Русская Википедия:Гильом из Сен-Тьерри
Шаблон:Богослов Гильом из Сен-Тьерри (Шаблон:Lang-fr, Шаблон:Lang-la, ок. 1080—1148) — французский монах, богослов, настоятель Шаблон:Iw в 1121—1135 годах. Известен своей ролью в осуждении Пьера Абеляра. Первоначально Гильом был членом ордена бенедиктинцев, затем присоединился к цистерцианцам. Автор более 20 написанных на латыни произведений, включая биографию Бернарда Клервоского (1091—1153).
Практически сразу же после своей смерти Гильом из Сен-Тьерри был забыт, а его труды приписаны другим авторам. Когда в 1390-х годах Жан Жерсон предупреждал своих учеников против спекулятивного богословия и рекомендовал читать мистиков, он советовал изучать Бернарда Клервоскому, имея в виду труды Гильома из Сен-ТьерриШаблон:Sfn. В изучении наследия Гильома из Сен-Тьерри выделяют два этапа, ранний, условно до начала 1950-х годов, и современный. Недостатки ранних исследований были обусловлены не достаточной доступностью трудов Гильома, ограниченных изданием в рамках «Patrologia Latina» Миня. Основная задача исследователей того периода была в корректной атрибуции текстовШаблон:Sfn. Значительный вклад в датировку и атрибуцию внёс французский бенедиктинец Шаблон:IwШаблон:Sfn. Более точное издание трудов Гильома было подготовлено в 1950-х годах Шаблон:Iw и Жаком Урлье (Jacques Hourlier). Первый значительный анализ жизни и учений Гильома предпринял Шаблон:Iw, чьи многочисленные статьи и монография («Guillaume de Saint-Thierry, l’homme et son oeuvre», 1942) заложили основу дальнейших исследований. В 1960-х годах продолжилась публикация критических изданий и переводов трудов Гильома. В рамках серии «Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis» в 1989—2011 годах вышло шеститомное издание его сочинений. Из заметных исследований в 1984 вышла посвящённая августинским основаниям духовности Гильома монография Дэвида Белла (David N. Bell) и коллективные монографии 2015 и 2019 годовШаблон:Sfn.
Единственной достоверно известной вехой жизни Гильома из Сен-Тьерри является дата его смерти 8 сентября 1148 годаШаблон:Sfn. Через несколько десятилетий после смерти Гильома в Шаблон:Iw, где он скончался, было составлено его первое жизнеописание. Так называемая «Vita antiqua» («Старое житие») была впервые издана в 1908 году, к настоящему времени существуют её критические издания и переводы на английский и французский языки. Хотя произведение носит агиографический характер, о том, что когда-то предполагалась канонизация, ничего не известно. Считается, что автор «Старого жития» не был лично знаком с Гильомом и пользовался рассказами третьих лиц. Житие практические ничего не сообщает о первой половине жизни монаха, и основное повествование начинается с 1121 года, когда он возглавил Сен-ТьерриШаблон:Sfn. А. Вилмар и Ж. Дедане относили рождение Гильома 1085 годом, а Пауль Вердейен (Paul Verdeyen) в 2011 году обосновал 1075 год, однако существенных аргументов нет ни для какой из этих дат. Достоверным можно считать, что родился Гильом в ЛьежеШаблон:Sfn. Согласно житию, вместе с Симоном, возможно своим братом, он изучал науки в Реймсе, однако затем по не известным причинам начал монашескую жизнь в реймсском Шаблон:Iw. Вступление в общину святого Никасия Вердейен относит к 1105 году. Аббатство придерживалось правил святого Бенедикта и интеллектуальная жизнь в нём была весьма насыщеннойШаблон:Sfn. Важнейшим событием в жизни Гильома стала встреча с Бернардом Клервоским. Рассказ об установившейся затем дружбе приводится в написанном Гильомом житии, оставшемся незаконченным, поскольку он скончался раньше Бернарда. Согласно ему, монахи старались проводить как можно больше времени совместно, обсуждая богословские вопросы. Однажды, когда Гильом заболел, Бернард уговорил его переселиться к Клерво. Выздоровев, Гильом вернулся в родной монастырь, что вызвало недовольство его друга. Согласно Вердейену, знакомство произошло около 1119 года, а эпизод с болезнью — в 1124 году. Избрание Гильома аббатом Шаблон:Iw произошло между этими датами, на Великий пост 1121 года. Вероятно, Гильом не был полностью удовлетворён бенедиктинским идеалом монашеской жизни, и хотел бы отказаться от своей должности и стать монахом в Клерво. В одном из своих писем Бернард призывал друга не покидать вверенное ему аббатстве, где тот и оставался до 1135 года. В середине 1120-х годов Гильом принял участие в споре с клюнийцами на стороне Бернарда, написав для него «Апологию». Несколько лет спустя Гильом посвятил своему другу трактат «О благодати и свободе воли»Шаблон:Sfn.
Хотя, по всей видимости, Гильом проявлял литературную активность ещё будучи монахом в общине святого Никасия, его первый сохранившийся труд «О созерцании Бога» («De contemplando Deo») был, согласно Вердейену, написан между 1121 и 1124 годами. В нём размышления о молитве изложены в том же ключе, что и в проповедях Бернарда на Песнь песней. Более объёмный трактат «О природе и достоинстве любви» («De natura et dignitate amoris») посвящён любви как искусству искусств (Шаблон:Lang-la). Среди рассматриваемых разновидностей любви Гильом помещает образ Троицы. Полемический трактат «О таинстве алтаря» («De sacramento altaris») направлен против евхаристического богословия Руперта из ДёйцаШаблон:Sfn. Двенадцать «Размышлений», посвящённых различным богословским вопросам, написаны в 1125—1137 годах. Серединой 1120-х годов датируют «Краткий комментарий» на Песнь песнейШаблон:Sfn.
Гильом из Сен-Тьерри был деятельным участником монастырской реформы, одним из лидеров первых бенедиктинских капитулов — в Реймсе в 1131 году и в Суассоне в 1132 годуШаблон:Sfn. В 1135 году он вступил простым монахом в цисцерцианское аббатство Нотр-Дам де СиньиШаблон:Sfn. В 1140 году Гильом написал письмо Бернарду и папскому легату Шаблон:Iw относительно богословия Пьера Абеляра, которое он счёл не соответствующим учению Отцов церкви. Следствием стал созыв в следующем году собора в Сансе, на котором Абеляр был осуждёнШаблон:Sfn. Позже были написаны трактаты «Зеркало веры» («Speculum Fidei») и «Загадка веры» («Aenigma Fidei»), сопровождённые «Шаблон:Iw» к братьям из Шаблон:IwШаблон:Sfn.
Примечания
Литература
