Родился в последней четверти XII в., приобрёл громкую известность, как свободомыслящий богослов и философ. Его смелые суждения и самостоятельные толкования Аристотеля напугали римского папу Григория IX; он отказался утвердить избрание Гийома главой епархии Парижа, но должен был уступить, и в 1228 году Гийом вступил в управление епархией, продолжая свои учёные работы.
По его мнению, неупоминание в Библии столь важных вопросов, как сотворение ангелов, бессмертие души и т. п., служило доказательством умственной и нравственной незрелости евреев. В истории интеллектуального развития последних Гийом Овернский различал три эпохи: 1) период библейский, когда израильский народ удовлетворялся Библией; 2) период Талмуда и Мидрашей, называемый им «периодом сказок», и 3) период философов.
Умер в 1249 году.
Творчество
Самый знаменитый трактат — «De Universo».
«Censura detestabilium errorum»,
«Tractatus de Sancta Trinitate et attrib u tis divinis»,
«De anima»,
«De poenitentia»,
«De collatione beneficiorum ecclesiasticorum»,
«Liber de rhetorica divina»
«Liber de fide et legibus».
Полное собрание сочинений Гийома Оверского появилось впервые в Нюрнберге (1496), а второе издание — в Орлеане (1674).
Литература
N. Valois, Guillaume d’Auvergne, évêque de Paris, sa vie et ses oeuvres, 238;
Baumgärtner, Die Erkenntnislehre des Wilhelm v. Auvergne, 1893;
J. Gutmann, Die Scholastik des XIII Jahrhunderts in ihren Beziehungen zum Judenthum und zur jüdischen Literatur, Breslau, 1892.
