«Греческое чудо» — именование экстраординарных достижений интеллектуального, общественного и культурного характера в Древней Греции, исторически приходящихся на «Век Перикла» (Шаблон:Iw). Тогда произошло создание философии досократиков, строительство Парфенона в Афинах, появление глубоко инновационных исторических и литературных произведений (Эсхил, Гекатей Милетский, Геродот, Софокл, Еврипид и др.). Выражение ввел в обиход в 1883 году Эрнест Ренан[1]. «Уникальным расцветом искусства, философии и науки между шестым и четвертым веками до нашей эры в Греции и Западной Анатолии» указывает «греческое чудо» исследовательница Шаблон:Iw[2].
«Почти внезапное возникновение и стремительное развитие такой философии, которая дала могучий толчок всему дальнейшему интеллектуальному прогрессу», — так характеризовал «греческое чудо» проф. Г. Н. Волков[3].
Исследовательской проблемой является объяснение причин «древнегреческого чуда». Д-р Lee Pearcy указывает его как становление нового вида, способа мышления. Послужившими тому он указывает средоточие в одном месте и времени алфавитной грамотности, чеканки монет, колонизации, доступа к более старшим и богатым культурам в Египте и на Ближнем Востоке[2]. «Абстрактный, непрерывный, прогрессивный образ мышления ионийцев открывает дверь, которая ведет к современной науке», — отмечает Lee Pearcy.
Согласно И. Сурикову, главную роль в становлении греческого чуда сыграли два фактора: агональный дух эллинов плюс общественная престижность творческой деятельности. Причём Суриков особо акцентирует именно интеллектуальный характер для последней[4].
