Русская Википедия:Вечный фашизм

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Карточка книги «Ве́чный фаши́зм» (Шаблон:Lang-it, Шаблон:Lang-en) — эссе итальянского писателя, философа, специалиста по семиотике и средневековой эстетике Умберто Эко. В основу эссе легла лекция, прочитанная автором 25 апреля 1995 года на семинаре, организованном департаментом французского и итальянского языков Колумбийского университета и затем изданного в составе сборников и отдельно на английском, итальянском и других языках[1].

Публикации

Эссе было впервые опубликовано 22 июня 1995 года в американском издании The New York Review of Books под заголовком «Ur-Fascism. Freedom and liberation are an unending task» (Шаблон:Tr)[2]. На итальянском языке эссе было впервые опубликовано в 1997 году в миланском издательстве Шаблон:Iw в составе сборника «Cinque scritti morali» (Шаблон:Tr)[3], а в 2018 году была переиздана отдельной брошюрой созданным Умберто Эко совместно с несколькими другими авторами издательством Шаблон:Iw[4]. На русском языке работа была впервые опубликована в 2000 году в составе сборника «Пять эссе на темы этики» в переводе Елены Костюкович[5], после чего неоднократно переиздавалась[6].

Сюжет

В своём эссе Умберто Эко пытается определить, что же такое фашизм и каковы его черты и природа. В отличие от нацизма — его разновидности, идеология которого достаточно подробно сформулирована в книге «Майн Кампф» Адольфа Гитлера, определение фашизма остаётся достаточно неясным, а потому по-разному трактуемым. В частности, даже общепризнанный создатель термина «фашизм» Бенито Муссолини, по мнению Эко, так и не смог сформулировать основные признаки своего творения. Пытаясь заполнить этот пробел, Эко выделяет 14 признаков, которыми, по его мнению, характеризуется фашизм.

14 признаков фашизма

  1. Культ традиции; культурный синкретизм, подразумевающий пренебрежение к противоречиям в содержащих высшую истину древних откровениях.
  2. Неприятие модернизма, иррационализм. В пример приводится противопоставление «крови и почвы» «дегенеративному искусству» в нацистской Германии.
  3. Культ «действия ради действия», недоверие к интеллектуальному.
  4. Неприятие скептицизма: сомнение трактуется как предательство.
  5. Ксенофобия, расизм.
  6. Буржуазность, опора на средний класс.
  7. Национализм; одержимость теориями заговора, культивация чувства нахождения в осаде.
  8. Враг изображается как крайне мощный, чтобы последователи чувствовали себя униженными, и в то же время достаточно слабый, чтобы его можно было одолеть.
  9. Жизнь понимается как непрерывная война, а пацифизм — как сотрудничество с врагом.
  10. Элитизм, презрение к слабым.
  11. Культ героизма и культ смерти.
  12. Мачизм, сексизм, неприятие нестандартного сексуального поведения.
  13. «Избирательный популизм»: индивидуумы воспринимаются не иначе как единый монолитный Народ, чью волю выражает верховный лидер. Неприятие парламентаризма.
  14. Использование новояза.

Критика и использование

Эссе Умберто Эко многократно рассматривалось критиками и исследователями и использовалось публицистами в разных странах, в частности:

Автор одного из старейших издающихся итальянских журналов La civiltà cattolica Энрико Павенти отмечает в своей рецензии: Шаблон:Начало цитатыНужно заметить, что идеология фашизма была создана из смеси элементов различного происхождения […] Термин «фашизм» использовался в самых разных контекстах, фашистский режим может не содержать одного или нескольких элементов, но он будет всегда узнаваемым[1]. Шаблон:Конец цитаты Лауреат Пулитцеровской премии Митико Какутани, рассматривая риторику Дональда Трампа и пытаясь определить причины её успешности, использует эссе Умберто Эко в качестве источника и находит много общего у Трампа и упоминавшегося Эко Муссолини[7]. Аналогичным образом использует эссе бразильский исследователь Армандо Бойто младший, рассматривая правление бразильского коллеги Трампа — президента Жаира Болсонару[8].

Российский писатель и публицист Дмитрий Быков, полемизируя с теми, кто приравнивает коммунизм к фашизму, на примере пришедшего от футуризма к коммунизму Маяковского и пришедшего к фашизму Маринетти, ссылается на эссе Умберто Эко и выражает мнение некорректности такого тождества[9].

Доктор физико-­математических и биологических наук, доктор Валерий Еськов[10] с коллегами по Сургутскому государственному университету в 2016 году написали объёмистую работу, стремясь доказать актуальность выводов Эко не только применительно к Италии и Германии 1930-х годов, но и применительно к современной Европе и США[11].

В некрологе Умберто Эко в российском издании «Читаем вместе» эссе поставлено в ряду самых важных его сочинений[12].

Признаки фашизма, согласно Умберто Эко, иногда используются при описании современного российского политического режима[13][14][15].

Примечания

Шаблон:Примечания

Шаблон:ВС Шаблон:Умберто Эко

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ 1,0 1,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок paventi не указан текст
  2. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок nybr не указан текст
  3. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок bompiani не указан текст
  4. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок nave не указан текст
  5. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок симпозиум не указан текст
  6. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок ргб не указан текст
  7. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок какутани не указан текст
  8. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок boido не указан текст
  9. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок быков не указан текст
  10. ↑ Шаблон:Cite web
  11. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок еськов не указан текст
  12. ↑ Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок читаем не указан текст
  13. ↑ Шаблон:Cite news
  14. ↑ Шаблон:Cite web
  15. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Вечный_фашизм&oldid=9390176