Русская Википедия:Гость (журнал)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Журнал «Гость» — ежемесячный журнал русских баптистовШаблон:Sfn. Начал издаваться в 1910 году вместо ранее выходившего журнала «Вера»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Выходил с перерывами до 1939 года. Носил частный характер, не являясь официальным изданием Союза баптистов. После 1923 года издавался за границей и ориентировался на эмигрантов.

Советско-российский философ и религиовед Л. Н. Митрохин назвал «Гость» в числе основных журналов, используемых для подготовки проповедников и активизации работы среди молодежиШаблон:Sfn. «Каждый номер „Гостя“ привлекал внимание до 20 тысяч читателей», — отмечал онШаблон:Sfn.

Журнал представлял различную тематику и имел постоянных читателейШаблон:SfnШаблон:Sfn. В нём публиковались статьи и речи наиболее выдающихся конфессиональных деятелей, материалы съездов, совещаний, собраний, письма верующих, информация с мест, материалы о миссии, работе среди молодежи, по вопросам взаимоотношений с властью, с РПЦ, о проблеме единства между баптистами и евангельскими христианамиШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Выпуск журнала «Гость» возобновлен в 2003 году, он издаётся в Москве, выходит ежемесячно[1]. Тематически сохраняет старую традицию, публикуя качественные христианские проповедиШаблон:Sfn, церковные и общехристианские новости.

Первые годы (1910—1914)

Файл:Пастор Вильгельм Фетлер.jpg
Редактор журнала Вильгельм Андреевич Фетлер

Первый номер журнала «Гость» вышел в Петербурге в ноябре 1910 года. Его основателем стал пастор Вильгельм Андреевич Фетлер, уже имевший издательский опыт (а 1909 году издавал журнал «Вера»). В. А. Фетлер был неизменным издателем-редактором журнала до конца 1914 года. В ноябре 1914 года В. А. Фетлер был арестован во время богослужения и осужден к ссылке в Сибирь, которую заменили высылкой за пределы Российской империи (видимо, к моменту ареста декабрьский номер «Гостя» им был уже подготовлен, поскольку вышел от его имени).

В этот период в журнале печатались статьи русских и иностранных христианских авторов, таких как И. В. Каргель и др.

Во втором номере журнала было опубликовано воззвание о создании Братство Деяний Апостолов. Тираж этого номера составил 5 тысяч экземпляров, однако полностью разошелся и поэтому издавался еще, как минимум, дважды[2].

Значительная часть площади журнала (до 16 страниц в отдельных номерах) была отдана под рекламу и обзоры выходивших на русском языке христианских книг и брошюр, периодических изданий, настенных календарей т. п.

Отношение к политическим событиям

Файл:Логотип приложения к журналу «Гость».jpg
Логотип приложения к журналу «Гость»

Публикации евангельских христиан-баптистов в период революции 1917 года и после него содержат анализ и оценку происходящих политических событий. «Современная общественная и политическая жизнь в духовном освещении» являлась одной из ключевых тем публикаций. При этом отношение к происходящему в социально-политической жизни было разным в изложении разных изданий, что, по мнению историков, говорит об отсутствии единой точки зрения по этому поводу в конфессиональном общественном мнении.

Так, публикации журнала «Гость» Петроградской общины баптистов выражают негативное отношение к участию верующих в различных политических объединениях. В статье «Боже наш, спаси Россию!» высказывалось мнение о недопустимости таких действий, приводились примеры отлучения от церкви некоторых верующих, увлекшихся политикой. Настрой на участие в политической деятельности в статье описывается как проявление «низкой духовности, вернее, такого понижения духовности, которое равняется отпадению от веры», поскольку «никогда еще политика не делала человечество счастливым, наоборот, она еще больше разжигает страсти»Шаблон:Sfn.

Редакция журнала «Гость» занимала сдержанную позицию и при описании революции 1917 года. Например, в заметке «Петроград в последний месяц» за декабрь 1917 года соблюдается полный нейтралитет, в ней отсутствуют какие-либо оценочные суждения, лишь сухое изложение фактов. Автор обращает внимание читателей не на переход власти от Временного правительства к большевикам, но на разгул преступности, захлестнувший Петроград в ноябре — декабре 1917 года. Для сравнения, публикации баптистской прессы в Москве содержали гораздо более сильные оценки при описании кровопролития, межпартийных распрей и захвата власти большевиками. В противоположность этому авторы статьи призывали читателей протянуть «друг другу руку братского общения на основах духовного единения». Позднее эти публикации стали причиной обвинения баптистов в контрреволюционности и негативном отношении к революцииШаблон:Sfn.

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Литература и публицистика евангельских христиан-баптистов Шаблон:Евангельские христиане-баптисты

  1. Шаблон:Cite web
  2. «От редакции» // «Гость», № 3 (январь) 1911 г. С.33