Русская Википедия:Ванини, Джулио Чезаре

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Плохой перевод Шаблон:Философ

Файл:Place du Salin à Toulouse - Hommage à Vanini.jpg
Дань Джулио Чезаре Ванини на месте его смерти

Джу́лио Че́заре Вани́ни[1], (Шаблон:Lang-it, в монашестве — Габриеле, псевдоним Лючилио, Шаблон:ВД-Преамбула) — итальянский философ-вольнодумец.

Биография

Родился в Тауризано недалеко от Лечче. Изучал философию и богословие в Риме, затем, после своего возвращения в Лечче, занялся изучением физики, набирающей популярность в эпоху Возрождения. Подобно Джордано Бруно, он был среди тех, кто атаковал старую схоластику и помог заложить основу современной философии. Ванини во многом похож на Бруно: вел такой же скитальческий образ жизни, развивал просветительские антиклерикальные идеи.

Из Неаполя он отправился в Падую, где попал под влияние александриста Помпонацци, которого он именовал своим духовным мастером. В Падуе Ванини изучал право и был назначен в сан священника. Впоследствии он путешествовал по Франции, Швейцарии и Нидерландам, распространяя антирелигиозные взгляды. В 1614 году Ванини был вынужден бежать из Лиона в Англию, но в Лондоне по неизвестной причине был заключён в тюрьму на 49 дней.

Вернувшись в Италию, он пытался преподавать в Генуе, однако был снова увезён во Францию, где попытался снять с себя подозрения публикации книги против атеистов «Амфитеатр вечного провидения» (1615 год). Хотя определения бога в ней были несколько пантеистические, книга является достаточно ортодоксальной. Но аргументы по большей части иронические и не могут быть приняты в качестве изложения его реальных взглядов. Карл Маркс, отмечая обстановку, в которой приходилось работать противникам церкви, писал о нём: «Разве не был сожжён Ванини несмотря на то, что он в своём «Театре мира», провозглашая атеизм, весьма старательно и красноречиво развивает все аргументы против атеизма? А разве Вольтер в своей книге «Библия, получившая, наконец, объяснение не проповедует в тексте безверие, а в примечаниях защищает религию»[2].

Ванини так и говорит об этом в своей второй (и последней опубликованной) работе «Об удивительных тайнах природы царицы и богини смертных» (Париж, 1616 год), которая, первоначально одобренная двумя докторами Сорбонны, была позднее пересмотрена и осуждена. Затем Ванини покинул Париж, в котором он пребывал в качестве капеллана при маршале де Бассомпьере, и начал преподавать в Тулузе.

Предосторожностями высказывает идеи об отрицании бессмертия души. Если бы душа была вечной, писал, - он, бог не преминул бы вернуть хотя бы одну из них для того, чтобы опровергнуть атеизм. Поэтому человеку не имеет смысла надеяться на потусторонний мир. Им были высказаны мысли о сходстве человека и обезьяны[3].

В ноябре 1618 года он был арестован. После продолжительного суда Ванини был приговорён, как атеист, к отрезанию языка и повешению. Его тело позднее было сожжено дотла. Приговор был исполнен 9 февраля 1619 года.

Сочинения

  • Amphitheatrum aeternae providentiae divino-magicum, christiano-physicum, nec non astrologo-catholicum adversus veteres philosophos, Atheos, Epicureos, Peripateticos et Stoicos, 1615.Шаблон:Ref-la (Амфитеатр вечного провидения, божественно-магический, христианско-физический, а также астролого-католический, против древних философов, атеистов, эпикурейцев, перипатетиков и стоиков)
  • De admirandis Naturae Reginae Deaeque mortalium arcanis libri quatuor, 1616.Шаблон:Ref-la (Об удивительных тайнах природы, царицы и богини смертных)

Публикации сочинений в русском переводе

  • Джулио Чезаре Ванини. Амфитеатр вечного провидения. — М.: Эдитус, 2019. — 230 с. — ISBN 978-5-00-149014-2.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Библиоинформация

  1. По поводу традиц. ударения в рус. яз. см. здесь Шаблон:Wayback.
  2. Шаблон:Книга
  3. Шаблон:Книга