Русская Википедия:Гужено де Муссо, Роже

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Писатель Анри Роже Гужено де Муссо (также Гужено-де-Муссо; Гужно де Муссо; Шаблон:Lang-fr), известный как шевалье Гужено де Муссо (1805—1876), — французский Шаблон:Журналист и Шаблон:Писатель2; автор книг по развенчанию магии и эзотерики, вёл повествование о вреде тайных обществ, развивал в своих публикациях тему жидомасонского заговора и антисемитизма[1], за что был удостоен ордена папы Пия IX[2].

Биография

Происходил из аристократической семьи. Был придворным короля Карла X. После свержения короля Июльской революцией 1830 года, Гужено де Муссо, как истинный монархист, отказался признать законность «короля-гражданина» Луи-Филиппа I, представителя Орлеанской ветви королевской династии, и удалился в частную жизнь, где он посвятил себя исследованиям, в первую очередь магии и эзотеризма. Сотрудничал с шевалье Драхом.

Был женат на аристократке Marie-Elisabeth-Constance Gossey de Pontalery.

«Еврей, иудаизм и иудаизация христианских народов»

Сочинение Гужено де Муссо «Еврей, иудаизм и иудаизация христианских народов» (Париж, 1869) стало первым, заговорившим об антисоциальной миссии еврейства, на фоне доминирующего — по мнению автора — положения, какое евреи успели завоевать в христианских государствах с тех пор, как христиане имели неосторожность сделать из евреев равноправных граждан. Самой характерной чертой еврея является, по мнению Гужено де Муссо, потребность в господстве над другими народами, потребность, черпающая свое начало в гордости национальных инстинктов еврея. Тем не менее, Гужено де Муссо, подобно Боссюэ, считает евреев «избранным народом, наиболее благородным и наиболее священным из народов», но евреи, по его мнению, уже давно уклонились от Моисеева закона: последний всецело уступил место Талмуду, который именно и вселил всеобщую ненависть к евреям. Гужено де Муссо развивает мысль, что историческая миссия, выпавшая на долю избранного народа, должна в конце концов быть выполнена явившимся на смену еврейству христианством[1].

На немецкий язык его труд переводил Альфред Розенберг, будущий рейхсляйтер нацистской партии[3]. Гужено де Муссо фигурирует в романе «Пражское кладбище» (2010) итальянского писателя Умберто Эко.

В немецком переводе Розенберга («Der Jude, das Judentum und die Verjudung den christlichen Völker»; 1921) слово «иудаизация» было заменено немецким словом «Vernichtung» («уничтожение»; «истребление»)[3].

Сочинение Гужено де Муссо было оценено как «антисемитское», а сам автор — как «клерикал и мракобесный реакционер», — в частности, русским публицистом в эмиграции Вл. Бурцевым в его публикации «Протоколы сионских мудрецов — доказанный подлог» (Париж, 1938)[4].

На русский язык не переводилось.

Список публикаций

Шаблон:Refbegin

  • Étude sur les Beth-El (1843)
  • L'émancipation aux Antilles françaises (Париж, 1844)
  • Le Monde avant le Christ. Influence de la religion dans les États, ou Séparation et harmonie entre les institutions religieuses et les institutions politiques(П., 1845; переизд. 2005)
  • Des Prolétaires, nécessité et moyens d’améliorer leur sort (П., 1846)
  • «Бог и боги» (Dieu et les dieux, ou Un voyageur chrétien devant les objets primitifs des cultes anciens, les traditions et la fable, monographie des pierres dieux et de leurs transformations; П., 1854; переизд. 2005)
  • Mœurs et pratiques des démons ou des esprits visiteurs, d’après les autorités de l'Église, les auteurs païens, les faits contemporains, etc. (П., 1854; переизд. 2005)
  • Essai généalogique sur la maison de Saint-Phalle, d’après monuments et d’après titres existant encore (1860 — текст на сайте Гос. библиотеки Франции)
  • «Магия в XIX столетии» (La Magie au dix-neuvième siècle, ses agents, ses vérités, ses mensonges; П., 1860 — текст на сайте Гос. библиотеки)
  • «Посредники» (Les Médiateurs et les moyens de la magie, les hallucinations et les savants; le fantôme humain et le principe vital; П., 1863; переизд. 2005)
  • «Высшие проявления магии» (Les Hauts Phénomènes de la magie; П., 1864 — текст на сайте Гос. библиотеки; переизд. 2005)
  • Mœurs et pratiques des démons ou des esprits visiteurs, d’après les autorités de l'Église, les auteurs païens, les faits contemporains, etc. (П., 1865)
  • «Еврей, иудаизм и иудаизация христианских народов» (Le Juif, le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens; П., 1869 ; 1886; переизд. 2005); немецкий перевод Альфреда Розенберга («Der Jude, das Judentum und die Verjudung den christlichen Völker»; 1921)
  • La Question des princes d’Orléans (П., 1872)

Шаблон:Refend

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:ВС

  1. 1,0 1,1 Шаблон:ВТ-ЕЭБЕ
  2. «Dans la lutte qui opposait alors l'Église et la franc-maçonnerie, l’ouvrage de Gougenot des Mousseaux s’en prenait simultanément aux Juifs et aux maçons — confusion désormais classique : Pie IX félicita l’auteur.» / Шаблон:Нп5, Édouard Drumont et Cie, antisémitisme et fascisme en France. — Seuil, 1982. — P. 42. — 218 p.
  3. 3,0 3,1 «… lorsque Rosenberg traduisit l’ouvrage de Gougenot des Mousseaux appelé Le Juif, le judaïsme et la judaïsation des peuples chrétiens, il utilisait le terme Vernichtung en lieu et place de „judaïsation“, soit „destruction“.» / La Gegenrasse juive Шаблон:Wayback
  4. «Гужено де Муссо, клерикал и мракобесный реакционер, враг „новых принципов“ и декларации прав человека, искренно веровавший в магию и нечистую силу, издал в 1869 г. антисемитскую книгу, (Gougenot de Mousseaux, Le juif, le judaisme et la judaisation des peuples chretiens), в которой он, на протяжении сотен страниц, доказывал, что еврейство, в тесном союзе с франкмасонством, составило заговор, чтобы, помощью своего золота, силою своего влияния и сплоченности, путем интриг и подпольной работы, достигнуть порабощения наций и господства над миром, проповедуя космополитическую республику, равенство людей, антипатриотизм, необходимость разрушения семьи и религии, всеобщее разложение и всеобщую революцию.» / Источники подлога. От 1583 г. до наших дней. Шаблон:Wayback // «„Протоколы Сионских Мудрецов“ — доказанный подлог» (Париж, 1938)