Псковская «господа» известна по русским источникам, кроме летописей, (например, 25-я статья Псковской судной грамоты: «на суд пред господою»)Шаблон:Sfn.
Во многих статьях Псковской судной грамоты говорится о совместном суде князя, посадников и сотских, то есть о суде Господы (ст.ст. 9, 10, 12). На Господе решались сложные споры о земле и воде (ст.ст. 12, 61, 76, 78, 79). При разрешении дел Господой все судебные документы читались представителями княжеской администрации (княжеским дьяком) и представителем городской администрации (городским дьяком)[3].
По мнению современного историка П. Лукина, устоявшееся в науке произношение «госпо́да» (по образцу казачьей «старши́ны») является ошибочным: в древнерусском языке это слово было собирательным существительным единственного числа (а не множественного от «господин»). Согласно данному мнению, слово относилось к акцентной парадигмеb66 и ударение всё равно падало на последний слог: «господа́»Шаблон:Sfn.
Термин «совет господ» был введён в историографию В. О. КлючевскимШаблон:Sfn. Оригинальное название совещательного органа в Новгороде XV века остаётся неизвестным, в ганзейских источниках сохранилось его немецкое название: de heren — «господа» или de heren van Naugarden — «господа Великого Новгорода»Шаблон:Sfn.
В научных кругах бытует версия, что в Новгороде XIV—XV в. этот орган назывался так же, как и во Пскове[4].
