Русская Википедия:Вуду

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Не путать Ву́ду[1] (Шаблон:Lang2, Шаблон:Lang-es, Шаблон:Lang-fr, Шаблон:Lang-ht) — общее условное наименование синкретических культов, распространённых в странах Западной Африки, Карибского бассейна, а также в США среди значительной части афроамериканцев.

Вуду представляет собой конгломерат из всевозможных анимистических культов, который включает в себя традиционные верования Шаблон:Нп3 в Новом свете, как, например, гаитянская вуду (Шаблон:Lang-htШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn)Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn, кандомбле (Шаблон:Lang-pt) в Бразилии, винти в Суринаме, луизианская (новоорлеанская) вуду и сантерия на Кубе и в Доминиканской республике. Все эти направления имеют синкретическую природу, соединяя с народным католицизмом африканские традиционные религии, зародившиеся в среде народа конго на территории современных Республики Конго, Демократической республики Конго и АнголыШаблон:Sfn.

Этимология

На языках фон, гун, Шаблон:Lang-ee Шаблон:IPA означает дух[2].

Религиозные практики, присущие вуду

Файл:Voodo-altar.jpg
Алтарь вуду
  • От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. Наиболее известной разновидностью вудуистских талисманов являются мешочки с различными предметами, называемые гри-гри.
  • Музыка и танцы — ключевая часть ритуалов вуду.
  • В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище). Основные атрибуты: митан (столб — дорога богов) и чёрные свечи. Пятеро барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа (искажённое французское «loi») Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».
  • Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (жрица вуду), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легба и охранителя дома Огу Фера (Ogou Fer), чтобы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Хунган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы божественных духов лоа). Затем обязательна экстатическая пляска под звук барабанов — женщины в белых платьях и мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов лоа.
  • Непристойные танцы и выходки с сексуальным подтекстом во время праздника Fete de Gede сообщают лоа о том, что люди готовы с ними встретиться[3].

Африканские корни

Корни вуду, а по мнению некоторых исследователей, само вуду зародилось в Африке не позже XVII века на основе традиционных верований народов фон, гбе, эве. Родиной вуду называют Бенин[4]. Пантеон включает в себя верховного бога Маву, его сына Легба и духов-посредников. Позитивную роль в вуду играют змеи-питоны. Вудуистским считается Храм Питонов в городе Уида[5]. Также «вудуистский праздник Зангбето» и поныне отмечается в деревнях Того и Бенина, который подразумевает сопровождаемые танцами и посыпанием кукурузной муки вокруг соломенных чучел[6].

В процессе ритуала доволоко дух-лоа овладевает человеком, который пьёт кровь жертвенного животного (обезглавленной курицы) и исступленно танцует под звуки барабана. Во время ритуала коку пляшущие танцоры общаются с добрым духом Ганбада, обсыпая себя мелом или мукой[2].

В религии вуду состоит также верховный жрец Бенина. С 1991 по 2017 им был Сосу Гедехунге[7].

Гаитянская вуду

Файл:JacmelVodou.jpg
Церемония вуду в городе Жакмель, Гаити

Гаитянская вуду (Шаблон:Lang-ht, Шаблон:Lang-fr) — наиболее ортодоксальная разновидность вуду. Сформировалась в среде западноафриканских рабов на Гаити в результате смешения народных верований и элементов католицизма. Главной основой для формирования вуду стали религии народов фон и эве. В 1804 году вуду стало официальной религией ставшего независимым Гаити[8].

Пантеон

Пантеон гаитянской вуду включает два основных типа божеств:

  • Бонди (Шаблон:Lang-ht) — высшее божество религии вуду, всемогущий Бог, сопоставимый с христианским Господом. Тем не менее, в отличие от христианства, в вуду существует концепция, согласно которой Бонди отстранился от всего происходящего в этом мире и не вмешивается в дела людей. Имя Бонди происходит от Шаблон:Lang-fr, что означает «добрый Бог»;
  • Лоа (Шаблон:Lang-ht) — божественные духи более низкого порядка, с которыми в силу отстранённости Бонди от мирских дел и имеют дело последователи вуду. Именно с обращением к лоа связаны молитвы и ритуалы, проводимые последователями вуду.

Жречество

В гаитянской вуду существует несколько разновидностей профессиональной религиозной деятельности, которые выделяются на основании пола и специализации.

  • Хунган (Шаблон:Lang-ht — священник) и мамбо (священница) — собственно жрецы вуду, деятельность которых ориентирована на получение предсказаний от духов во время одержимости;
  • Бокор (Шаблон:Lang-ht — колдун) — человек, профессионально занимающийся магической деятельностью. Бокоры часто понимаются как люди, практикующие «чёрную магию» и не всегда признаются хунганами и мамбо в качестве адептов вуду.

Жрецы вуду делятся на несколько категорий в зависимости от уровня жреческого посвящения.

Луизианская вуду

Луизианская вуду (Шаблон:Lang-en; Шаблон:Lang-fr) — религиозные практики, происхождение которых связано с афроамериканской диаспорой штата Луизиана. В отличие от вуду острова Гаити, вуду Луизианы более открыта, склонна к синкретизму и характеризуется активными заимствованиями из западной культуры, в особенности, из католицизма. В Луизианской вуду большую роль играют параллели между христианскими святыми и лоа, во время вудуистских практик используют католические молитвыШаблон:Sfn.

В культуре

Религия вуду приобрела широкую популярность в современной массовой культуре, в особенности благодаря теме зомби, магических кукол и чёрной магии. Это нашло отражение в:

В то же время, за редким исключением произведения такого рода используют лишь внешний антураж вуду, игнорируя реальное содержание учения этой религии.

Примечания

Шаблон:Примечания

См. также

Шаблон:Кол

Ссылки

Литература


Шаблон:Wiktionary

Шаблон:ВС

  1. В русском языке слово является неизменяемым существительным женского рода. См. Вопрос № 255719 на Грамота.ру. Шаблон:Wayback
  2. 2,0 2,1 Шаблон:Cite web
  3. Шаблон:Cite web
  4. Папа Римский посещает родину вуду // Би-Би-Си, 2011
  5. Шаблон:Cite web
  6. Шаблон:Cite web
  7. Шаблон:Cite web
  8. Шаблон:Cite web
  9. Вадим Панов «Костры на алтарях» — М., 2008. ISBN 978-5-699-25283-1
  10. Андрей Гусев «Наш жёсткий секс в Малинди» in Lady’s Club. Шаблон:Wayback
  11. Андрей Гусев "Our Wild Sex in Malindi" 2020 Шаблон:Ru icon. Шаблон:Wayback
  12. Рецензия на роман "Our Wild Sex in Malindi" Шаблон:Wayback — на сайте общественного фонда «Союз литераторов Москвы», 2020