Русская Википедия:Дакша

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Мифологический персонаж

Файл:Virabhadra Daksha.jpg
Дакша (справа) и Шива в форме Вирабхадры

Да́кша (Шаблон:Lang-sa Шаблон:IAST «ловкий, способный») — в ведийской и индуистской мифологии бог из группы Адитьев.

Как имя бога встречается в Риг-веде менее десятка раз; это слово используется и как эпитет Агни и Сомы. Самой примечательной чертой Дакши является то, что он рождён от Адити и он же родил Адити (РВ X, 72, 4—5). Сходный парадокс отмечен в РВ X, 5, 7, где не-сущее и сущее находятся в лоне Адити при рождении Дакши. Там же и особенно в РВ III, 27, 9 проявляется тесная связь Дакши и Агни. В Риг-веде (VI 50, 2; VIII 63, 10) его называют отцом богов, а в Шатапатха-брахмане (II 4, 4, 2) Дакша отождествляется с творцом Праджапати[1].

Ведийский Дакша бесспорно связан с послеведийским, но последнего отличает та лёгкость, с которой он входит в разные сюжеты и направления индуизма (шиваизм, вишнуизм).

Сам он считается седьмым сыном Брахмы (или Праджапати), родившимся из большого пальца правой ноги творца[2]; женой Дакши стала родившаяся из пальца левой ноги творца Вирини[3], отождествляемая с ночью и иногда называемая Дакши. Он называется первым или седьмым из Праджапати и стоит во главе этой группы[4]. По другим версиям, Дакша и семь его сыновей появились вслед за Брахмой из огромного яйца[5]. Часто его происхождение ведётся от Прачетаса, либо его 10 сыновей[6].

С Дакшей связан ряд мифологических мотивов и сюжетов, в которых подчёркиваются его участие в творении и его роль отца.

Дакша — отец

Шаблон:Основная статья

Дочери Дакши

У Дакши и его жены было 50 (в некоторых источниках — 60) дочерей,

Старшая дочь Дакши Дити стала матерью дайтьев (расы великанов, бывших противниками девов),
вторая дочь Дану — матерью данавов (считаются асурами, демонами),
третья Адити — матерью Адитьев (светлых божеств) и, следовательно, самого Дакши (см. Шатапатха-брахмана, XI, Махабхарата, XII).

В пуранах Дакша выступает также как отец жены Шивы — Сати, которая после ссоры с мужем сжигает себя на костре[8]. Именно Дакша приводит Шиве его буйвола[9].

Проклятие Дакши зятю Соме

В Махабхарате[10] и в некоторых других источниках также повествуется о том, как бог луны Сома взял себе в жёны 27 дочерей Дакши, но делил любовные утехи только с Рохини. Дакша неоднократно призывал прекратить греховный образ жизни, но Сома не внимал ему. Тогда Дакша проклял Сому, и тот стал чахнуть; одновременно стали чахнуть растения и животные. Встревоженные боги упросили Дакшу смилостивиться над Сомой. В Хариванше также отмечен мотив превращения Вишну в Дакшу и сотворения им разных существ.

Сыновья Дакши

У Дакши были сыновья:

  • пять тысяч земных Харияшва (Харияшвы; Харьяшва);
  • после исчезновения Харияшва (Гарьяшва), для заселения Земли он произвёл на свет 1000 Шабалашва[11].

Жертвоприношение Дакши

Наиболее известный миф, связанный с Дакшей, излагает историю его жертвоприношения (Махабхарата, Айтарея-брахмана и др.): во искупление греха владыка созданий Дакша на вершине горы Химават (или у истоков Ганга[12]) устраивает первое жертвоприношение, созвав всех богов, кроме Рудры; разгневанный Рудра в облике Вирабхадры пронзает жертву стрелой, и она превращается в созвездие Мригаширша («голова антилопы»); далее Рудра нападает на богов, наносит им увечья, в частности, ломает руки Савитару, выбивает зубы Пушану, уничтожает глаза Бхаги, и в конце он сносит голову Дакше[9]. Найти её нигде не могут и приставляют Дакше козлиную голову, с которой он обычно представлен в иконографии индуизма. Этот миф имеет несколько других вариантов[13].

Примечания

Шаблон:Примечания Шаблон:Вс

Шаблон:Ригведа Шаблон:24 дочери Прасути

  1. Мифы народов мира / Ред. С. А. Токарев. — М.: Советская энциклопедия, 1991. — Т. 1. — C. 348.
  2. Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 178.
  3. Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 213.
  4. Махабхарата. Книга 10. Сауптикапарва. Книга 11. Стрипарва. / Изд. подгот. С. Л. Невелева, Я. В. Васильков. — М.: Янус-К, 1998. — С. 48. — ISBN 5-86218-317-5
  5. Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 9.
  6. 6,0 6,1 Hopkins E.W. Epic mythology. — Strassburg : K. J. Trubner, 1915. — P. 189—190. — ISBN 0-548-71855-5.
  7. Махабхарата. Книга первая. Адипарва. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — Л.: Наука, 1950. — С. 174—175.
  8. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм / Под общ.ред. М. Ф. Альбедиль и А. М. Дубянского. — М.: Республика, 1996. — С. 160. — ISBN 5-250-02557-9.
  9. 9,0 9,1 Hopkins E.W. Epic mythology. — Strassburg : K. J. Trubner, 1915. — P. 223 — ISBN 0-548-71855-5.
  10. Махабхарата. Книга девятая. Шальяпарва или книга о Шалье. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — М.: Ладомир, 1996. — С. 121—123. — ISBN 5-86218-259-4
  11. Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
  12. Махабхарата. Книга девятая. Шальяпарва или книга о Шалье. / Пер. с санскр. и коммент. В. И. Кальянова. — М.: Ладомир, 1996. — С. 133. — ISBN 5-86218-259-4
  13. Gonda J. Vishnuism and Shivaism. — London: The Athlone Press, 1970. — P. 133—134. — ISBN 0-485-17409-X