Русская Википедия:Григорий Пакуриан

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Государственный деятель Григорий Пакуриан (Григорий Бакуриани[1], Шаблон:Lang-el; Шаблон:Lang-ka, Григол Бакурианисдзе; Шаблон:Lang-hy, Григор Бакурян) — византийский политический деятель и военачальник. Основатель грузинского монастыря ПетрицониШаблон:Sfn (в настоящее время монастырь Бачково в Болгарии).

Происхождения

Этническая принадлежность Григория является спорным вопросом в современной исторической науке. Одни источники считают его грузином[2][3]Шаблон:Sfn[4]Шаблон:Sfn[5], другие указывают на армяно-халкидонитской[6][7][8] или смешано армяно-грузинской происхожденииШаблон:Sfn[9]Шаблон:Sfn, обусловленная происхождением из армянского рода[10], картвелизировавшегося как минимум за одно-два поколения до Григория[11].

Происхождение Григория упоминается в его Типике[12]. В типиконе Григорий обращается к своим «отцам и братьям», то есть грузинским войскам, которые следовали за ним на протяжении всей его карьерыШаблон:Sfn. Из типикона видно что сам Григорий сохранял ​сильное чувство своей грузинской идентичностиШаблон:Sfn. Он заявлял, что принадлежит к «блестящему грузинскому роду»Шаблон:Sfn и настоял, чтобы его монахи знали грузинский язык[13]. Таким образом он, как и другие представители элиты из области Тао, считал Грузию своей родиной и стремился к ее духовному, культурному и политическому процветанию[14].

Согласно «Оксфордскому словарю Византии» типик написан на греческом, грузинском и армянском языкахШаблон:Sfn, согласно Большой российской энциклопедии: «важ­ным па­мят­ни­ком яв­ля­ет­ся ус­тав (ти­пик) это­го мо­на­сты­ря (на­пи­сан на греч., груз. и пред­по­ло­жи­тель­но арм. язы­ках)»[1][15]. Учитывая эти сведение, Н. Я. Марр пришёл к выводу, что Григорий называл себя грузином, поскольку придерживался Православия, т. е. «грузинского вероисповедания»[12]. Хотя существует мнение что, дошедшая копия XIII в. греческого текста Типикона была искажена и переделана, в ней появились поздние вставки об армянской версии Типикона и о подписи Григория армянскими буквами[12]. Другой автор, поддержавший концепцию Армяно-халкедонской происхождения Григория является В. А. Арутюнова-Фиданян. Согласно В. Джобадзе, в качестве основного аргумента в пользу этого В. Арутюнова-Фиданян цитирует греческую редакцию типикона и часто ссылается на Н. Марр, что является неактуальными, поскольку Н. Марр сформуриловал эту гипотезу около восьмидесяти лет назад, когда грузинский вариант типикона был еще неизвестен[16].

Согласно Н. Алексидзе единственным источником, который указывает его армянское происхождение является Анна Комнина[17], которой было всего три года, когда умер Григорий[18]. Этнические идентификации Комнины не всегда являлись точными, согласно В. Джобадзе, тот факт, что Григорий правил этнически смешанными восточными провинциями, включая Армению, могло и стать причиной ошибки[16]. Его принадлежность к «грузинскому роду», подтверждается армянским историком Маттеосом Урхаеци[18][16]. Согласно В. П. Степаненко, В. Арутюнова-Фиданян, с целью доказать армянское происхождение Григория, была вынуждена опровергнуть сообщение Маттеоса Урхаеци и заявить, что хронист имел в виду религиозную принадлежность а не этническую[19]. Ответ на это, А. П. Каждан заявил, что он не стал бы так смело трактовать слово «племя, народность» в значении «вероисповедальная принадлежность»[19].

Файл:Byzantine Empire Themes 1025-ru.svg
Фема «Ивирия» (Iberia) в Византийской империи в 1025 г.

Биография

Семья Григория впервые упоминается в армии Давида III Куропалата в 988 годуШаблон:Sfn. Он родился в Византии в регионе под названием Тао (ставшем частью Византии с 1001 года), был сыном Алуза и внуком Пакуриана[20] из фемы Ивирии (с 1046 г. иногда «Ивирия и Ани»[21][22]). Дата рождения Григория неизвестна, но её можно отнести к 20-м годам XI века. Он рано потерял отца и наследство, поскольку его мать отдала все состояние семьи в приданое дочерям[23]. Григорию и его брату Апасию пришлось заново завоевывать положение и состояние. Оба брата поступили на службу Византии. Григорий очень чётко определяет свою деятельность как «добывание средств для жизни… пролитием своей крови»[24].

Член византийской армии начиная с 1060, он подвизался в фемах Ивирии, Сирии и на Балканском полуострове. К 1064 Григорий достиг значительного положения в среде византийской военной аристократии, но потерпел неудачу, защищая город Ани против Алп-Арслана (лидера сельджуков)Шаблон:Sfn, грузинского Баграта IV и албанского царя Гориджана[25], в том же году. В 1072—1073, передвижение сельджуков вынудило его эвакуировать крепость Карс, защиту которой он поручил царю Грузии Георгию II, но это не помешало туркам взять город.

Он служил под началом Михаила VII Дуки (Парапинак) (1071—1078) и Никифора III Вотаниата (1078—1081) на восточных и западных границах империи. Позже, он был замешан в военном государственном перевороте Алексия I Комнина против императора Никифора IIIШаблон:Sfn. В признание его хорошей и верной службы, новый император Алексей I Комнин, удостоил его звания «Севаста и Великого Доместика Запада»Шаблон:Sfn (генералиссимуса) западных армий империи[26] и титул севастос с обширными владениями на БалканахШаблон:SfnШаблон:Sfn. В материальном плане, он его одарил многочисленными имениями на Балканах.

Файл:Bachkovo Monastery Ossuary TB 1.jpg
Склеп Бачковского монастыря, в котором размещаются останки Григория Пакуриана.

Выполняя свои новые военные функции, Григорий, возглавил с 1081 левый фланг византийской армии против норманнов в Дурресе. Год спустя, в 1082, он изгнал последних из Моглена, сегодня в Греции. Несколькими годами позже он пал в бою с печенегамиШаблон:SfnШаблон:Sfn во время сражения в местности Белятово на севере Филипополиса (сегодня, Пловдив в Болгарии), в 1086. Григорий и его брат Абас похоронены в склепе монастыря Бачково.

Меценатство

Григорий Пакуриан поддерживал грузинские монастыри на Святой Земле и в Византийской империи, делая значительные пожертвования грузинскому монастырю ИвиронШаблон:Sfn[27] на горе Афон и основав грузинский монастырь Петрицони (сегодня Бачковский монастырь)Шаблон:SfnШаблон:Sfn, населенный ивирами[28][29] и написал его типик[30].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:ВС

  1. 1,0 1,1 Шаблон:БРЭ
  2. Шаблон:Статья
  3. Шаблон:Книга
  4. Шаблон:Книга
  5. Шаблон:Публикация
  6. Шаблон:Книга
  7. Шаблон:Статья
  8. Шаблон:Cite web
  9. Robert W. Edwards The Vale of Kola: A Final Preliminary Report on the Marchlands of Northeast Turkey: Dumbarton Oaks Papers, Vol. 42, 1988, p. 140 Шаблон:Oq
  10. Шаблон:Книга
  11. Шаблон:Статья
  12. 12,0 12,1 12,2 Шаблон:Cite web
  13. Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  14. Шаблон:КнигаШаблон:Oq
  15. Типик Пакуриана не единственный памятник, в котором армянин-халкидонит подписался на родном языке. Прот Афонской горы Греции армянин-халкидонит Феоктист также подписывался собственной рукой армянскими буквами. См.: «Actes de Lavra», t.1, par P.Lemerie, A. Guillou, N. Svoronos, D.Papachryssanthou, Paris, 1970, p. 186, 374.
  16. 16,0 16,1 16,2 Шаблон:Статья
  17. Шаблон:Книга
  18. 18,0 18,1 Шаблон:Книга
  19. 19,0 19,1 Шаблон:Статья
  20. В. А. Арутюнова-Фиданян. Типик Григория Пакуриана. Введение, перевод и комментарий. Ереван, 1978, с. 34 — 43.
  21. В. А. Арутюнова, Из истории северо-восточных пограничных областей Византийской империи в 11 в., «Историко-филологический журнал», 1972, No 1, стр. 91-96
  22. Nina Garsoian, «The Byzantine Annexation of the Armenian Kingdoms in the Eleventh Century». In: The Armenian People from Ancient to Modern Times, vol. 1, New York, 1977, 192 p.
  23. Ист. 2, Типик, гл.18, ч. 9
  24. Ист. 2, Типик, ч. 10
  25. Абаза, Виктор Афанасьевич. История Армении. С.-Петербургъ, 1888, с. 83.
  26. Ист. 2, Типик, гл.36
  27. Шаблон:Cite web
  28. Asdracha Catherine. La région des Rhodopes aux XIIIe et XIVe siècles: étude de géographie historique. Athen: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, Pp. 294 (74).
  29. Edouard Selian. The Iberian Monks of the Petritzos (Bachkovo) Monastery. October 14, 2009.Шаблон:Cite web
  30. Шаблон:Cite web