Русская Википедия:Вардавар
Шаблон:Праздник Вардавар (Шаблон:Lang-hy «праздник роз», или хетт. wardaarr "водополивание"[1][2][3] ) — армянский традиционный праздник в честь Преображения Господня. Отмечается через 14 недель после Пасхи. Известен своим обычаем взаимного обливания водой.
Аналогичный праздник (Шаблон:Lang-el) отмечался в Каппадокии и восходит, по всей видимости, к эллинистическому культу Афродиты (Шаблон:Lang-hy)[4].
Этимология
Армянский филолог Гевонд Алишан связывает праздник с богиней Астхик.[5] В прошлом слово вардавар выводили из слова вард — роза и вар — яркий, объясняя это тем, что розами украшали золотой бюст Анаит, площади, улицы и фасады домов. Было и другое толкование, при котором слово вардавар выводили из слов вард и ор — день, т. е. день роз. Однако, Г. А. Капанцян (1940) выводит слово вардавар от Шаблон:Lang-hit — вода и Шаблон:Lang-hit — мыть (что в данном случае означало водополивание) и, следовательно, праздник связывается с культом воды, а связи с розой не имеет.[1] В дальнейшем К. В. Мелик-Пашаян (1963) подтверждает это положение.[2][3] Сукиас В. Паронян считает, что слово "Вардавар" имеет зороастрийский корень и состоит из Шаблон:Lang-ae и Шаблон:Lang-hy, что означает горение и связано с поклонением огню.[5] А. Е. Петросян (1987) связывает вторую часть названия с Шаблон:Lang-hit — «гореть» (>Шаблон:Lang-hy).[6] Фндглян считает, что "вардавар" означает "водный путь" и соотносится с богиней Анаит.[5]
История и традиции праздника
Армянские народные традиции возводят праздник к Всемирному Потопу и cвязанной с ней истории о голубице Ноя [7]
По другой версии, Вардавар связан с культом Астхик — богини любви, водной стихии и плодородия. Также Вардавар связывается с Анаит. Отсюда и традиционное обливание водой друг друга и установление букетов из алых или оранжевых цветов перед домом (или на крыше).
Однако, хеттская этимология названия означает, что праздник должен был появиться еще в более ранний период, когда еще не сформировались культы Астхик и Анаит, не позднее , чем эпоха государства Хайаса (2-ое тысячелетие до нашей эры) [1] . Таким образом, вардавар можно считать древнейшим из сохранившихся армянских праздников.
Согласно преданию Армянской Церкви, Григорий Просветитель назначил праздник Преображения на первый день армянского календаря — 1-е число месяца Навасард (11 августа). В этот день отмечался языческий праздник, и некоторые его элементы сохранились в обрядах народного празднования Преображения. Традициям обливать друг друга водой, выпускать голубей и т. д.
В VI веке католикос Мовсес II (574—604) включил праздник Преображения в пасхальный цикл и назначил его на 7-е воскресенье после Пятидесятницы. Таким образом, праздник стал переходящим и выпадает на период с 28 июня до 1 августа.[8]
В субботу перед Вардаваром Церковь вспоминает Ветхозаветный Кивот и отмечает праздник Новой Св. Церкви. Понедельник после Вардавара — день поминовения усопших.
В ряду армянских традиционных праздников, Вардавар — это самый большой летний праздник, один из самых любимых у армян. Особенно ярко этот день отмечается в деревнях.
Во время Вардавара ритуальное обливание водой переросло в шумную детскую игру в поливалки. Вардавар вообще в городской среде многими воспринимается как детский праздник, дети обычно так и говорят — «играть в Вардавар», то есть весело обливать себя и прохожих водой.[9]
Неоязычество
| Год | День |
|---|---|
| 2023 | 16 июля |
| 2022 | 24 июля |
| 2021 | 11 июля |
| 2020 | 19 июля |
| 2019 | 28 июля |
| 2018 | 08 июля |
| 2017 | 23 июля |
| 2016 | 03 июля |
| 2015 | 12 июля |
| 2014 | 27 июля |
| 2013 | 07 июля |
| 2012 | 15 июля |
| 2011 | 31 июля |
| 2010 | 11 июля |
К празднику Вардавар неоязычники добавляют ряд реконструированных, по их мнению, ритуалов.
Так, поскольку эпитетом богини Астхик является «Vardamatn» — Розовопалая, а одна из народных этимологий названия самого праздника связывает его с розой («вард»), роза становится важным атрибутом праздника: лепестками роз освящают ритуальную воду, розы букетами благословляются, освящаются и раздаются участникам. Каждый праздник начинается с ритуала возжжения ритуального огня, освящения воды, веток или плодов, чтения гимнов, восхваления богов. В разгар же лета во время Вардавара (примерно середина июля) в ритуал вводятся уже созревшие плоды абрикоса, которые также освящаются и раздаются участникам. Традиционно же во время Вардавара освящаются яблоки[9].
Галерея
См. также
Примечания
Литература
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Книга Шаблон:Wayback
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Шаблон:Книга
- ↑ 2,0 2,1 Шаблон:Книга
- ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Статья
- ↑ Болотов В. В. Почему праздник Преображения – 6 августа? Шаблон:Wayback // Михайлов день. Почему собор св. архистратига Михаила совершается 8 ноября
- ↑ 5,0 5,1 5,2 Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Статья
- ↑ Шаблон:Cite book
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ 9,0 9,1 Шаблон:Статья
