Русская Википедия:Византийская риторика
Византийская риторика относится к риторической теории и произведениям во время Византийской империи. Византийская риторика важна отчасти из-за огромного объёма риторических произведений, созданных в этот период[1]. Риторика была самой важной и сложной темой, изучаемой в византийской системе образования, которая преподавалась в Пандидактионе в Константинополе начала V века, где университет уделял особое внимание изучению риторики с восемью кафедрами, пятью на греческом и тремя на латыни[2]. Усердная тренировка византийской риторики дала гражданам навыки и полномочия для достижения государственных должностей на имперской службе или руководящих постов в церкви[1][2].
Влияния
Византийская риторика Византийской империи в значительной степени следовала заветам древнегреческих риторов, особенно тех, кто принадлежал к Второй софистике, включая Гермогена Тарсского, Менандра Ритора, Афтония Антиохийского, Либания и Александра Нумения[1][3].
История
Томас М. Конли делит историю византийской риторики на четыре периода: Тёмные века, после иконоборчества, XI и XII века и палеологовскую эру[1].
Тёмные века
Этот период включает в себя формирование корпуса Гермогена и связанных с ним комментаторских традиций[1]. К ним относятся Сопатр и Сириан Александрийский, комментатор Гермогена[1]. Некоторые комментарии сравнивают риторику с философией[1].
После иконоборчества
После иконоборчества византийские ученые собрали рукописи греческих риторов, таких как Дионисий Галикарнасский, Менандр Ритор и Александр Нумений[1]. Некоторыми важными византийскими деятелями этого периода являются Фотий I, Иоанн Геометр и Иоанн Сардийский[1].
XI и XII века
Это период императоров Комнинов[1]. Важными византийскими деятелями этого периода являются Михаил Пселл, Никифор Василаки, Григорий Пардос из Коринфа и Евфимий Зигабен[1]. Этот период включает в себя важные эпидейктические речи императора, называемые basilikoi logoi, многие из которых сравнивают императоров с царём Давидом[1].
Палеологовская эра
Это период императоров Палеологов. Влияние латинян побудило перевести латинские произведения на греческий язык и неохотно вернуться к Аристотелю[1]. Важными византийскими деятелями являются Феодор Метохит, Максим Плануд, Никифор Хумн, Плифон и Георгий Трапезундский[1]. Феодор Метохит и Никифор Хумн известны своими спорами о ценности стилистической неизвестности[1]. Георгий Трапезундский известен тем, что представил Западу Гермогена; его произведения способствуют развитию ренессансной риторики[1][4].
См. также
Примечания
Литература
- V. Regel and N. Novosadskij (1892—1917). Fontes rerum byzantinarum.
- R. Browning (1962). «The Patriarchal Schools of Constantinople», Byzantion 32, pp. 167—202; 33 (1963), pp. 11-40.
- G. Kustas (1970). «The Function and Evolution of Byzantine Rhetoric», Viator 1, pp. 53-73.
- G. Kustas (1973). Studies in Byzantine Rhetoric.
- J. Monfasani (1976). George of Trebizond: A Biography and a Study of His Rhetoric and Logic.
- H. Hunger (1978). Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner, vol. 1, pp. 65-196.
- A. Kazhdan (1984). Studies on Byzantine Literature of the Eleventh and Twelfth Centuries.
- T. M. Conley (1990). «Aristotle’s Rhetoric in Byzantium», Rhetorica 8, pp. 29-44.
- E. Jeffreys (2003). Rhetoric in Byzantium.
- S. Papaioannou (2012). «Rhetoric and the philosopher in Byzantium», in B. Bydén and K. Ierodiakonou (eds), The Many Faces of Byzantine Philosophy, pp. 171-97.
- S. Papaioannou (2013). Michael Psellos: Rhetoric and Authorship in Byzantium.
- V. Valiavitcharska (2013). Rhetoric and Rhythm in Byzantium: The Sound of Persuasion.
- V. Valiavitcharska (2013). «Rhetoric in the Hands of the Byzantine Grammarian», Rhetorica 31, pp. 237-60.
- C. Barber and S. Papaioannou (2017). Michael Psellos on Literature and Art: a Byzantine Perspective on Aesthetics.
- P. Magdalino (2017). «From ‘Encyclopaedism’ to ‘Humanism’,» in M.D. Lauxtermann and M. Whittow (eds), Byzantium in the Eleventh Century, pp. 3-18.
- V. Valiavitcharska (2018). «Aristotle’s antistrophos in Middle Byzantine Accounts of Rhetoric», in Reshaping the Classical Tradition in Byzantine Texts and Contexts. Ed. D. Dimitrijevic, A. Elakovic-Nenadovic, and J. Sijakovic. Belgrade: Faculty of Law of the University of Belgrade.
- M. Vogiatzi (2019). Byzantine Commentaries on Aristotle’s Rhetoric: Anonymous and Stephanus.
- V. Valiavitcharska (2020). «The Advanced Study of Rhetoric Between the Seventh and the Ninth Centuries», in Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. Austrian Academy of Sciences. Band 70, pp. 487-50.
- V. Valiavitcharska (2021). «Logos prophorikos in Middle Byzantine Thought», in Studia Patristica. Journal of the Oxford International Conference on Patristic Studies. Vol. 103.
