Русская Википедия:Вяземская лавра

Содержание

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Текст

Файл:Vyasemskaya lavra.jpg

Стеклянный флигель на территории «Вяземской лавры», 1880 год

«Вяземская лавра» или «чрево Петербурга» — трущобный квартал около Сенной площади, существовавший с конца XVIII века и до 1920-х годов. Само название вяземской лавры — это саркастический топоним, так как «лавра» означает мужской монастырь высшего ранга, при этом в вяземской лавре царили совершенно не монастырские порядки. Вяземской она была названа в честь рода Вяземских, на чей территории и возникла лавра. Лавра завоевала дурную славу, как пристанище для разбойников и общественного дна, она просуществовала до 1920-х годов, на чей территории образовался сенной рынок. Сегодня территория бывшей лавры частично занята Сенным ТЦ.

История

Вяземская лавра образовалась на территории поместья Вяземских, а точнее на территории построенных флигелей. Князья вяземские, чей дворец выходил на Фонтанку задумали для дополнительного дохода построить на своей земле ряд жилых домов, предназначенных для городской бедноты.

В 1912 году Вяземские задумали снести лавру и на её месте построить улицу с доходными домами, начало будущего переулка было проложено вместе со строительством двух новых домов в 1910-х и 1911-х по проекту знаменитого зодчего Александра Хренова (ныне Московский пр. 4, 6). Ставшая единственной наследницей М.В.Вяземская в 1914 году продала лавру акционерному сообществу Санкт-Петербургских торговых и рынков.

Между новыми домами и лаврой образовался сенной рынок. Гражданская война, а затем Революция помешали дальнейшим планам. При советской власти лавра была снесена и вся территория была отдана под сенной рынок.

Описание

Родион Раскольников	Аркадий Иванович Свидригайлов
Вяземский трактир выступает одним из мест действия в романе «Преступление и наказание», где встречаются Раскольников и Свидригайлов

Вяземская лавра представляла особый квартал у Сенной. Он фактически находился под контролем воров, а правоохранители избегали этого места. Сама территория вокруг сенной считалась Петербургскими трущобами. Вяземская лавра образовалась на территории поместья Вяземских, где было построено 13 домов, они в итоге оказались заселены общественным дном. Каждый флигель получил своё неофициальное прозвище, например «Столярный», «Корзиночный», «Тряпичный», «Четверные бани», «Малый» и «Большой Полторацкий». Самый массивный жилой флигель назывался «Стеклянным коридором». Он сыскал и самую дурную славу, так как на его третьем этаже обитала преступная организованная группировка. Также известностью пользовался «Малинник», являвшийся по совместительству трактиром и публичным домом.

Два флигеля выходили на Забалканский проспект и один — на Фонтанку. На территории также располагалась чайная постоялого двора — «Мышеловка». Так её прозвали из-за того, что там сыскная полиция периодически проводила розыски и устраивала облаву на разыскиваемых преступников. Также у флигелей стоял особняк Вяземских, роскошный дворец выступал в особый контраст с флигелями. В двух флигелях по Забалканскому проспекту размещались трактир, семейные бани, питейный дом и дюжина торговых заведений подержанных и краденных вещей, в четырёх остальных жилых флигелях также располагались бани и кладовые. Жилые помещения в лавре делились на прямые и боковые и состояли из одиночных комнат, часть комнаты была отведена под коморку для хозяев, а остальное пространство плотно обставлялось койками и нарами. В прямых квартирах жило по 45 человек и более, в боковых — вполовину меньше. Прямая комната была величиною в четыре сажени (около 9 метров) и имела четыре окна. Хозяевами комнат были как правило крестьяне Новгородской, Смоленской и Калужской губерний или отставные солдаты. Гигиенист Ф.Ф.Эрисман указывал на «ужасающее» санитарное состояние жилья, рассказывая о водосточных трубах, использовавшихся жителями лавры, как туалет. В итоге эти испражнения попадали в Фонтанку, воду из которой использовало бедное население, жившее вдоволь реки. Несмотря на удручающие условия, за жизнь в таких квартирах платили по 36 — 38 рулей.

Общество

Вяземская лавра предоставляла собой «государство в государстве» со своими действующими законами, «властью» и правилами выживания. Здесь находили приют приезжавшие на заработки бедняки, воры, бродяги и проститутки. Николай Свешников описывал обитателей лавры, как отбросов и паразитов общества. Юрист Д. А. Засосов и инженер В. И. Пызин чётко отличали вяземцев от остального бедного населения Петербурга, описывая их, как людей, «до безобразия рваных и грязных, частенько полунагих и полуголодных, но всё же умевших легко достать копейку». Правозащитница Мария Покровская в своих заметках писала, что в лавре жило несколько тысяч людей обоих полов, это были торговцы в разнос, чернорабочие, безработные, получавшие пенсии от благотворительных учреждений, плотники, каменщики, строители, корзинщики и пролетарии, находящиеся на иждивении у родственников и знакомых. По другим сведениям в лавре проживало от 10 тысяч до 20 тысяч людей в летнее время. В выходные жители массово напивались, после чего устраивали пляски, драки и оргии. Арендодатели продавали водку жителям, имея с этого солидные доходы. Известно, что к концу XIX века в сравнение с его серединой порядок стал соблюдаться строже, а арендодатели больше не сдавали квартиры жильцам без документов, так как представители власти периодически проверяли таких арендодателей и могли наказать. В лавре действовало множество артелей, крупнейший из которых — тряпичники, занимались перешиванием и перепродажей украденных вещей.

Приличные граждане опасались этого места и не решались туда заходить даже днём. Случайно попадавших туда подвыпивших петербуржцев всегда избивали и обкрадывали, если не убивали, то полицейские отказывались расследовать дела выживших жертв. Зимой в лавру прибывали пригородные крестьяне, продававшие деревенские продукты. Ловить преступников в лавре было почти невозможно, так как при появлении правоохранительных органов, преступники быстро перебегали с одного флигеля в другой, а оцепить всю территорию 13 домов было не возможно.

Вяземский трактир посещал писатель Фёдор Достоевский и сделал местом действия в романе «Преступление и наказание», где встречались Раскольников с Спидригайловым, в своём романе Достоевский описывал трактир, как набитое битком злачное место с распахнутыми окнами, в чьём зале распевались песенки, гремели кларнет, скрипка и турецкие барабаны, издавались женские визги.