Русская Википедия:Давыдов, Андрей Юрьевич

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Священник Андре́й Ю́рьевич Давы́дов (род. 12 января 1957, Москва) — иконописец, руководитель иконописной мастерской Никольской церкви (Суздаль)[1]. Священник, настоятель Никольского и Христорождественского храмов г. Суздаля.

Биография

Родился в семье Юрия Николаевича (1929—2007, социолог) и Нины Александровны (сценариста) Давыдовых. Окончил постановочный факультет Школы-студии МХАТ по специальности «художник сцены». Работал у Анатолия Эфроса в Театре на Малой Бронной[2].

С 1978 года занимается иконописью. Работал как художник иконописец в иконописных мастерских Московской Патриархии, Московском Свято-Даниловском монастыре, по различным церковным и частным заказам в России и за рубежом. В 1986 году рукоположен во священники.

Окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию (дипломная работа — «Богословие образа и художественный язык иконы»Шаблон:Sfn), ныне обучается в Санкт-Петербургской духовной академии. В 1993—2007 гг. — настоятель собора Рождества Иоанна Предтечи во Пскове, памятника древнерусской архитектуры XII века; написал иконы для алтарной преграды (иконостас) собора, выполнил фресковые росписи храма и притвора[3]; организовал при соборе иконописную мастерскую.

С 2007 года — настоятель в Христорождественском и Никольском храмах в Суздале[3], иконописная мастерская располагается там же.

Семья

Жена — Марианна Петровна Турнова. Работает с мужем — помогает в мастерской, изготавливает шитые иконы ручной работы.

  • 4 детей.

Работы и достижения

Владеет техникой «энкаустика», применявшейся в иконописи вплоть до XII века; техникой огневого золочения по меди[4]; создаёт иконы в темперной технике[4], а также стенные росписи в редкой технике натуральной фрески по сырой штукатурке.

Его иконы представлены на выставках, в храмах и частных коллекциях России, Украины, Италии, Бельгии, Франции, Англии, Финляндии, Литвы, Латвии, США, Дании, Голландии, Испании, Австралии и других стран[4]Шаблон:Sfn.

Больше 20 лет ведёт теоретические и практические курсы иконографии в Италии, Голландии, Германии и США[4]. Автор научных работ по богословию и теории иконописи.

Выполнил иллюстрации в книгах:

Мнения экспертов

Шаблон:Много цитат Шаблон:Начало цитатыЧлены рабочей группы согласны в том, что работы о. Андрея являются произведениями высокопрофессионального мастерства и отличаются художественным качеством, которое делает их заметным явлением в современном иконописном искусстве. Необходимо отметить также, что принцип согласования стиля новой живописи с характером архитектуры древнего памятника (XII в.) является на сегодняшний день наиболее приемлемым для работ, проводимых в интерьерах древних памятников, передаваемых в пользование общин верующих.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыВаши иконы — свидетельство бережного и вдумчивого подхода к освоению традиций великой Православной культуры иконописи Древней Руси, её византийских и греческих корней, свидетельство и собственно Вашего личного художнического таланта. Ваша ориентация на древние традиции, качественный уровень исполнения говорят о возможных успехах именно этого направления, о его плодотворности. Принципиально важным кажется и создание Вашей иконописной мастерской. Её иконы достойны многих храмов, которые сегодня возвращаются в лоно Церкви.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыОсобо хотелось бы отметить вклад в возрождение высоких традиций иконописи о. Андрея. Иконы о. Андрея вызвали большой интерес как художественной, так и церковной общественности, посетителей выставки. Их отличает подлинное благочестие, свойственное лучшим образцам древней русской иконописи.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыПредпринятая о. Андреем попытка создания новой декорации церкви Рождества Иоанна Предтечи XII в. во Пскове выгодно отличается от многих других. Воссоздание типа низкой алтарной преграды, который и был обычен для византийского и русского искусства домонгольской эпохи, выполнено очень тактично и в целом хорошо гармонирует с архитектурой храма. Усилия о. Андрея заслуживают большого уважения и поддержки, хочется пожелать ему дальнейших успехов.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыСобору Рождества Иоанна Предтечи чрезвычайно повезло, так как созданная о. Андреем алтарная преграда органично вписалась в древний ансамбль и в наименьшей из возможных степени затрагивает реальное впечатление от памятника как от объекта искусства XII в. Строгость и простота конструкции преграды, её скромный облик, характер письма икон проявляют воздействие интерьера храма.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыБлагодаря воистину подвижническим усилиям настоятеля, собор отремонтирован, восстановлен интерьер и иконостас, регулярно проводятся Богослужения. Особо следует отметить, что все интерьерные решения и сам иконостас полностью гармонируют с архитектурным обликом собора, бережно сохраняют древлеправославные традиции и неповторимый дух эпохи наших первых святых. Недаром многие исследователи, изучающие историю и культуру Древней Руси и Византии, посетив собор, давали высочайшую оценку таланту и трудолюбию иконописца-священника о. Андрея. Старина будто воскресает здесь, в этом соборе, одном из самых замечательных среди русских святынь.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыПользуясь возможностью хочу лично выразить Вам глубокое уважение и искренние симпатии, основанные на знакомстве с вашим творчеством, восстанавливающим разорванную историей цепь великой древнерусской традиции. Это трудное, но благородное дело уже получило достойное выражение в Вашей иконописной и фресковой практике в самом соборе, чей древний интерьер Вы воодушевили с таким тактом и пониманием всей ответственности взятой на себя задачи.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыХочу отметить чрезвычайно удачно восстановленный Вами иконостас. Именно такая невысокая алтарная преграда издревле существовала в Вашем храме. Очень интересны иконное убранство и фресковые росписи в Вашем храме.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыДля меня Ивановская церковь останется одно из сильнейших впечатлений из Пскова своей древней архитектурой и своими фресками и иконами, которые органически вписываются в архитектуру и сохраняют дух древняго храма.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыВоссоздание древнего темплона, особенно древней живописи, можно только приветствовать. Если и создавать новую живопись в древнем храме, стилистически она должна соответствовать времени его создания.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыОбщим впечатлением от посещения была радость от возрождения подлинности древней формы храма, тонкость художественного проникновения в правду древних форм, древней православной традиции. Искренни и гармоничны введение в храм живописных изображений.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыТворческие поиски о. Андрея не разочаруют любителя старины. В его работах слышится беседа с древними мастерами, отражается и наше время. Искусству о. Андрея присущ индивидуальный стиль. Оно разнообразно, правдиво, познавательно и, в отличие от репродукций, ремесленного бездушного тиражирования. Эти иконы — для молитвы. Таковы все известные нам древние образы. Среди них нет не талантливых.Шаблон:Конец цитаты

Шаблон:Начало цитатыОтметим прежде всего, что о. Андрей имеет классическое художественное образование, свободен от слепого подражания и восприимчив как к иконописному канону, так и к духовным потребностям современного общества. Ещё одна, свойственная иконам о. Андрея, особенность — укрупнение изобразительной формы по отношению к масштабу доски. Приём, известный в иконописи, стал ключевым методом, которым достигается эффект взаимодействия между иконой и зрителем. Изображение, выходящее за пределы поля, за ковчег, приобретает собственное пространство, усиливает иллюзорное движение света, цвета и формы, чем устремляет гармонический импульс — к нам. Неуловимость идеального образа максимально приближена. Глаза в глаза смотрят Спаситель, Богоматерь, Ангелы и Святые. Иконописец о. Андрей Давыдов свидетельствует: они рядом, ближе, чем нам кажется.Шаблон:Конец цитаты

Выставки

  • «Современная икона» — Манеж (Москва, 1991)
  • Выставка икон — Политехнический институт (Даугавпилс, Латвия, 1991)
  • Выставка икон Православных праздников (Тренто, Италия, 1995)
  • Выставка икон (Падуя, Италия, 1996)
  • Выставка икон и фресок — Музей этнографии (Санкт-Петербург, 1997)
  • Выставка икон «Русь Православная» — Манеж (Санкт-Петербург, 1998)
  • Выставка «Икона в пространстве храма» (Санкт-Петербург, Москва, 2002)
  • Выставка икон — «Галерея на Бастионной» (Псков, 2003)
  • Выставка икон (Hernen, Голландия, 2003)
  • Выставка современной иконописи и церковного искусства — театр «Школа драматического искусства» (Москва, 2004)
  • Выставка «Современное церковное искусство» — Приказные палаты (Псков, 2004)
  • выставка икон — галерея «Феофания» при храме Святителя Николая в Котельниках (Москва, 2012)[4]
  • Выставка современного церковного искусства — музей Храма Христа Спасителя (2013)[6]

Литература

Радиопередачи и документальные фильмы о работах о. Андрея

  • Фильм «Господи, просвети нас лицем твоим», 1993 г.
  • Документальный фильм « Собор Рождества Иоанна Предтечи» по каналу «Культура», 1998 г.
  • Radio broadcast, BBC Russion Program, March 1998.
  • Псковское радио «Пилот», цикл передач, 1999 г.
  • Псковское телевидение, телепередачи о иконах о. Андрея , 1995—2004 г.
  • Фильм « Фреска», 1998 г.

Различные телепередачи: во Франции — 1996г, в Италии — 1997 г., в Финляндии — 1996 г., в Америке, штат Техас — 2000 г.

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Внешние медиафайлы

  1. Шаблон:Cite web
  2. Шаблон:Cite web
  3. 3,0 3,1 Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок ПМ не указан текст
  4. 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 Шаблон:Cite web
  5. Шаблон:Cite web
  6. Шаблон:Cite news