Русская Википедия:Городское фэнтези

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Victor Hugo-Hunchback.jpg
Рисунок Горбуна из Нотр-Дама, показывающий недавно отреставрированную галерею химер
Файл:13-06-09 RaR Nekrogoblikon Goblin 04.jpg
Участник фестиваля в образе гоблина, 2013 год

Городские фэнтези (Шаблон:Lang-en) — направление фэнтези[1], основанное на использовании городской мифологии. События, как правило, протекают в настоящем мире в соединении с элементами фэнтези (прибытие инопланетян или неких мифологических тварей, сосуществование или противостояние человека и паранормальных существ, прочие изменения в городском пространстве)[2]. Термин близок к понятию «низкое фэнтези» (то есть фэнтези с «низким» количеством фантастических элементов в мире произведения), но не идентичен ему, так как сюжет низкого фэнтези не обязательно разворачивается в городе.

Согласно определению Encyclopedia of Fantasy, отличительной особенностью городского фэнтези является использование темы города как места действия, образа или среды произведения (например, серия книг Саймона Р. Грина «Хок и Фишер»), хотя это может быть как реально существующий город, так и фантастический город (например, «Крысы и гаргульи» Мэри Джэнт 1990 года). В городских фэнтези действие обычно происходит изнутри города, а окружающий мир может быть представлен нечетко, а также наблюдается сочетание реальности и фантазии в виде сказок о городе[3].

Существует более узкое определение городского фэнтези, введённое издателями в XXI веке: альтернативная история современного мира с сосуществованием людей и сверхъестественных существа (вампиров, оборотней, эльфов и фей) через приключения, интриги, мелодрамы и любовные истории (данное определение уже ближе к термину «паранормальный роман»)[4].

Особенности

Городское фэнтези соединяет в себе черты таких жанров как фэнтези, мистика и реализм, и имеет связи с самыми разнообразными литературными направлениями — от романтической прозы до бытописания, от детектива до романа ужасов, от мистики до социально-философского исследования[5]. Иногда под городским фэнтези понимают фэнтези, действие которого происходит в современном антураже[1]. Городское фэнтези, за счёт своего антуража, сложнее отличить от научной фантастики, но элементы, подчёркивающие жанр последней, представлены как элементы вероятного будущего, и связаны в основном с научным развитием, а не с мифологией.

В обзоре жанра в журнале Мир фантастики выделяются 3 отличительные особенности городского фэнтези[6]:

  • Обстановка: действие происходит в городе.
  • Содержание: произведение имеет мистический элемент, основанный на городской мифологии.
  • Описание: очень тщательно прописываются детали и реалии города для достижения правдоподобия.

Жанр получил развитие в детской литературе в 1990—2000-х годах[7].

В городских фэнтези существует множество образов городов: от Готэма Бэтмена (с прообразом в Нью-Йорке) до новозеландского города в «Навигаторе: средневековая одиссея» 1988 года, Шаблон:Не переведено 3 Фрица Лейбера, Анк-Морпорк Терри Пратчетта, городские сцены в Дневном и Ночном Дозоре. Зеркальные города в романе Джина Вульфа «Есть двери» 1988 года не имеют четкой локализации ни в нашем, ни в потустороннем мире, однако Encyclopedia of Fantasy называет их одним из самых глубоко урбанистических примеров городского фэнтези[3].

Из реально существующих городов чаще всего использовались Лондон (от Роберта Луи Стивенсона до Г. К. Честертона, романы в стиле стимпанка и газового света — Шаблон:Не переведено 3 Питера Акройда, «Мир на крышах» Шаблон:Не переведено 3 1988 года и произведение Шаблон:Не переведено 3 «Шаблон:Не переведено 3» — особенно удачное воплощение сюжета о живущих за деревянными панелями и невидимых для людей существ, «Шаблон:Не переведено 3» Майкла Муркока), Париж (со времен произведений Оноре де Бальзака и романа Гастона Леру «Призрак оперы»), Чикаго («Фантастический Чикаго» Шаблон:Не переведено 3 1991 года), Ливерпуль (в работах Рэмси Кэмпбелла), Лос-Анджелес, Миннеаполис, Нью-Йорк (Шаблон:Не переведено 3 Шаблон:Не переведено 3 1983 года, роман Томаса Пинчона «Newer York: Stories of Science Fiction and Fantasy About the World’s Greatest City», который называют парадигмальной городской фабулой, произведения Лоуренса Уотт-Эванса), Прага (повлиявшая на Франца Кафку и описанная в романе Густава Майринка «Голем» 1915 года), Сан-Франциско, Сиэтл (роман Робин Хобб «Волшебник голубей» 1986 года), Торонто (произведения Чарльза де Линта), Венеция (рассказ Дафны Дю Морье с фильмом «А теперь не смотри» 1973 года) и Вена (произведения Джонатана Кэрролла)[3].

По мнению Джона Клюта, растёт ощущение, что писатели могут представлять жителей больших городов в роли своего рода охотников-собирателей, когда города после краха существующей системы превращаются в «новые джунгли». Эта черта была заложена во многие романы в жанре киберпанка[3].

Разновидности

Арсений Крымов и Алексей Михайлов в обзоре в журнале Мир фантастики выделяют следующие разновидности городского фэнтези:

Представители

По мнению Encyclopedia of Fantasy до XVIII века невозможно найти предшественников городского фэнтези за исключением, возможно, «Сатирикона» Петрония Арбитра, «Города Солнца» Томазо Кампанеллы (который мог дать идею последующим писателям) и собрания сказок «Тысяча и одна ночь» с использованием Багдада и Каира как фона произведения. Жанр городского фэнтези начал свое существование с введения понятия здания как самостоятельной литературной категории в «Замке Отранто» Горация Уолпола в 1756 году. По мнению Шаблон:Не переведено 3 в статье «Первая готика» самые ранние формы городских фэнтези имели следующие особенности: подавление замкнутыми пространствами, подземное преследование, вторжение паранормальных сил, смертельная опасность, отказ от рационализма, возможность победы зла, паранормальные, демонические приспособления и механизмы, а также напряженное развитие сюжета. Важное значение для развития городского фэнтези сыграли две серии рисунков Джованни Баттиста Пиранези, где лабиринты и пропасти образуют пантеоны тёмной архитектуры с бесчисленными трупами. В первой серии изображены фантастические, призрачные и бесконечно сложные тюрьмы. Во второй изображён древний и современный Рим с привидениями. Данные рисунки оказали большое влияние на формирование темы городского кошмара в литературе начала XIX века, они упоминаются даже в современных произведениях (ссылки на рисунки Пиранези встречаются в романе «Шаблон:Не переведено 3» Рассела Хобана 1987 года для описания граничащего с подземным миром города Сохо и «Золотое» Люциуса Шепарда 1994 года в образе замка Банат)[3].

В некоторых произведениях образ здания становится неотличим от образа города в силу того, что само здание — символ города. Источником вдохновения для данного направления городских фэнтези послужил роман «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго. Примером является произведение Эжена Сю «Парижские тайны», где главный герой имеет свойства сверхчеловека, а также популяризируется сюжет «тайна», с которым уже экспериментировал Чарльз Диккенс в Оливере Твисте и в совершенстве использовал Александр Дюма в Графе Монте-Кристо. Заслуга Диккенса и Сю состоит в том, что они изобразили городское обществе как отдельный микрокосмос, который в значительной степени отделен и отчуждён от большого мира (что было продолжено авторами городских фэнтези в XX веке)[3].

В XX веке «историческое фэнтези», «современное фэнтези» и «фэнтези о восстановлении» часто происходило в городах. Данные направления фэнтези имеют общие черты: обыденный и потусторонний мир часто смешиваются (иногда через порталы в городах); они склонны соединять не только пересекающиеся миры, но и народы и времена; конфликты в городах решают судьбу всего мира; подобно большинству других произведений фэнтези стремятся к победе добра над злом[3].

Ранними примерами являются «Альтист Данилов» (1980) Владимира Орлова, «Шаблон:Не переведено 3» Тима Пауэрса, «Шаблон:Не переведено 3» Шаблон:Не переведено 3 , «Шаблон:Не переведено 3» (1987) Шаблон:Не переведено 3[2]. К представителям жанра причисляются Чайна Мьевиль, Нил Гейман, Кэтлин Кирнан[8]. Примеры литературных произведений: «Сумерки»[9], серия книг о «Гарри Поттере»[10]. В телеиндустрии примером служит сериал «Баффи — истребительница вампиров» (1997—2003)[8].

Первопроходцем городских фэнтези в России иногда называют Н. В. Гоголя, «Петербургские повести» которого заложили канон и эстетику русской городской сказки[5]. Воплощением лучших традиций русской городской мистики является роман М. Булгакова «Мастер и Маргарита»[5].

Примечания

Шаблон:Примечания

См. также

Литература

Шаблон:Фэнтези