Русская Википедия:Вольфсангель

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Несколько изображений

Файл:Villa Arnesburg Wolfsangel 02.JPG
Волчий крюк VIII века, найденный в 2014 году на Шаблон:Iw (Гессен, Германия)
Файл:Wolfsangel (Wolfsjagd).jpg
Исторический волчий капкан. Верхняя часть крепилась между ветвями дерева, а нижняя часть, с мясом, предназначалась для заглатывания волком

Вольфса́нгель (Шаблон:Lang-de [Шаблон:IPA] — букв. волчий крюк) — внеалфавитный символ. Используется в геральдике, присутствует на гербах ряда немецких городов. Также применялся в качестве нацистского и применяется в качестве неонацистского и националистического символа[1][2][3].

Происхождение

Предположительно, происходит от средневекового способа ловли волков. Железные крюки соответствующей формы, датируемые XIII веком, были обнаружены археологами на северо-востоке земли Северный Рейн-Вестфалия в 2009 году[4]. Первоначально был магическим символом, который применялся для защиты от оборотней, позже стал использоваться в геральдике, где обозначал волчью яму. В XV веке стал эмблемой крестьянского восстания и некоторое время считался символом свободы и независимости, хотя во время Тридцатилетней войны назывался также знаком «распутной тирании»[5].

Геральдика

Файл:Wolfsangel Grenzstein.jpg
Приграничный (межевой) камень. Хребет Шаблон:Нп5, Нижняя Саксония

Кроме того, Вольфсангель наносился на приграничные (межевые) камни в качестве гербового или защитного знака от сил зла; для защиты собственности[6].

Воинская и нацистская символика

В 1910 году немецкий писатель Г. Лёнс опубликовал роман «Шаблон:Iw», повествующий о крестьянском отряде самообороны в период Тридцатилетней войны. Тон романа, воспевающего доблестное сопротивление мародёрам, сделал его популярным в 1920-е—1930-е годы, стал знаменитым и символ Вольфсангель, использовавшийся отрядом как эмблема[7].

C 1918 года «волчий крюк» являлся эмблемой Вюртембергского добровольческого отряда особого назначения — одного из белых добровольческих корпусов, которым командовал подполковник Гретер[8].

Вариант «волчьего крюка» был некоторое время эмблемой голландской нацистской партии[9].

Первое время служил эмблемой НСДАП[5]. Впоследствии Вольфсангель был выбран эмблемой (тактическим знаком) танковой дивизии СС «Рейх». Кроме того, этот знак в различных вариациях использовался в других подразделениях СС и Вермахта, в частности, 34-й добровольческой пехотной дивизии СС «Ландсторм Недерланд» (дивизионная эмблема и петличный знак) и других[8]. Вертикальный Вольфсангель в зеркальном отображении являлся эмблемой 4-й полицейской моторизованной дивизии СС, а в незеркальном — СА-штандарта «Фельдхеррнхалле» (элитного подразделения СА, затем люфтваффе).

Современное использование

Применяется в неонацистской символике. В Германии символ официально не запрещён, кроме случая использования в качестве символики запрещённой неонацистской организации «Юнге фронт» (Шаблон:Lang-de)[1][2]. Символ используется ультранационалистической организацией «Иранский арийский национальный фронт»[10], использовался шведской неонацистской организацией «Белое арийское сопротивление» (Шаблон:Lang-sv)[11].

Политолог Андреас Умланд отмечает, что использующие зеркальный Вольфсангель (образует монограмму из сочетания латинских букв «I» и «N», интерпретируется как лозунг «Идея нации») могут заявлять, что он не имеет отношения к нацизму[12]. По словам руководителя украинской военизированной организации «Патриот Украины» Андрея Билецкого, при выборе символа они руководствовались «исключительно украинским его содержанием без ссылок на средневековую немецкую геральдику, а тем более — на символику национал-социалистической Германии»[13]. В частности, эмблема в зеркальном виде:

В Российской Федерации вольфсангель был дважды внесён в Федеральный список экстремистских материалов (п. 2809 — решение Устиновского районного суда города Ижевска от 12.03.2015 и п. 3269 — решение Фрунзенского районного суда города Владимира от 30.11.2015[34]). На этом основании были привлечены к административной ответственности: ЧОП в Москве за использование его в собственной символике[35] и житель Череповца за его размещение в сети «ВКонтакте»[36]. Также за осквернение памятников с использованием символа к уголовной ответственности с реальными сроками заключения была привлечена группа лиц в Новосибирске[37]. В 2020 году в отношении флешмоба в сети ТикТок по накалыванию татуировок с буквой «Ƶ» сетевым изданием EADaily было заявлено: «авторы пытаются обелить тату со знаком Z, заявляя, что символ видоизменён, а значит, не имеет ничего общего с нацистским знаком. Редакция издания отмечает, что по такой логике и свастика с загнутыми против часовой стрелки концами не является символом нацизма и военных преступлений»[38].

Примечания

Шаблон:Примечания

Шаблон:Родственные проекты

Внешние ссылки

  1. 1,0 1,1 Шаблон:Cite web
  2. 2,0 2,1 Шаблон:Cite web
  3. Шаблон:Cite web
  4. Erstmals Wolfsangeln in Westfalen-Lippe gefunden Шаблон:Wayback — Mitteilung, LWL-Presse-Info, 30.10.2009.
  5. 5,0 5,1 Хайнц Хёне. Чёрный орден СС. История охранных отрядов. — Шаблон:М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — с. 493.
  6. Die Wolfsangel // WolfHall, 28.12.2011. Шаблон:WaybackШаблон:Ref-de
  7. Шаблон:Книга
  8. 8,0 8,1 Шаблон:Книга
  9. Шаблон:Cite web
  10. Bezpieczeństwo. Teoria i praktyka 2011/3 edited by Klemens Budzowski
  11. 11,0 11,1 Шаблон:Cite web
  12. Андреас Умланд, Что означают нацистские символы, из-за которых оштрафовали «Арену Львов»(согласованная версия статьи на Forbes.ua) Шаблон:Wayback
  13. Евгений Швец. Андрей Билецкий: «Половина „Азова“ говорит на русском языке. Но они умирают и убивают за Украину» Шаблон:Wayback // LB.ua, 10.12.2014.
  14. Шаблон:Cite web
  15. Шаблон:Cite web
  16. Analysing Fascist Discourse: European Fascism in Talk and Text,Per Anders Rudling «The Return of the Ukrainian Far Right: The Case of VO Svoboda» edited by Ruth Wodak, John E. Richardson. Routledge, 2012.
  17. Olszański, Tadeusz A. (4 July 2011). «Svoboda Party — The New Phenomenon on the Ukrainian Right-Wing Scene». Centre for Eastern Studies. OSW Commentary (56).
  18. 18,0 18,1 Шаблон:Статья
  19. Шаблон:Статья
  20. Андреас Умланд, Антон Шеховцов. Украинские правые радикалы, евроинтеграция и неофашистская угроза Шаблон:Wayback // Полит.ру, 21.05.2014.
  21. Лилия Ржеутская. Вадим Троян: «дурная репутация неонациста» может навредить Украине Шаблон:Wayback // Deutsche Welle, 20.11.2014.
  22. BBC: Ukraine underplays role of far right in conflict Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en // BBC News, 13.12.2014.
  23. The Guardian: Ukraine has ignored the far right for too long — it must wake up to the danger Volodymyr Ishchenko Шаблон:WaybackШаблон:Ref-en // The Guardian, 13.11.2014
  24. Rechtsradikaler wird Polizeichef in Kiew Шаблон:WaybackШаблон:Ref-de // Die Welt, 12.11.2014.
  25. Шаблон:Книга — «At the same time, Nova Syla’s Yuriy Zbitnyev is one of the leaders of the neo-Nazi group Social-National Assembly, an organization that is also close to the younger members of Svoboda, but Nova Syla itself, while remaining on the fringes of Ukrainian politics, is not much influenced by these relations Шаблон:Wayback…. Svoboda also seems to benefit from the increasing popularity of extreme-right youth movements and organizations like the Social-National Assembly (S.N.A), 'Patriot of Ukraine' and Autonomous Resistance, whose aim is to create 'a uniracial and uninational society'. The activities of these groups are not limited to physical or symbolic violence against ethnic and social minorities, as they also take an active part in numerous social campaigns — generally along with representatives of Svoboda — ranging from mass protests against price rises to leafleting against alcohol and drug use. Needless to say, members of these extreme-right movements are often members of Tyahnybok’s party. Interestingly, 'street combat youth movements' like the S.N.A no longer focus on ethnic issues: in contrast to the older Ukrainian far right, the new groups are, first and foremost, racist movements.»
  26. Neonazis im Häuserkampf Шаблон:Wayback // Frankfurter Rundschau vom 10. August 2014
  27. Шаблон:Статья
  28. 28,0 28,1 Шаблон:Книга. — «In its own internal flows of communication and control, Svoboda has always been a top-down organization that does not permit dialogue or encourage critical thinking and dissent. Yet it has made good use of „open“ forms of grassroots exchanges, communicating with the public and attracting new recruits via social networks like YouTube, Facebook, Twitter and VKontakte. In this context, special mention should be made of the relations that Svoboda has maintained with what may be called the „informal“ far-right, a category that includes the neo-Nazi underground, radical football fans, and hooligans. Members of these groups constitute hidden reservoirs of support for Svoboda and its ideology, Among them are those who openly propagate intolerance (e.g., by supporting total bans on immigrants, refugees, and asylum seekers), including one part of UNA-UNSO; the Ukrainian National Labor Party and Patriots of Ukraine; skinheads; followers of Hetman Pavel Skoropadskiy; Fans of the Third Hetmanate; and the Delegation of the Right from the regions. There are also those who do not champion racism, xenophobia and anti-Semitism, but nevertheless harbor other radical ideas…».
  29. Шаблон:Статья
  30. Шаблон:Книга. — «Svoboda also seems to benefit from the increasing popularity of extreme-right youth movements and organizations like the Social-National Assembly (SNA), 'Patriot of Ukraine' and Autonomous Resistance, whose aim is to create 'a uniracial and uninational society'. The activities of these groups are not limited to physical or symbolic violence against ethnic and social minorities, as they also take an active part in numerous social campaigns — generally along with representatives of Svoboda — ranging from mass protests against price rises to leafleting against alcohol and drug use. Needless to say, members of these extreme-right movements are often members of Tyahnybok’s party. Interestingly, 'street combat youth movements' like the SNA no longer focus on ethnic issues: in contrast to the older Ukrainian far right, the new groups are, first and foremost, racist movements.».
  31. Ідея Nації: символіка і традиція // Соціал-Національна Асамблея, 16.03.2014.Шаблон:Ref-uk
  32. Національний інститут стратегічних досліджень — сайт в марте 2019 года.
  33. Chris Mathews, Modern Satanism: Anatomy of a Radical Subculture, p.111. Шаблон:Wayback
  34. Экстремистские материалы. // Министерство юстиции Российской Федерации.
  35. Прокуратура нашла на эмблеме московского ЧОП нацистскую символику. Шаблон:Wayback // Lenta.ru, 7 апреля 2015.
  36. В Череповце суд оштрафовал «правозащитника» Винтера за экстремизм в соцсетях. Шаблон:Wayback // ИМА «Череповец», 08.06.2018.
  37. Вандалы, осквернившие Монумент Славы, получили реальные сроки. Шаблон:Wayback // МКУ ИА «Новосибирск», 16.09.2015.
  38. В «ТикТоке» стартовал тату-флешмоб по накалыванию эсэсовской эмблемы. Шаблон:Wayback // ИА EADaily, 28.09.2020.

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Неонацизм