Русская Википедия:Ветка (город)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Значения Шаблон:НП-Белоруссия Ве́тка (Шаблон:Lang-be) — город (с 1925 года) в Гомельской области Республики Беларусь на реке Сож, стоит на востоке Белорусского Полесья, в 22 км от железнодорожной станции Гомель[1]. Административный центр Ветковского района.

Численность населения — 8 625 человек (на 1 января 2023 года)[2].

Этимология

Существует ряд мнений о происхождении названия города Ветки. Согласно одному из них, город был назван Веткой, поскольку русло реки Сож на месте города разветвляется, как ветка дерева. Другое мнение заключается в том, что во время прихода старообрядцев на месте поселения были густые, ветвистые хвойные леса. Если верить третьей идее, то Ветка — это малая ветвь Москвы. Жившие здесь староверы — всё те же москвичи. Они стремились во всём подражать Москве и даже главную площадь в Ветке назвали Красной площадью. По другой версии, старообрядцы спасались на плотах по реке от погони царского войска. После долгих дней путешествия старообрядцы, положившись на Божью милость и вознеся свои молитвы, пустили по течению реки ветку дерева. «К коему берегу прибьётся волнами сия ветвь, там и быть нашему поселению, ибо это будет указанием Божьего перста», — решили беглецы. После того как ветку прибило волнами к левому берегу Сожа, старообрядцы, обнаружив, что место это сильно заболочено, стали рубить свои первые избы на возвышенностях, находившихся в некотором отдалении от русла реки. А у самого берега, на большом дереве, была поставлена икона. Старообрядцы, ходили к этому месту молиться, ибо здесь прибило ветку к берегу[3].

Геральдика

Герб и флаг зарегистрированы в Гербовом матрикуле Республики Беларусь 3 августа 2001 года № 64[4][5]. Решение об утверждении герба, флага и положений о них было принято Ветковским районным Советом депутатов 17 апреля 2001 года № 19.

Герб представляет собой испанский щит, в красном поле которого изображена серебряная литера W. Литера W является элементом герба бывших владельцев города Халецких, кроме того, символизирует первую букву названия города (Шаблон:Lang-pl).

История

В Речи Посполитой

Шаблон:Main Город основан в 1685 году (по другим источникам в 1667 году[6]) староверами[3] — выходцами из центральной России.

В последней четверти XVII века ветковские земли составляли собственность панов Халецких и входила в состав Речи Посполитой. В правление царевны Софьи (1682—1689), когда началось преследование раскольников, проживавших в Стародубских лесах, часть их бежала на территорию Великого княжества Литовского и получила разрешение от мозырьского старосты Карла Казимировича Халецкого поселиться на острове Ветка, образуемом рекой Сож.

Это не могло остаться незамеченным правительством Речи Посполитой, и для выяснения целей пребывания людей было поручено от асессорского суда секретарю польского короля Петру Михайловичу Потееву (Шаблон:Lang-pl) «провести расследование касательно новой веры, появившейся среди людей московской нации, осевших на слободах». В результате расследования с 18 февраля 1690 года старообрядцы становятся под равноправное, со всеми гражданами Речи Посполитой, покровительство законов.[6] Шаблон:Стиль раздела Главы старообрядцев, Козьма и Стефан устроили здесь молитвенный дом, впоследствии переоборудованный в церковь, которая послужила родоначальницей и других церквей раскольников.

Вскоре известность этой церкви привлекла сюда большое количество старообрядцев из Российского государства; вместе с ними, прикрываясь именем староверов, начали стекаться сюда люди, избегавшие преследования российского закона. В короткое время население Ветки сильно увеличилось и уже не могло уместиться на острове; тогда раскольники начали расселяться особыми выселками вокруг острова, преимущественно между рекой Сожем и Ипутью, и образовали 14 слобод (Слобода Косецкая, Дубовый Лог, Попсуевка, Марьина, Миличи, Красная, Костюковичи, Буда, Крупец, Гродня, Нивки, Грабовка, Тарасовка, Спасовка)[7], которые были известны под общим названием Ветка, хотя каждая из их носила своё собственное название.

По мере увеличения скитов, возникли разногласия относительно принятия в их общину приходящих от православной церкви священников: одни принимали их не иначе. как подвергая их новому крещению, другие допускали приём только перепомазаньем или даже по одному отрицанию от ереси. Чтобы избежать в будущем необходимости принимать к себе священников нового рукоположения, ветковцы решились просить Молдавского митрополита и Константинопольского патриарха поставить им особого архиерея. Но пока шли споры о выборе кандидата на епископскую кафедру и рассуждали об условиях, на которых надо состоять в зависимости от Константинополя, у них появился архиерей сам собой. Это был беглый киевский монах Епифаний, в 1724 году обманом добившийся архиерейства в Молдавии, и на обратном пути из Ясс, рукоположивший несколько раскольников в священники и дьяконы. Вскоре Епифаний был взят под стражу и сослан в Соловецкий монастырь. В 1729 году он бежал оттуда и добрался до Киева, где снова был схвачен, содержался в Михайловском монастыре, опять убежал и пойманный в 1731 году отослан в Москву. В 1733 году он был наказан телесно и отправлен на вечное подначальство в Соловки; но в Ярославском уезде раскольники отбили или вернее выкупили его у сопровождавших солдат и увезли в Ветку. Здесь Епифаний находился около двух лет; наконец в 1735 году увезён в Киев где вскоре и умер.

Действия ветковцев не могли не обратить на них внимания русского правительства: в 1733 году взывали к ним особым манифестом вернуться в Россию и обещано было прощение. Ветковцы однако не поверили ему; поэтому в 1735 году, по соглашению с Польским правительством, решено было вывезти их силой в Россию. Это было поручено полковнику Сытину, который взял пять конных полков, окружил все ветковские слободки, скиты, монастыри и прочие убежища и в течение целого года производил разбор ветковцев, число которых доходило до 40 000 человек. Годные из мужчин были взяты на военную службу, а прочие высланы в первоначальные места их жительства. Всего было насильственно выселено около 14 000 старообрядцев. Так окончилась «первая выгонка».[8]

Запустение Ветки и всех её слобод и выселок было недолгим: через два года беглецы вновь стали стекаться сюда и в течение пяти лет население Ветки практически было восстановлено. Русское правительство несколько раз пробовало вызвать их прокламациями в свои владения[9][10], но безуспешно.

В 1764 году генерал-майор Маслов отправился в Ветку с двумя полками, окружил её и через два месяца вывел оттуда до 20 000 человек, которые почти все впоследствии отправлены были на поселение в Сибирь. Это событие известно под именем «вторая выгонка».[8]

Файл:Ветка. Веткаўскі музей (11).jpg
Иконы из экспозиции Ветковского музея старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова

В XVIII веке в Ветке сформировались местные особенности иконописи (так называемая «ветковская икона») и оформления рукописной книги, сложилась самобытная школа ветковской резьбы. Специалисты выделяют несколько необычных иконографических изводов, характерны для ветковской школы иконописи. Особое внимание исследователей привлекает иконография Николы Отвратного[11].

В Российской империи

С 1772 года после первого раздела Речи Посполитой Ветка вошла в состав Могилёвской губернии Российской империи.

Ветка с 1784 года — местечко Белицкого, с 1852 года — в составе Гомельского уезда Могилёвской губернии. В 1868 году здесь открыто женское, а в 1874 году мужское народные училища. Население местечка в 1863 году составляло 4180 человек[8], в 1874 году 7,2 тысячи жителей.

В 1889 в Ветке была еврейская богадельня, в 1908 — 7 синагог, в 1912 — еврейское ссудо-сберегательное товарищество.[12] В 1905 евреи Ветки пострадали от погрома.[12]

В 1909 году в Ветке 10,3 тыс. жителей, в том числе 7,3 тыс. евреев[13].

После революции

С 1919 года Ветка в составе Гомельского уезда РСФСР, с 1925 года получила статус города, с 1926 года в составе БССР, с 8 декабря 1926 года стала центром района. В 1939 году в Ветке насчитывалось 6 тысяч жителей.

В 1926 году группа из 48 ветковчан выехала в Джанкойский район Крыма и образовала там еврейский земельный коллектив имени Мережина.

С 20 мая 1931 года издаётся районная газета. Газета выходила под названиями «Сталінская праўда», «Пад Ленінскім сцягам», «Перамога Кастрычніка» и «Голас Веткаўшчыны» (Голос Ветковщины)[14].

С 18 августа 1941 года по 28 сентября 1943 года город был оккупирован немецко-фашистскими захватчиками, жертвами которых стали 656 жителей Ветки и Ветковского района. После окончания войны жители города рассказывали, что 13-летняя девочка-пионерка Роза Дворкина сняла туфель и бросила в лицо палача: «Всех не расстреляете. Вам отомстят!» перед тем как её убили полицаи. 3 декабря 1941 в Ветке было расстреляно 360 евреев.

В 1969 году население Ветки составляло 6,2 тысячи человек.

В 1978 году в Ветке на базе коллекции Ф. Г. Шклярова основан Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова (до декабря 2012 года Ветковский государственный музей народного творчества)[15]. Открыт для посещений с ноября 1987 года.

Ветка подверглась радиоактивному загрязнению в результате катастрофы на Чернобыльской АЭС 26 апреля 1986 года.

Население

Численность населения[16][17][18][19][20][21][22][23]:
Шаблон:Graph:Chart
1897 1939 1959 1970 1979 1989 2006 2018 2023
6000 5999 Шаблон:Спад 5137 Шаблон:Рост 6776 Шаблон:Рост 8726 Шаблон:Рост 10 197 Шаблон:Спад 7713 Шаблон:Рост 8505 Шаблон:Рост8 625[2]
Национальный состав
по переписи населения
2009 года[24][25]
Народ Численность %
Белорусы 6804 85,83%
Русские 909 11,47%
Украинцы 126 1,59%
Цыгане 24 0,3%
Татары 13 0,16%
Армяне 10 0,13%

В 1939 году в Ветке проживало 3538 белорусов (59%), 1348 русских (22,5%), 944 еврея (15,7%), 73 украинца, 96 представителей иных национальностей[26].

В 2017 году в Ветке родилось 121 и умерло 144 человека. Коэффициент рождаемости — 14,3 на 1000 человек (средний показатель по району — 13,1, по Гомельской области — 11,3, по Республике Беларусь — 10,8), коэффициент смертности — 17 на 1000 человек (средний показатель по району — 20,6, по Гомельской области — 13, по Республике Беларусь — 12,6). Уровень смертности в Ветке в 2017 году был самым высоким среди всех районных центров Гомельской области[27].

Экономика

В 1949—2019 годах в Ветке действовала хлопкопрядильная фабрика. В 2014 году фабрика остановила работу, в 2019 году признана банкротом и ликвидирована. В помещениях фабрики организовали производство филиалы гомельского ОАО «8 Марта» и барановичского БПХО[28][29].

Современный город

Современная Ветка находится в 14 километрах от Гомеля. Автодорогами город соединён с Гомелем и Добрушем. Между Гомелем и Веткой существует регулярное автобусное сообщение.

Здравоохранение района обеспечивается учреждением здравоохранения «Ветковская центральная районная больница»[30].

В Ветке расположены гимназия, средняя школа имени А. А. Громыко, детские сады, дошкольный центр развития ребёнка, Ветковский центр коррекционно-развивающего обучения и реабилитации, Ветковский центр творчества детей и молодёжи, Ветковская специализированная детско-юношеская школа олимпийского резерва, Ветковский районный физкультурно-спортивный клуб [31].

Файл:Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова.jpg
Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова (бывший дом купца и судовладельца Тимофея Грошикова, 1897 г.)

Культура

В городе расположен Ветковский музей старообрядчества и белорусских традиций имени Ф. Г. Шклярова[32], в котором выставляется коллекция старообрядческих икон.

Также расположены:

  • Музей боевой и трудовой славы ГУО «Средняя школа № 1 г. Ветки имени А. А. Громыко»
  • Музейная комната ГУО «Гимназия г. Ветки»
  • Ветковский центр культуры и народного творчества
  • Ветковская детская школа искусств

Достопримечательности

  • Городище периода раннего железного века (1-е тыс. до н. э. – 1-е тыс. н. э.), 3 км от города на берегу реки Сож, урочище — Шаблон:ИКЦРБ
  • Братская могила (1943), улица Советская — Шаблон:ИКЦРБ
  • Бывший дом купца Грошикова, ныне — музей (1897), площадь Красная, 5 — Шаблон:ИКЦРБ
  • Спасо-Преображенский собор
  • Аллея Героев (2017), площадь Красная, в сквере

Памятник, скульптура

  • Памятник В. И. Ленину
  • Памятник освободителям от немецко-фашистских захватчиков
  • Памятный знак отселённым деревням в связи с ЧАЭС

Галерея

СМИ

Издаётся газета «Голас Веткаўшчыны»[33].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Населённые пункты на Соже Шаблон:Ветковский район Шаблон:Города и местечки Речицкой земли Шаблон:ВС

  1. География Шаблон:Wayback Ветковский районный исполнительный комитет
  2. 2,0 2,1 Шаблон:Cite web
  3. 3,0 3,1 История Шаблон:Wayback Ветковский районный исполнительный комитет
  4. Шаблон:Cite web
  5. Шаблон:Cite web
  6. 6,0 6,1 Шаблон:Книга
  7. Шаблон:Книга
  8. 8,0 8,1 8,2 Шаблон:Книга
  9. Шаблон:Книга
  10. Шаблон:Книга
  11. Шаблон:Статья
  12. 12,0 12,1 Шаблон:Cite web
  13. Шаблон:Cite web
  14. Шаблон:Cite web
  15. Шаблон:Cite web
  16. Беларуская Савецкая Энцыклапедыя: у 12 т. / гал. рэд. П. У. Броўка. — Т. 12: БССР. — Мн.: Беларуская Савецкая Энцыклапедыя, 1975. — С. 697.
  17. Шаблон:Cite web
  18. Шаблон:Cite web
  19. Шаблон:Cite web
  20. Шаблон:Cite web
  21. Шаблон:Cite web
  22. Статистический ежегодник Гомельской области. — Гомель, 2014. — С. 44–46.
  23. Статистический ежегодник Гомельской области. — Шаблон:Мн.: Национальный статистический комитет Республики Беларусь, 2018. — С. 45–47.
  24. Перепись населения 2009. Национальный состав Республики Беларусь. Том 3 Шаблон:Wayback. — Шаблон:Мн., 2011 — С. 114—117.
  25. Национальный состав Гомельской области. С. 18.
  26. Шаблон:Cite web
  27. Демографический ежегодник Республики Беларусь. — Шаблон:Мн.: Национальный статистический комитет Республики Беларусь, 2018. — С. 164–166.
  28. Шаблон:Cite web
  29. Шаблон:Cite web
  30. Шаблон:Cite web
  31. Образовательное пространство Ветковского района Шаблон:Wayback Отдел образования, спорта и туризма Ветковского районного исполнительного комитета
  32. Шаблон:Cite web
  33. Шаблон:Cite web