Русская Википедия:Гудок (музыкальный инструмент)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Музыкальный инструмент Гудо́к (смык) — трёхструнный[1] смычковый музыкальный инструмент восточных славян[2][3], известный со времён Киевской Руси[4].

История

Рассматривая историю народных музыкальных инструментов восточных славян, С. А. Токарев говорит, что гудок появляется с XVI века[3]. В письменных источниках название гудок начинает упоминаться с начала XVII века. В документах XI—XVII веков он обозначается словом смык[5]. Шаблон:Начало цитатыНо сими диавол лстит и другыми нравы, всяческими лстими превабляя ны от Бога, трубами, и скоморохы, и смыками, и гусльми, и русальи.Шаблон:Конец цитаты

Как музыкальный смычковый инструмент гудок относится к типу фиделя. Самые древние типы фиделя (совершенствуемого на протяжении X—XVI веков) найдены археологами в славянских странах во время раскопок в Новгороде и Гданьске. Отдельные представители такого типа, претерпев некоторые изменения, существуют и сегодня: например, сербская гусла и болгарская гадулка[6].

Считается, что предшественницей гдулки и гудка могла быть византийская лира[7], которая на Русь была завезена во время принятия христианства.

Инструменты, появившиеся в XV веке, имели иное строение: они были оснащены отдельно клеящимся грифом, а не цельным корпусом и колком.

Внимание специалистов привлекло «этимологическое родство польского термина „генжьба“ („генсьба“) и славянского „гудьба“ (применяемого к игре на смыке и других смычковых инструментах)». Высказано предположение, что имеется в виду один вид инструмента. По их мнению[6],

«

Название «смык» обозначало на протяжении XI–XVI веков не один инструмент, пусть далее видоизменявшийся со временем в практике, а было собирательным для определенной группы бытовавших в народе инструментов.

»
— Анонимус

Гудок был распространён в крестьянском быту[8] и как инструмент скоморохов (гудошников, гудил, гудильщиков, гудцов), применяемый для развлечения простонародья, сопровождения песен и танцев. По мнению И. В. Мациевского, гудок относится к музыкальным инструментам восточно-славянской скоморошьей традиции[9]. В XVII веке гудошники вместе с другими музыкантами содержались в государевой потешной палате[5].

Гудок упоминается в древнебелорусской литературе XVI—XVII веков[10][11]. Гудки встречаются в официальных документах Великого княжества Литовского, в Послании Сигизмунда Августа старшему оршанскому князю А. Адинцевичу сказано: «з людзей волочащих, которые без службы мешкають… и с каждого гудка»[12]. Несколько примеров изображений гудков даёт старинная белорусская иконография («Толковая Псалтирь» первой половины XVII в.)[13].

Также лубки, как и многие другие русские народные инструменты, встречаются на лубках XVII-XIX веков. Однако стоит заметить, что по большей части изображаемые лубки подражают иностранным скрипкам и виолам того времени[14].

Возможное влияние гудка обнаруживается в существовании трёхструнных[1] скрипок. Так например народные музыканты Курской области использовали на обычной европейской скрипке только три струны (с квинтовым строем C1 G1 D2) из доступных четырёх, и играли на ней в схожей с гудком манере — на крайней высокой струне исполнялась мелодия, средняя звучала бурдоном, а третья использовалась эпизодически[15][16]. Аналогичным гудку количеством струн и их назначением (1 мелодическая и 2 бурдонных) обладает колёсная лира[17].

К концу XIX века почти полностью вышел из употребления[5]. Считалось, что последние сведения о реально существующем гудошнике относятся примерно к 1940 году. В них говорится о некоем слепом старце, которого несколько раз видели сидящим на берегу Десны в Брянске и исполняющим под аккомпанемент гудка исторические песни[18]. Однако в 1973 году фольклорная экспедиция обнаружила в селе Сива Пермской области исполнителя, сохранившего древние традиции гудошничества. Эта информация поначалу была воспринята специалистами с недоверием. Но исследование «сивинского феномена», в котором участвовали этнографы, историки филологи и учёные других специальностей, подтвердили первоначальный вывод. Помимо этого в репертуаре исполнителя удалось обнаружить «редкие, уникальные архаические традиции»[19].

Возрождение гудка

В конце XIX века параллельно с созданием оркестров народных инструментов (в то время они носили название «великорусских») начинаются эксперименты с их инструментальным составом[22]. В 1896 году создатель любительского Великорусского оркестра В. В. Андреев писал своему «коллеге по цеху» Н. И. Привалову о желании «восстановить все инструменты, на которых играл народ государства Московского, т. е. средней полосы России», рассчитывая восстановить и гудок, если удастся отыскать его в «народном обращении»[23].

В 1900-х годах некоторыми немногочисленными энтузиастами были предприняты попытки возрождения гудка путём его использования в ансамблевой игре на сцене. На основе рисунка гудка из трактата Мэтью Гатри из коллекции Ф. Ж. Фетиса (см. илл.), композитор Н. П. Фомин создал квартет гудков различных размеров (по образцу струнного квартета) — гудочек, гудок, гудило и гудищеШаблон:Sfn. Этот квартет прозвучал в концерте Великорусского оркестра под управлением П. О. Савельева, о чём 9 января 1901 года сообщила газета «Биржевые ведомости» в статье профессора Н. Ф. Соловьева[22]. Но звучание квартета не выдерживало сравнения с родственным ему скрипичным ансамблем[24]. Сам В. В. Андреев считал нецелесообразными попытки усовершенствования гудка и использование его в оркестре народных инструментов[25]. И в музыкальной практике эти инструменты так и не нашли применения[26][27]. Как писала Музыкальная энциклопедия: «Не дали положительных результатов и последующие опыты по возрождению гудка»[26].

В 1940-х годах музыкальный деятель Г. Е. Авксентьев периодически вводил группу из 4-х гудков в состав созданного им оркестра русских народных инструментов города Челябинска, а также использовал их отдельным квартетом[24]. Отмечается, что это «была одна из немногих попыток XX века по возрождению искусства игры на древнерусском музыкальном инструменте – гудке». Выступление квартета в Москве на Всероссийском смотре художественной самодеятельности в 1948 году имело большой успех[28]. Создание оркестра тракторостроителей стало мощным импульсом для развития забытого жанра в регионе[29].

С конца 1970-х годов деятельность по возрождению гудка связана с работами в области музыкальной археологии. Эти работы были инициированы открытиями археологических экспедиций в Великом Новгороде, благодаря которым началась «реконструкции архаического музыкального инструментария (гуслей, гудков, сопелей, варганов, шумовых инструментов) и их звучания»[30].

Корпус самого древнего гудка был обнаружен при раскопках в слоях XI века[31]. Восстановление и реконструкция гудка, как и других музыкальных инструментов, обнаруженных при раскопках в Новгороде, стала возможной благодаря исследованиям Б. А. Колчина и В. И. Поветкина. Отмечается, что[32]:

«

Древние гудки – «инструменты, на которых “власеном лучцем посмыцали”, т. е. извлекали звук с помощью лукообразного смычка, прядь конских волос которого была натерта смолой хвойных деревьев – канифолью…», теперь прочно вошли в поле зрения ученых, открывших новое направление в науке – музыкальную археологию.

»
— Анонимус

В рамках этого нового направления в Великом Новгороде в 1991 году был создан Центр музыкальных древностей, где ведутся работы по реставрации и исследованию древних музыкальных находок. В коллекциях Центра помимо гудков представлены гусли, сопели, варганы, трещотки и др. отреставрированные инструменты[32].

Файл:Smyk (RNMM) 2.jpg
Новгородский гудок XII века, длина 41 см (реконструкция)[33]

В наши дни инструментальные ансамбли народных инструментов, в состав которых наряду с другими входит гудок, «занимают свою нишу в исполнительском творчестве»[34]. Отмечается, например, что гудочки используется в музыке И. Мациевского[35], в спектакле «Комедь. XVII век», поставленном по архивной пьесе Евгения Иванова «Сказ о скоморохе Филипке, о челиге, о гусаке, о спеси, а кстати, и о бороде боярской»[36].

Описание

Гудок целиком выдалбливается из полена (традиционно), либо склеивается из нескольких деталей (более поздний вариант). Основная часть гудка с резонаторной полостью имеет круглую, овальную, лодкообразную[5] или грушевидную форму. Дека накладная, с резонаторными отверстиями. Короткая шейка увенчана прямой или слегка отогнутой назад головкой с деревянными колками. Общая длина инструмента 30—80 см[26]. Струны прикреплены к струнодержателю (иногда непосредственно к корпусу инструмента) и опираются на подставку. Первая струна настраивается выше второй на квинту или кварту. Третья звучит в унисон[17] со второй или ниже неё на октаву. Другой вариант настройки: квинта между 3 и 2 бурдонными струнами и кварта между 2 и 1 струной (октава между 3 и 1)[8].

Играют сидя, поставив гудок вертикально на левое колено или зажав его между коленями, а также стоя, прислонив к груди. Смычок ведётся по всем струнам одновременно, при этом на первой струне исполняется мелодия, а остальные звучат постоянным бурдоном[26]. Струну не прижимают к корпусу инструмента, а только дотрагиваются до неё подушечкой пальца или плоскостью ногтя. Играют в основном в первой позиции, то есть не перемещая руку вдоль шейки, и используя только указательный, средний и безымянный палец[8].

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Родственные проекты

Внешние ссылки

  1. 1,0 1,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок raaben не указан текст
  2. Атлас музыкальных инструментов народов СССР Шаблон:Wayback / К. А. Вертков, Г. И. Благодатов, Э. Язовицкая; Ленингр. гос. ин-т театра, музыки и кинематографии. — Шаблон:М.: Музгиз, 1964. — 275 с. — С. 30
  3. 3,0 3,1 Токарев С. А.Этнография народов СССР: Исторические основы быта и культуры. – М.: Издательство Московского университета. 1958. С.93.
  4. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок ukrenc не указан текст
  5. 5,0 5,1 5,2 5,3 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок bre не указан текст
  6. 6,0 6,1 Гинзбург Л. С., Григорьев В. Ю. История скрипичного искусства в трех выпусках Шаблон:Wayback. Вып. 1. — М.: Музыка. 1990. — ISBN 5-7140-0210-5
  7. Есипова М. В.Тюркский след в древнерусской книжной иконографии на примере миниатюры «царь Давид и музыканты» Ипатьевской (годуновской) Псалтыри 1594 г. Шаблон:Wayback // Историческая этнология. 2019. Т. 4, № 1. С. 6-25.
  8. 8,0 8,1 8,2 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок vert не указан текст
  9. Мациевский И. В. К проблеме определения понятия «Народные Музыкальные инструменты» Шаблон:Wayback // Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2015. Т. 207.
  10. Франциск Скорина Вторая книга Царств
  11. «Зборнік біблейскіх кніг», пачатак XVI ст.
  12. Литовская метрика. Книги публичных дел // Русская историческая библиотека. Т.30
  13. Нікалаеў М. Палата кнігапісаная. Рукапісная кніга на Беларусі ў X—XVIII стст. — Мн., 1993Шаблон:Ref-be
  14. 14,0 14,1 14,2 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок findsein не указан текст
  15. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок banin не указан текст
  16. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок rudn не указан текст
  17. 17,0 17,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок vasil не указан текст
  18. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок kulak не указан текст
  19. Альбинский В. А. Сивинский «скрипач» И. М. Устинов. К вопросу о традициях гудошного исполнительства и промысла в современном фольклоре Урала Шаблон:Wayback// Фольклор Урала. Вып. 7. 1983.
  20. 20,0 20,1 20,2 20,3 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок prival не указан текст
  21. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок guthrie не указан текст
  22. 22,0 22,1 Акулович В. И.Н. И. Привалов - создатель и руководитель любительских оркестров и ансамблей народных инструментов Шаблон:Wayback //Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2011. Том 191.
  23. Биберган В. Д. Размышления композитора об эволюции оркестра русских народных инструментов Шаблон:Wayback// Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2015. Т. 207.
  24. 24,0 24,1 Вертков К. А. Атлас музыкальных инструментов народов СССР Шаблон:Wayback. – М.: Музгиз. 1963. С. 11, 30.
  25. Бычков В. В. К вопросу об эволюции тембровой драматургии народно-оркестровой музыки Шаблон:Wayback// Вестник культуры и искусств. 2012. №1 (29).
  26. 26,0 26,1 26,2 26,3 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок musenc не указан текст
  27. Бойко Ю. Е. Куда идти народным инструментам? Шаблон:Wayback/Русские народные музыкальные инструменты в современной культуре России Всероссийская научно-практическая конференция 30–31 января 2014 года, Санкт-Петербург// Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2015. Т. 207.
  28. Кочеков В. Ф. Становление академического исполнительства на русских народных инструментах в Челябинской области Шаблон:Wayback// Труды Санкт-Петербургского государственного института культуры. 2015. Т. 207.
  29. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок avksen не указан текст
  30. Алпатова А.С. Реконструкция древней музыки и музыкального инструментария: проблемы и перспективы в современной науке Шаблон:Wayback // Грани культуры: актуальные проблемы истории и современности: Материалы III межрегиональной научной конференции (14 декабря 2007 г., г. Москва). – М., 2008. С. 141–159/
  31. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок kolchin не указан текст
  32. 32,0 32,1 Соколов Э. И., Дмитриева Т. Н. Мир древних «гудебных сосудов» Великого Новгорода и старинные традиционные музыкальные инструменты языческой Югры: соприкосновение двух средневековых культур// Археология Севера России: "Югра – волость Новгорода Великого в XI–XV вв.": в 2 частях. Сборник материалов Всероссийской научной конференции с международным участием, г. Сургут, 1-5 октября 2018 г. / ответственный редактор В. А. Лапшин. – Нефтеюганск: Издательская группа «Институт археологии Севера», 2018. Вып. 7: – ISBN 978-5-6040401-1-9.
  33. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок povet не указан текст
  34. Полякова Т. В. Роль музыкально-инструментальных коллективов русских народных инструментов в эстетическом воспитании и сохранении национальных традиций//Человек в мире культуры: культурное описание территории. Материалы X Международного философско-культурологического симпозиума, 16-17 апреля 2015 г. — Рязань: Концепция, 2015. — ISBN 978-5-88006-856-2.
  35. Зайцева М. Л. Возвращение к истокам: особенности применения этнических инструментов в творчестве Игоря Мациевского Шаблон:Wayback//Траектория науки. 2016. № 5 (10)
  36. Более 70 московских театров примут участие в акции «Ночь театров» Шаблон:Wayback // ТАСС, 23 марта 2019.

Шаблон:Выбор языка Шаблон:Струнные музыкальные инструменты Шаблон:Русские народные музыкальные инструменты Шаблон:Белорусские народные музыкальные инструменты