Русская Википедия:Данилов, Владимир Владимирович (писатель)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:ФИО Шаблон:Персона

Владимир Владимирович Данилов (1948Шаблон:Sfn, село Войково Широковского района Днепропетровской областиШаблон:Sfn — 1999Шаблон:Sfn) — российский писатель, диссидент. Сторонник идей славянского неоязычестваШаблон:Sfn, в том числе идеи принадлежности русских к «арийцам»Шаблон:Sfn.

Основатель (в 1995 году, совместно с Инга МочаловойШаблон:Sfn) и глава «Партии духовного ведического социализма»Шаблон:Sfn, взаимодействовавшей с вайшнавами (кришнаитами) и проводившей идею родства арийских народов, но не поддержанной большинством правых партийШаблон:Sfn.

Биография

Родился в 1948 году селе Войково (ныне село Яблоновка) Широковского района Днепропетровской области. По национальности украинец.

Был освобождённым секретарём комитета комсомола ПТУ № 37 города Кривой Рог, членом КПСС, студентом 2-го курса заочного отделения исторического факультета Днепропетровского госуниверситета.

18 августа 1973 года был арестован «за изготовление произведений, порочащих советский государственный и общественный строй». 16 января 1974 года судебной коллегией Днепропетровского областного суда по статьям 187-1, 211, 222 часть 2 УК УССР приговорён к 3 годам исправительно-трудовой колонии общего режима. Отбывал наказание в городе Жёлтые Воды, в учреждении № 308/26. 18 апреля 1975 года был досрочно освобождён.

Вернулся в Кривой Рог, где работал слесарем, рабочим, затем, скрыв судимость, — учителем истории и преподавателем кафедры педагогики.

25 мая 1987 года был арестован во второй раз по обвинению в съёмках порнографического фильма. 10 октября 1987 года судом Центрально-Городского района Кривого Рога осуждён по статьям 194-2 и 211 УК УССР на 3 года исправительно-трудовой колонии. Был освобождён 25 мая 1990 года и переехал в Москву.

В 1990 году вошёл к партию «Демократический союз» Валерии Новодворской. Выпускал самиздатскую газету «Антисоветский Кривбасс». В мае 1991 года был арестован по обвинению в публичных призывах к насильственному свержению общественного строя. Был освобождён из Лефортовской тюрьмы в связи с августовскими событиями 1991 годаШаблон:Sfn.

В 1992 году вышел из «Демократического союза». Сотрудничал с газетой «Воля России»Шаблон:Sfn. В июне 1992 года объявлен координатором «Правительства Национального единства, создаваемого группой бывших политзаключенных».

В июле 1993 года возглавил «Партию национального единства», которая постепенно перешла к радикально-националистическим и неоязыческим лозунгам и в 1995 годуШаблон:Sfn была преобразована в «Партию духовного ведического социализма». Партия называла себя «партией арийского единства». Своей целью она ставила «образование богоцентричной славяно-тюркской арийской империи в границах СССР 1975 года»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. К концу 1990-х годов деятельность партии прекратиласьШаблон:Sfn. В конце 1995 — начале 1996 года принимал участие в создании «Духовного движения России», которое возглавил космонавт Владимир АксёновШаблон:Sfn.

Публиковался в серии «Арийский путь», выходившей во второй половине 1990-х годов под грифом Российской академии наукШаблон:Sfn.

Представляясь уполномоченным Отдела теоретических проблем РАН, в 1997 году Данилов провел турне по Белоруссии с целью распространения своих идей «славяно-тюркского национал-социализма». Свои «научные» изыскания он пытался предложить официальным структурам республики и романтически настроенным бывшим кришнаитам, йогам и др., объявив их теорией, которая способна объединить славянские народы на основе формирования веры в «славянского» Бога — Крышень-Сварога (Кришны)Шаблон:Sfn.

Называл себя «академиком» самопровозглашённой «Народной академии»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. В своей книге «Арийская империя» (второе издание, 2000) значится как заведующий кафедрой духовного естествознания Отдела теоретических исследований Российской академии наук академик В. В. Данилов; предисловие написал директор государственного учреждения «Отдел теоретических исследований РАН» академик доктор физико-математических наук Э. И. АндрианкинШаблон:Sfn. В составе Российской академии наук не существует «Отдела теоретических исследований» и его «экспертного совета»; в её составе нет академиков В. В. Данилова и Э. И. АндрианкинаШаблон:Sfn.

Взгляды

Согласно Шаблон:Comment, концепция Данилова сочетает элементы кришнаизма, славянского неоязычества и собственных идейШаблон:Sfn. Историк и религиовед А. В. Гурко писал, что идеи Данилова состоят из «смеси нацистских идей, кришнаизма и откровений московского адвоката славянской праверы А. Асова»Шаблон:Sfn. Данилов считал индоарийские Веды принадлежащими славянам и развивал своё учение на их основеШаблон:Sfn. В. А. Шнирельман отмечал, что Данилов пытался приспособить учение Бхактиведанты Свами Прабхупады к славянскому неоязычествуШаблон:Sfn. В своей аргументации Данилов использовал, в частности, собственный вариант перевода отдельных частей «Велесовой книги»Шаблон:Sfn.

Писал об индоарийско-славянских божествах и «арийской» прародине славянШаблон:Sfn. По мнению Данилова, всё население мира всегда говорило и говорит сегодня на чистейшем санскрите, языке Богов и волхвов. Иного языка не существует и не может существовать. Слова всех языков составлены из слов языка богов и ведунов. «Чтобы узнать истинный смысл любого современного русского слова, необходимо разбить его на составные части, являющиеся отдельными санскритскими словами, и сделав их перевод с помощью санскритско-русского словаря, прочесть их по очереди… Прочитав же и переведя каждое санскритское слово отдельно, в их правильном расположении (справа налево), мы узнаем истинный смысл каждого русского слова»Шаблон:Sfn. Подчёркивал значение свастики как, по его мнению, «арийского» и славянского символа солнца и добраШаблон:Sfn.

По утверждению Данилова, «иудомасоны» совершают ритуальные убийства и используют в ритуальных целях кровь младенцевШаблон:Sfn.

Данилов придерживался идеи о целенаправленной языковой политике врагов русского языка. По его мнению, русский язык является бесценной сокровищницей сокровенных мировоззренческих знаний, «несмотря на то, что наш геополитический противник уже тысячелетие целенаправленно и злобно коверкает, засоряет и запрещает его». «Диверсанты, объявленные Церковью иудо-христианских колонизаторов святыми, как раз и строили свой глобальный план порабощения сознания ариев на том, что стоит заменить в написании слова всего одну букву… или убрать от некоторых согласных звуков практически не читаемое, а лишь придыхаемое „х“, как люди перестают понимать, что сказано, или написано, одно и то же слово». Победившие «ариев» «слуги Дьявола запрещают называть факты, явления и всё прочее их подлинными именами», но «самое страшное для врага и самое счастливое для вас время наступит тогда, когда каждый из Ариев узнает истинный смысл каждого произнесенного им слова»Шаблон:Sfn.

Лидеры Нацистской Германии и сам Адольф Гитлер, по словам Данилова, полностью или частично были евреями, кроме Геринга, который, согласно Данилову, однако, был женат на еврейкеШаблон:Sfn. Данилов отрицает Холокост. По его мнению, уничтожения евреев в гетто и лагерях смерти не было. Он писал, что на Нюрнбергском процессе нацистские лидеры оговорили себя под пыткамиШаблон:Sfn. Всех советских вождей и современных руководителей России он называет евреямиШаблон:Sfn.

Писал об окончании «эпо­хи Калиюга», или эпохи Рыб, эпохи войн и беззаконий и вступление человечества в эру Водолея, времени мира и справедливостиШаблон:Sfn.

Обширный иллюстрированный раздел второго тома «Арийской империи» (второе издание, 2000) посвящён «ведийской арио-славянской» науке любви, «амара-ль-найе» — «самой сокровенной части Кама-сутры», которая по откровенности существенно превосходит архаичную индийскую Камасутру. Автор утверждает, что «Хуй» — первые три буквы древнерусского прозвища Всевышнего. Техникам даётся расовое и мистическое обоснование: «Где тут Его уздечка? Вот прекрасно — не обрезана. Ты — истинный арий… Когда половое сношение выполняется через рот женщины, тогда именно к предкам идет энергия власти его Божественного сока». В конце женщина должна отдаться многим «арийским» мужчинам сразу. В предисловии указано: «экспертный совет ОТП РАН не разделяет позицию и некоторые трактовки автора, изложенные в главе 6»Шаблон:Sfn.

Данилов отвергал учения других авторов «славянского ведизма»: «псевдонаучного» и «псевдоязыческого» Александра Асова, «тщеславные и безграмотные творения» Виктора Кандыбы, «Славяно-арийские веды» Александра ХиневичаШаблон:Sfn.

Влияние

А. В. Гурко писал, что идеи Данилова оказали влияние на общество единства духовных культур «Возрождение», зарегистрированное в Минюсте Беларуси как организация, ставящая целью «объединение усилий отдельных граждан, трудовых коллективов, общественных, государственных и иных организаций, направленных на взаимодействие восточных и западных, древних и современных культур…». Руководителем «Возрождения» является бывший кришнаит, представитель международного общества ведической культуры, «Славянского круга», «венед» Олег МакаевШаблон:Sfn.

Библиография

  • Русь Ведическая в прошлом и будущем. Основы мисти­ческой политологии (Евангелие от Ариев). — М. : Воля России, 1996. — 178 с.
  • Сварожий круг. — М. : Аспект, 1998. — 176 с. (в соавторстве с И. В. Мочаловой) ISBN 5-89436-023-4
  • Тайна арийской матрешки. — М. : Воля России, 1998. — 70 с. (в соавторстве с И. В. Мочаловой)
  • Шаблон:Книга
  • Белый конь арийского Царя. — М. : Воля России, 2000. — ISBN 5-7873-0012-2

Примечание

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Славянское неоязычество

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Данилов,_Владимир_Владимирович_(писатель)&oldid=9676707