Русская Википедия:Дарвинизм
Дарвини́зм — по имени английского натуралиста Чарльза Дарвина — в узком смысле — направление эволюционной мысли, приверженцы которого согласны с основными идеями Дарвина в вопросе эволюции (современная их форма, порой с существенным переосмыслением некоторых аспектов, представлена в синтетической теории эволюции), согласно которым главным (хотя и не единственным) фактором эволюции является естественный отбор.
В широком смысле нередко (и не совсем правильно) употребляется для обозначения эволюционного учения или эволюционной биологии в целом.
Дарвинизм подготовлен такими науками, как эмбриология и сравнительная анатомия.
Противопоставление ламаркизму
Предложивший этот термин Томас Генри Хаксли противопоставлял его ламаркизму, приверженцы которого считают, что основной движущей силой эволюции является присущее организмам внутреннее стремление к совершенствованию.
Основные факторы эволюции по Дарвину
Некоторые затруднения при доказательстве и объяснении теории Дарвина во второй половине XIX века (в связи с незнанием в это время природы наследственности и природы изменчивости) были преодолены в XX веке - после появления синтетической теории эволюции, объединившей теорию дарвинизма и данные классической генетики, молекулярной биологии и теории информации[1].
Критика
Дарвинизм подвергается критике со стороны ряда представителей религий, считающих, что он противоречит божественному сотворению человека. В наше время такое мнение не общепризнанно. Кроме того, дарвинизм объясняет происхождение человека длительной эволюцией, а это, согласно буквальному прочтению канонических текстов авраамических религий, идёт вразрез со сравнительно недавним образованием мира.
В США теорию Дарвина, её распространение и преподавание в школах и других образовательных учреждениях в масштабах страны, штата или на местном уровне неоднократно пытались запретить законодательно (наиболее известны «акт Батлера» и «обезьяний процесс» 1925—1926 гг. в штате Теннесси, но последний иск был рассмотрен в декабре 1978 года в федеральном окружном суде в Вашингтоне)[2].
В феврале 2009 года католическая церковь специальной папской энцикликой — Humani generis, признала, что теория эволюции не противоречит учению Церкви и «может рассматриваться как гипотеза в вопросе о происхождении тела человека»[3].
Карл Поппер (лично симпатизировавший дарвинизму) в ревизии научных теорий считал теорию естественного отбора «тавтологической»[4]. Однако затем поменял свои взляды и признал свою ошибку[5].
В настоящий момент, хотя теория эволюции в научном мире общепринята, существует критика идей дарвинизма с позиции креационизма. При этом, в общем случае, критике подвергается не современный корпус идей эволюционизма, а дарвиновские идеи второй половины XIX века. Таким образом, в ряде случаев критиками не учитывается развитие дарвинистских идей за последние 150 лет. Главные и наиболее популярные аргументы, которые выдвигаются против теории эволюции (в их числе: отсутствие переходных форм, большая сложность биологических структур и невозможность их формирования за счёт накопления малых случайных изменений, «вредность» мутаций и некоторые другие)[6], были сформулированы ещё в конце XIX — начале XX веков, и с тех пор по большей части практически не подверглись значительному пересмотру. Аргументы креационистов проистекают из поверхностного знания основ химии, физики, геологии и биологии, кроме того выдвигаемые контртеории чаще всего не проходят какой-либо проверки на научность[7]. Современный американский писатель и ученый Дэвид Берлински, не будучи креационистом, тем не менее, активно критикует дарвинизм[8].
Русский академик К. М. Бэр (1792—1876), также известный как «отец эмбриологии», незадолго до самого Дарвина поделился мыслью превращения видов со временем в другие виды, хотя он и не поддерживал Дарвина, его учение и идеи[9].
См. также
Фильмография
- «С точки зрения науки: Ошибся ли Дарвин?» (Шаблон:Lang-en) — фильм, снятый National Geographic в 2006 г.
- «Неизвестные дневники Дарвина» (Шаблон:Lang-en) — фильм, снятый National Geographic в 2008 г.
Примечания
Литература
- Веселов Е. А., Дарвинизм: Учебник для педагогических вузов. — М., 1955. — 503 с.
- Выготский Л. С., Лурия А. Р. Этюды по истории поведения: Обезьяна. Примитив. Ребёнок. М.: Педагогика-Пресс, 1993. — 224 с.
- Георгиевский А. Б. Дарвинизм: Учебник для педагогических вузов. — Шаблон:М., Просвещение, 1985. — 271 с.
- Дарвин Ч., Происхождение видов путём естественного отбора. Соч., т. 3, М. — Л., 1939
- История эволюционных учений в биологии, М. — Л., 1966
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ
- Парамонов А. А. Курс дарвинизма, М., 1945
- Правдин Ф. Н. Дарвинизм, М., 1968
- Симпеон Дж. Г. Темпы и формы эволюции, пер. с англ., М., 1948
- Шаблон:Нп3, Развитие теории эволюции, пер. с польск., Варшава, 1965
- Современные проблемы эволюционной теории, Л., 1967
- Тимофеев-Ресовский Н. В., Воронцов Н. Н., Яблоков А. В. Краткий очерк теории эволюции, М., 1969
- Тимирязев К. А. Краткий очерк теории Дарвина, 2 изд., М., 1941
- Толстой А. К. Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинизме // Толстой. А. К. Сочинения в 2-х т. — М.: Художественная литература, 1981. — Т. 1. Стихотворения.
- Фет А. И. Групповой отбор, происхождение человека и происхождение семьи (в кн. Инстинкт и социальное поведение. Второе издание)
- Шмальгаузен И. И. Проблемы дарвинизма, Л., 1969.
- Ястребов С. А. «Ризома жизни: семь аргументов Дидье Рауля» // «Химия и жизнь», 2015, № 10
- Darwin Ch. Visited During the Voyage of H.M.S. Beagle Round the World // Journal of Researches into the Natural History and Geology of the Countries, under date of January 9, 1834 (New York, London Appleton and Co.), pp 169—170
Ссылки
- Проблемы эволюции
- «Опасный дарвинист» (беседа Ричарда Докинза с корреспондентом журнала «Шаблон:Нп3» Шаблон:Нп3)
- Португалова О. [Дарвин попал в «политические»] (Почему американцы не принимают теорию Дарвина) // Газета.ру, 14.08.2006
Шаблон:ВС Шаблон:Эволюция Шаблон:Чарлз Дарвин
- ↑ кандидат биологических наук Б. Медников. Дарвинизм XX века // журнал "Наука и жизнь", № 6, 1973. стр.71-79
- ↑ На этот раз победил Дарвин // журнал «Вокруг света», № 5, 1979. стр.22
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Поппер К. Р. Логика и рост научного знания. Избр. работы / Пер. с англ. — М.: Прогресс, 1983. — 605 с. стр. 537—538. «Даже если не обращать внимания на философские учения об эволюции, беда эволюционной теории состоит в том, что она имеет тавтологический или почти тавтологический характер: эта беда проистекает из того, что дарвинизм и теория естественного отбора, как бы важны они ни были, объясняют эволюцию с помощью принципа „выживания наиболее приспособленных“ (этот термин принадлежит Спенсеру). А тем не менее трудно обнаружить различие, если только оно существует, между утверждением: „Те, кто выжил, наиболее приспособлены“—и тавтологией: „Выжили только те, кто выжил“. Ибо, боюсь, у нас нет другого критерия определения приспособленности, чем реальное выживание, и, значит, именно из того, что некоторые организмы выжили, мы заключаем, что они были наиболее приспособленными, наилучшим образом адаптировавшимися к условиям своего существования. Это показывает, что дарвинизм, несмотря на все свои несомненные достоинства, далеко не совершенен как теория. Он требует переформулировки, которая сделает его менее туманным.»
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Костинский А. Ю., Марков А. В. «Кошмар Дарвина» оказался иллюзией Шаблон:Wayback // Радио Свобода, 17.05.2007 г.
- ↑ См. например:
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Статья
