинг («молитвенное стояние») против закона «Об ограничении оборота продукции, услуг и зрелищных мероприятий сексуального характера», продвигавшийся Станиславом Говорухиным, на нём выступали священники: Александр Шаргунов, Владимир Сахаров, Артемий Владимиров, Константин Буфеев, Валерий Гурин.

Критика

Александр Соколов в книге «Учёные скрывают? Мифы XXI века» охарактеризовал Буфеева как лжеучёного.

Награды

• 1997 год — медаль «850 лет Москвы»
• 1997 год — набедренник
• 2000 год — камилавка
• 2002 год — наперсный крест
• 2007 год — сан протоиерея
• 2012 год — палица
• 2006 год — медаль «Святого Благоверного князя Даниила Московского»
• 2011 год — орден «Преподобного Сергия Радонежского III степени»

Сочинения

• Определение прочностных сдвиговых и фрикционных свойств грунтов : диссертация … кандидата геолого-минералогических наук : 04.00.07. — Москва, 1999. — 126 с. : ил.
• Определение прочностных сдвиговых и фрикционных свойств грунтов : автореферат дис. … кандидата геолого-минералогических наук : 04.00.07. — Москва, 1999. — 20 с.

• Православное вероучение и теория эволюции. В защиту святоотеческого учения о сотворении мiра, жизни и человека. — СПб. : О-во святителя Василия Великого, 2003. — 494 с. — ISBN 5-87468-207-4 (в пер.)
• Животные рядом со святыми / авт.-сост. протоиерей Константин Буфеев. — Москва : Миссионерско-Просветительский Центр «Шестодневъ», 2012. — 307 с. — ISBN 978-5-902884-08-8
• Внешнее трение и его закономерности : [монография] / В. А. Буфеев, К. В. Буфеев. — Москва : URSS, 2014. — 318 с. — ISBN 978-5-9710-0943-6
• Православное учение о Сотворении и теория эволюции. — Москва : Русский издательский центр им. святого Василия Великого, 2018. — 348 с. — Тираж: 5000. — ISBN 978-5-4249-0059-3
• Православное учение о Сотворении и классики эволюционизма. — Москва : Русский издательский центр им. святого Василия Великого, 2018. — 336 с. — Тираж: 5000. — ISBN 978-5-4249-0060-7
• Православное учение о Сотворении и модернистское богословие. — Москва : Русский издательский центр им. святого Василия Великого, 2019. — 608 с. — Тираж: 5000. — ISBN 978-5-4249-0061-5

• Андрей Кураев: «православный хам» или хамоватый еретик?
• О возрождении манихейской ереси в эволюционистском богословии протоиерея Александра Меня
• О научно-богословской полемике под эгидами А. К. Толстого и А. С. Пушкина на сайте «Богослов.ру»
• Почему Бог выбрал человека, а диавол — обезьяну
• Крайности эволюционизма.
• Странные рассуждения о науке и вере в одной статье на сайте «Богослов.ру»
• В Церкви активизировался вирус обновленчества
• Порядки старые не новы.
• К дискуссии о проекте Межсоборного Присутствия «О подготовке ко Святому Причащению».
• Извержение из сана свящ. Феодора Людоговского
• Ересь кочетковщины
• О недопустимости русификации богослужения
• Против новой практики причастия — Телом Христовым и вином
• Патриарх Сергий, обновленчество и несостоявшаяся реформация Русской Церкви XX века
• О целесообразности возвращения России к старому календарному стилю
• Повеждь Церкви. О духовной деятельности одного «православного братства»
• О неканоничности служения литургии апостола Иакова в Русской Церкви
• О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных
• Воздыхание о «миссионерской литургии»
• О мерзости запустения на святом месте
• Доктор Десницкий предпринял попытку изгнания диавола из Священного Писания
• К дискуссии о служении пассий
• Аще изволит настоятель… (Ответ на новогоднее письмо протоиерея Леонида Калинина)
• Шестоднев в контексте Священного Предания.
• О докладе протоиерея Леонида Грилихеса
• Несколько доводов против русификации богослужения
• Благодатный Огонь и саддукейская ересь
• Выступление прот. Константина Буфеева на конференции «Православное учение об антихристе и признаки его приближения» 17 мая 2015 г. (ВИДЕО)
• Рецензия кафедры Библеистики Московской Духовной Академии на книгу прот. К. Буфеева «Православное учение о творении и теория эволюции» с комментариями автора
• Гони благо!
• Отзыв на «Проект методического пособия по оглашению для приходов г. Москвы»
• Размышления о «Крещальной Литургии»
• Отец Александр Мень: сказочник или сочинитель апокрифов?
• Об эволюционистском богословии Тейяра де Шардена и протоиерея Александра Меня
• Настало время установить праздник обретения мощей Святителя Тихона
• «Шестодневъ» против эволюционизма. Интервью со священником Константином Буфеевым
• О триединстве эволюционизма, гуманизма и экуменизма
• Об антиправославном устроении в братстве священника Георгия Кочеткова
• Может ли православный не быть креационистом?
• Ересь ли кочетковщина?
• Эволюция в Православии

Литература

• Поленый Д. Г. Современный православный фундаментализм о науке и образовании // Труды IV Конгресса российских исследователей религии «Религия как фактор взаимодействия цивилизаций», Благовещенск, 24-28 сентября 2018 года. — Благовещенск: Амурский государственный университет, 2018. — С. 199—203.
• Дмитриев П. А. «Научный креационизм» в России: краткая история // Первопроходцы крайнего Cевера : Четырнадцатые Феодоритовские чтения : к 450-летию блаженной кончины преподобного Феодорита Кольского, в начале XVI века просветившего Евангельским светом земли Кольского Севера : материалы историко-краеведческой конференции, Апатиты, 16-19 сентября 2021 года. — Мурманск: Мурманская епархия, 2022. — С. 326—338.

Ссылки

• Русская народная линия. Протоиерей Константин Буфеев
• Протоиерей Константин Буфеев успешно решил вопрос о геохронологии. Для себя…
• Благодатный огонь. Константин Буфеев, протоиерей
• Валентин Буфеев — об авторе (www.livelib.ru/author/502836-valentin-bufeev)
• Храм Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. Настоятель
• Надо ли пересматривать теорию Дарвина?