Русская Википедия:Гоисвинта

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Государственный деятель

Файл:Iberia 560-ru.svg
Пиренейский полуостров в 560 году

ГоисвинтаШаблон:Ref+ (Шаблон:Lang-la или Шаблон:Lang-la2; между 525 и 530 — 588 или 589) — Шаблон:Нп5 (551—586) по бракам с Атанагильдом и Леовигильдом.

Жена двух правителей Вестготского государства, мать двух франкских королев (Галесвинты и Брунгильды), а также мачеха святого Герменегильда и короля Реккареда I. Истовая арианка, твёрдо отстаивавшая свои религиозные пристрастия в борьбе со сторонниками никейского христианства. Одна из наиболее выдающихся женщин Вестготской Испании, оказывавшая значительное влияние на правление своих супругов.

Биография

Исторические источники

Гоисвинта упоминается в нескольких раннесредневековых исторических источниках. В том числе, о ней сообщается в «Истории франков» Григория Турского, хронике Иоанна Бикларийского и одном стихотворении Венанция Фортуната[1]. Современные Гоисвинте события в Вестготском королевстве также описываются в «Сарагосской хронике», труде «О происхождении и деяниях гетов» Иордана, «Шаблон:Нп5» Исидора Севильского, «Хронике вестготских королей» и нескольких других источниках[2][3][4][5].

В большей части этих трудов содержатся крайне негативные описания Гоисвинты. Вероятно, это связано с тем, что их авторы были сторонниками ортодоксального христианства, в то время как королева вестготов была истовой арианкой[6].

Ранние годы

Точная дата рождения Гоисвинты неизвестна: называются различные даты от 525 до 530 года включительно[6]Шаблон:Sfn. На основании исповедания ею арианства предполагается, что она была вестготкой[5]Шаблон:Sfn. По свидетельству Венанция Фортуната, Гоисвинта была знатного происхождения[6][7]. Однако кто были её родители, в средневековых источниках не сообщается. Некоторые современные историки предполагают, что Гоисвинта могла принадлежать к вестготскому королевскому роду Балтов[4][6]Шаблон:Sfn.

Вероятно, Гоисвинта получила хорошее для своего времени образование. Такой вывод делается на основании упоминаний о ведшейся Гоисвинтой активной переписке, и высокой образованности её дочери Брунгильды, которую та не смогла бы получить без содействия материШаблон:Sfn.

Супруга Атанагильда

Точно не известно, когда Гоисвинда стала женой Атанагильда[3][8]. Предполагается, что это могло произойти около 545 года, то есть ещё тогда, когда Атанагильд был Шаблон:Нп5 Бетики. В этом случае следующие несколько лет Гоисвинта должна была прожить в СевильеШаблон:Sfn.

Предполагается, что брак Атанагильда с Гоисвинтой способствовал объединению вокруг герцога Бетики всех недовольных правлением короля Агилы I представителей вестготской знати. Возможно, опираясь на поддержку родственников супруги, герцог Бетики в 551 году поднял мятеж, в результате которого он сверг Агилу I и в 554 году сам стал единовластным правителем Вестготского королевства[6][7]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[9][10].

О взаимоотношениях Атанагильда и Гоисвинты сведений в средневековых источниках не сохранилось. Основываясь на известной по более позднему времени вовлечённости королевы в управление Вестготским государством, современные историки предполагают, что Гоисвинта оказывала значительное влияние на своего мужа. Предполагается даже, что она могла управлять не только дворцовым хозяйством, но и принимать государственные решения во время частых отсутствий в столице Атанагильда, занятого войнами в приграничных областях королевства[6].

Первые датированные свидетельства о Гоисвинте в современных ей источниках относятся к 567Шаблон:Ref+[11]Шаблон:SfnШаблон:Sfn или 568 году[5][6]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. В сообщениях о смерти короля АтанагильдаШаблон:Ref+ указывается, что Гоисвинта была супругой этого монарха, и что их детьми были две дочери: Галесвинта и Брунгильда[3][5][6][9][12]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[13][14].

Первая из них незадолго до смерти отца стала женой франкского короля Хильперика I (инициатором этого брака был правитель франков)Шаблон:Sfn[15][16], а на второй незадолго до того женился другой франкский король Сигиберт IШаблон:SfnШаблон:Sfn[17][18][19]. Это были династические браки, призванные укрепить союз Атанагильда с правившими Франкским государством Меровингами[4][6][8]Шаблон:Sfn[9][12]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Предполагается, что целью матримониальной политики Атанагильда было, во-первых, создание между ним и его зятьями военного союза, направленного против короля Бургундии Гунтрамна, намеревавшегося завоевать вестготские владения в Септимании[4], а во-вторых, обеспечение поддержки вестготов франками во время войн с византийцамиШаблон:Sfn.

Однако уже в 568 году Галесвинта была убита по приказу своего мужа, намеревавшегося взять в жёны свою любовницу Фредегонду. В «утешение» Гоисвинты Венанций Фортунат написал элегию, посвящённую смерти Галесвинты. В том числе, поэт описал большую любовь, которую питали друг к другу мать и дочь. Среди прочего, в сочинении упоминается о нежелании принцессы уезжать в далёкую Франкию, о том, что Гоисвинта сопровождала дочь на первом этапе её поездки, а также о великой скорби королевы вестготов после получения ею известия о гибели Галесвинты[6]Шаблон:Sfn[15][16][20][21]Шаблон:Sfn[22]. Однако о каких-либо попытках Гоисвинты отомстить за смерть дочери в источниках не сообщаетсяШаблон:Sfn.

Супруга Леовигильда

Файл:Liuva I Leovigild.jpg
Короли Лиува I и Леовигильд.
Миниатюра из рукописи 1095 года

Только через пять месяцев после смерти Атанагильда вестготский престол перешёл к Лиуве I, до того бывшему герцогом Септимании[23]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[24][25][26][27]. О причине такой задержки с избранием нового монарха в средневековых источниках не сообщается: вероятно, вестготская знать не могла прийти к единому мнению о том, кто станет преемником Атанагильда[4][11]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[26]. Предполагается, что всё это время Вестготским королевством управляла Гоисвинта[6][28]Шаблон:Sfn.

Преемником скончавшегося в Нарбоне Лиувы IШаблон:Ref+ стал его брат и соправитель Леовигильд[23]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[24][25][29][30][31]. Вероятно, беспрепятственному переходу власти к новому монарху способствовала его женитьба на Гоисвинте. Предполагается, что вступая в брак со вдовой Атанагильда Леовигильд не только получал поддержку родственников своей супруги, но и легитимизировал получение королевского титула. Это единственный подобный случай в истории вестготов, известный из дошедших до наших дней источников. Однако, вероятно, женитьба вестготских монархов на вдовах своих предшественников была довольно распространённым явлением, так как против такой практики по повелению короля Эрвига в 683 году на Тринадцатом Толедском соборе был принят специальный канонШаблон:SfnШаблон:Sfn[32]Шаблон:Sfn. По одному мнению, бракосочетание Атанагильда с Гоисвинтой произошло вскоре после назначения его в 568 или 569 году соправителем Лиувы I[4][6]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[29][33], по другим — сразу же после получения Атанагильдом единоличной власти[7]Шаблон:Sfn[26]Шаблон:SfnШаблон:Sfn[34]. Для Леовигильда это был уже второй брак. К моменту восшествия на престол он уже был отцом двух сыновей, Герменегильда и РеккаредаШаблон:Ref+, мать которых умерлаШаблон:Ref+ ещё до получения им титула соправителяШаблон:Ref+[3][5][13][30][31][33][35][36][37][38][39].

Гоисвинта оказывала значительное влияние на правление Леовигильда. По свидетельству Григория Турского и Иоанна Бикларийского, именно она в 579 году была виновницей конфликта между королём и его сыном Герменегильдом. Будучи истовой арианкой, Гоисвинта настаивала на том, чтобы жена Герменегильда, исповедовавшая никейство франкская принцесса ИнгундаШаблон:Ref+, обратилась в арианство. Однако та не только сама отказалась это сделать, но и с помощью Леандра Севильского приобщила к ортодоксии своего мужа. Григорий Турский писал, что взбешённая этим королева схватила Ингунду за волосы, опрокинула её на землю, и до тех пор била башмаками, пока у той не выступила кровь. Затем по приказу Гоисвинты обнажённую жену Герменегильда бросили в пруд[3][4][6][7][13][29][30]Шаблон:Sfn[33][34]Шаблон:Sfn[37][40]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[41][42]Шаблон:Sfn.

Впоследствии, когда в 580 году Герменегильд Шаблон:Нп5 против Леовигильда, Гоисвинта всячески препятствовала примирению между отцом и сыном. Конфликт завершился в 585 или 586 году казнью Герменегильда, и всё это время королева была главной подстрекательницей репрессий, обрушенных Леовигильдом на приверженцев никейства. В своём труде Исидор Севильский писал, что это привело к переходу многих христиан-ортодоксов в арианство. Относившийся крайне отрицательно к Гоисвинте епископ Григорий Турский писал, что «та, которая клеймила позором рабов Божиих, сама была заклеймена Божьей карой перед всем народом. Ибо закрывшее один её глаз бельмоШаблон:Ref+ лишило его света, которого лишен был и её ум». Однако насколько достоверно это свидетельство, точно не известно[3][4][6][11][13][29][30][31]Шаблон:Sfn[33]Шаблон:Sfn[37][40]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[43]. Предполагается, что в своих действиях против христиан-ортодоксов Леовигильд и Гоисвинта могли руководствоваться не столько религиозными, сколько политическими причинами, считая распространение никейства среди вестготов опасным для территориальной целостности государства, со всех сторон окружённого исповедовавшими ортодоксальное христианство врагами (франками, свевами и византийцами)[13]Шаблон:Sfn.

Последние годы

Файл:III Concilio de Toledo (Museo del Prado).jpg
Третий Толедский собор.
Картина Шаблон:Нп5 (1862 год)

После смерти в Толедо между 13 апреля и 8 мая 586 года короля Леовигильда вестготский престол унаследовал его сын Реккаред I[29][30][31][35][39]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Вероятно, желая установить дружественные отношения с правителями Франкского государства, сразу же после вступления на престол новый король заключил соглашение со своей родственницей Брунгильдой, правившей Австразией. В обмен на мир и, возможно, военную помощь против короля Бургундии Гунтрамна и королевы Нейстрии Фредегонды Реккаред I в качестве вергельда за смерть Ингунды и Герменегильда передал австразийцам селения Шаблон:Нп5 и Шаблон:Нп5 в Септимании и 10 000 солидов. Новый правитель Вестготского государства также обещал относиться к королеве Гоисвинте «как к матери», сохранить её положение при дворе и обеспечить ей безопасность. Кроме того, Реккаред I попросил Брунгильду выдать за него её дочь Хлодозинду, однако из-за противодействия Гунтрамна этот брак так и не был заключён. Вероятно, будучи матерью королевы Брунгильды, Гоисвинта принимала активное участие в этих переговорах[4][6][8][35]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Также как и его отец Реккаред I сначала был арианином, но уже в декабре 586 или январе 587 года он объявил о Шаблон:Нп5. Это вызвало сильное возмущение испанских ариан, в ответ поднявших несколько мятежей. Даже при королевском дворе в 588 или 589 году был раскрыт заговор, среди участников которого были Гоисвинта и арианский епископ Шаблон:Нп5. Несмотря на помощь короля Бургундии Гунтрамна, войско мятежников и союзных им франков было разбито герцогом Клавдием в сражении при Каркасоне[3][4][6][7][8][11][29][31][35][38][39]Шаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn[44][45][46]Шаблон:Sfn.

В хронике Иоанна Бикларийского сообщается, что «всегда враждебная к католикам» Гоисвинта умерла в том же году. В трудах современных историков смерть королевы датируется 588[7][35]Шаблон:Sfn или 589 годом[3][5]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Об обстоятельствах смерти Гоисвинты имеются противоречивые свидетельстваШаблон:Sfn. В приписываемой Шаблон:Нп5 хронике упоминается, что Гоисвинта была повешена по приказу Реккареда I[13]. Бо́льшая часть свидетельств этого источника считается малодостоверной[47]. Тем не менее, часть современных историков считает данные о казни Гоисвинты за участие в заговоре против короля соответствующими действительностиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Также имеется мнение, что осознав провал всех своих усилий по восстановлению арианства как государственной религии Вестготского королевства, Гоисвинта могла покончить жизнь самоубийством[3][6][8][13]Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Однако нельзя исключать возможности и того, что смерть Гоисвинты не была насильственной[7][35].

Оценки деятельности Гоисвинты

В трудах раннесредневековых авторов (таких как Григорий Турский и Иоанн Бикларийский), в большинстве бывших недоброжелателями Гоисвинты, королева вестготов описывалась как злобная и беспринципная женщина, ради своих интересов готовая пойти на любые интриги и преступления. Главной побудительной силой действий Гоисвинты эти авторы называли её стремление отстоять верховенство арианства как государственной религии Вестготского королевства. Только благодаря Венанцию Фортунату известно, что Гоисвинта была любящей матерью, пользовавшейся огромным уважением своих дочерей[6][48].

Многие современные историки считают оценочные суждения о Гоисвинте современных ей авторов крайне тенденциозными. По мнению медиевистов, Гоисвинта была одной из наиболее выдающихся женщин Вестготской Испании, обладавшей талантами государственного деятеля. Эти качества она особо ярко проявила, когда управляла королевством в период начавшегося после смерти Атанагильда междуцарствия, и когда вела дипломатические переговоры о браках своих родственников. В этих событиях она действовала наравне с самыми влиятельными мужскими представителями вестготского общества, а возможно и активнее их. Вероятно, объективная оценка побудительных причин деятельности Гоисвинты должна основываться не столько на её религиозном фанатизме, сколько на позиции отстаивания её государственных интересов Вестготского королевства, в то время столкнувшегося с серьёзными внешними и внутренними угрозами[6][48]Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Комментарии

Шаблон:Примечания

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Внешние ссылки

  1. Григорий Турский. История франков (книга IV, глава 38; книга V, глава 38; книга IX, глава 1); Иоанн Бикларийский. Хроника (годы 569, 579 и 589); Венанций Фортунат. Сочинения (книга VI, стихотворение 5).
  2. Сарагосская хроника (год 552); Иордан. О происхождении и деяниях гетов (глава 33); Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов (главы 46—51); Хроника вестготских королей (главы 16—19).
  3. 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 3,8 Шаблон:PLRE
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 4,8 4,9 Шаблон:Статья
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 5,4 5,5 Шаблон:Cite web
  6. 6,00 6,01 6,02 6,03 6,04 6,05 6,06 6,07 6,08 6,09 6,10 6,11 6,12 6,13 6,14 6,15 6,16 6,17 6,18 Шаблон:Статья
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 7,5 7,6 Шаблон:Статья
  8. 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 Шаблон:Книга
  9. 9,0 9,1 9,2 Шаблон:Статья
  10. Шаблон:Статья
  11. 11,0 11,1 11,2 11,3 Шаблон:Книга
  12. 12,0 12,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок ADB-Athanagild не указан текст
  13. 13,0 13,1 13,2 13,3 13,4 13,5 13,6 Книга:ADB
  14. Шаблон:PLRE
  15. 15,0 15,1 Книга:ADB
  16. 16,0 16,1 Шаблон:PLRE
  17. Книга:ADB
  18. Шаблон:PLRE
  19. Шаблон:Статья
  20. Шаблон:Статья
  21. Книга:ADB
  22. Шаблон:Книга
  23. 23,0 23,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок DBE-LI не указан текст
  24. 24,0 24,1 Книга:ADB
  25. 25,0 25,1 Шаблон:PLRE
  26. 26,0 26,1 26,2 Шаблон:Книга
  27. Шаблон:Книга
  28. Шаблон:Публикация
  29. 29,0 29,1 29,2 29,3 29,4 29,5 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок DBE-Leovigildo не указан текст
  30. 30,0 30,1 30,2 30,3 30,4 Книга:ADB
  31. 31,0 31,1 31,2 31,3 31,4 Шаблон:PLRE
  32. Шаблон:Статья
  33. 33,0 33,1 33,2 33,3 Шаблон:Статья
  34. 34,0 34,1 Шаблон:Книга
  35. 35,0 35,1 35,2 35,3 35,4 35,5 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок DBE-Recaredo I не указан текст
  36. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок Thiele-Leowigild не указан текст
  37. 37,0 37,1 37,2 Шаблон:PLRE
  38. 38,0 38,1 Книга:ADB
  39. 39,0 39,1 39,2 Шаблон:PLRE
  40. 40,0 40,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок PLRE-Ingundis не указан текст
  41. Шаблон:Книга
  42. Шаблон:Книга
  43. Шаблон:Православная энциклопедия
  44. Шаблон:PLRE
  45. Шаблон:Книга
  46. Шаблон:Книга
  47. Шаблон:Cite web
  48. 48,0 48,1 Шаблон:Статья

Шаблон:Выбор языка