Русская Википедия:Гоибниу
Шаблон:Мифологический персонаж Гоибниу (Шаблон:Lang-ga, Шаблон:Нет АИ 2, от слова «кузнец»; также Шаблон:Lang-ga, Шаблон:Нет АИ 2) — один из богов племени Туата Де Дананн в ирландской мифологии, брат Нуаду, бог-кузнец.
Литература и законы ирландских кельтов свидетельствуют, что кузнец в их обществе был значительной фигурой, и ему приписывались магические способности. Эту веру переняла и христианская церковь, пришедшая в страну, которая ставила кузнецов в один ряд с друидами и женщинами-колдуньями.
Аспекты Гоибниу
Гоибниу — кузнец
Как кузнец Гоибниу фигурирует во второй битве при Маг Туиред, где он всего тремя ударами молота изготовлял магические мечи или копья для Луга и других воинов. Копья Гоибниу не пролетали мимо цели, а оставленные ими раны не заживали вовек. Помогали Гоибниу медник Кредне (или Кредине), делавший заклёпки для копий, кромки щитов, клинки для мечей и рукояти, а также плотник Лухта (Лухтане), изготавливающий щиты и древки для копий. В средневековой Ирландии существовали юридические трактаты «Суждения Гоибниу» (Bretha Goibnenn, о кузнечном деле), «Суждения Кредине» (Bretha Crédine, о ремесле медника) и «Суждения Лухтане» (Bretha Luchtaine, о ремесле плотника), регулировавшие права и обязанности ремесленников[1].
Гоибниу-зодчий
Как зодчий Гоибниу известен в Ирландии под именем Гобан Саэр («Плотник»). Именно ему в первую очередь приписывается возведение в Ирландии круглых башен, а христианские клирики ещё более увеличили его и без того широкую популярность, отождествив его с народным святым Гоббаном-Строителем и провозгласив его зодчим бесчисленных церквей[2].
Гоибниу и целительство
Гоибниу также связывался с лечением. Так во время битвы при Маг Туиред фоморы послали Руадана в лагерь Племён богини Дану с целью убить кузнеца, выковывающего мощное оружие для воинов Ирландии. Руадан заказал у кузнеца копьё, когда же кузнец и его помощники несколькими ударами молота изготовили оружие, Руадан метнул копьё в Гоибниу. Кузнец выдернул его и метнул обратно в Руадана, пронзив врага насквозь, отчего тот скончался, добравшись из последних сил до лагеря своего отца. Сам же кузнец прыгнул в Источник Здоровья и исцелил свои раны. В древнеирландском заговоре, записанном в Санктгалленской рукописи (IX в.) Гоибниу призывают вытащить колючку («острие Гоибниу») из ноги[3].
Пир Гоибниу
Особую роль этот бог играл как хозяин особого пира. Участники этого празднества становятся неподвластны болезням, старости и соответственно смерти от возраста, отведав чудесного эля. Подобная омолаживающая роль отводится яствам и некоторых других богов.
Примечания
Литература
- Широкова Н. С. Мифы кельтских народов — М.: Астрель: АСТ: Транзиткнига, 2005. — 431 (1) с.: ил. — (Мифы народов мира). ISBN 5-17-019444-7 (ООО «Издательство АСТ»), ISBN 5-271-08709-3 (ООО «Издательство Астрель»), ISBN 5-9578-0397-9 (ООО «Транзиткнига»).
- Роллестон Томас Мифы, легенды и предания кельтов. / Пер. с англ. Е. В. Глушко. — М.: ЗАО Центрполиграф, 2004. — 349 с. ISBN 5-9524-1063-4
Ссылки
Шаблон:Вс Шаблон:-Шаблон:Племена богини Дану
- ↑ До наших дней дошли только отрывки из текста «Суждения Гоибниу». См.: Breatnach L. A Companion to the Corpus Iuris Hibernici. Dublin, 2005 (Early Irish Law Series, V). P. 303—308.
- ↑ Об упоминаниях Гоибниу в житиях святых см.: Vitae Sanctorum Hiberniae / Ed. C. Plummer. Vol. 1. Oxford, 1910, repr. Dublin, 1997. P. clxiii-cliv [1].
- ↑ Thesaurus Palaeohibernicus. A collection of Old-Irish glosses, scholia, prose and verse / Ed. by Wh. Stokes, J. Strachan. Vol. II. Cambridge, 1901. P. 248 [2]. См. также: Кэри Д. Магические тексты в раннесредневековой Ирландии // Атлантика: Записки по исторической поэтике / Ред. коллегия: О. А. Смирницкая (отв. ред.), Т. А. Михайлова, Ф. Б. Успенский, Т. Л. Шенявская. Вып. VIII. М.: МАКС Пресс, 2008. С. 3-26 (оригинальный текст и перевод заклинания).
