Русская Википедия:Дарья

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения термина Шаблон:Другие значения термина

  1. REDIRECT Дария

Шаблон:Имя Да́рья — женское русское личное имя[1][2] древнеперсидского происхождения, восходящее к двухосновному имени др.-перс. 𐎭𐎠𐎼𐎹𐎺𐎢𐏁 Dārayava(h)uš (современное написание — Шаблон:Lang-fa, «Дарьюш»): «дара» — «обладающий, владеющий» + «вауш» — «добрый, благой». Церковная форма имени — Да́рия. Другие варианты имени — Дари́на, Дарья́на (фиксировались в современный период, после Октябрьской революции). Распространённая краткая форма имени — Да́ша. Мужское парное имя — Да́рий (точнее, изначально имя было мужским, а имя Дарья образовалось как парное к нему)[2]. Имя Дарий в античности — это имя трёх могущественных персидских царей (см. Дарий I, Дарий II, Дарий III). Макс Фасмер в «Этимологическом словаре русского языка» полагал, что имя Дарья является краткой формой имени Дорофея[3].

История имени

Имя Дария в христианском именослове соотносится прежде всего с именем раннехристианской мученицы Дарии Римской, казнённой, согласно преданию, вместе со своим супругом Хрисанфом в годы правления императора Нумериана (III век). Помимо неё, в святцах упоминается ещё св. Дария, пострадавшая за веру при императоре Траяне (начало II века).

Частотность имени

Имя Дарья входило в число традиционно распространённых женских русских имён. В XVIII веке оно употреблялось во всех сословиях, но было преимущественно именем крестьянства и купечества. По сведениям, собранным В. А. Никоновым, во второй половине XVIII века частотность имени среди крестьянок достигала высоких значений: 48 ‰ у крестьянок Можайского уезда (то есть выявлялось 48 носительниц имени в пересчёте на 1000 учтённых), 44 ‰ — в Козельском уезде, 41 ‰ — в удельных сёлах Подмосковья. У коломенских купчих частотность имени составляла 42 ‰, у московских — 37 ‰, тогда как у дворянок это имя встречалось с частотностью 9 ‰[4].

В дальнейшем в течение XIX века имя приобрело выраженную социальную специфичность, становясь преимущественно крестьянским распространённым именем (наряду с такими именами, как Агафья, Евдокия, Марфа, Матрёна, Фёкла)[5]. После Октябрьской революции имя практически вышло из употребления и почти не использовалось при наречении новорожденных в первые десятилетия советской власти: оно прочно ассоциировалось с дореволюционными порядками, косным крестьянским бытом, считалось «пошлым», «мещанским». Подсчёты частотности имён, осуществлённые В. А. Никоновым в 1961 году и охватившие 7 областных центров и 10 областей центральной России, не выявили ни одного случая наречения этим именем[6]. Оно также отсутствует в статистических сведениях наречений именами новорождённых в Ленинграде в период с 1920-х по 1960-е годы, собранных А. В. Суперанской и А. В. Сусловой[7].

Возрождение интереса к имени наметилось в 1970-е годы. Показательно юмористическое стихотворение Виктора Бокова «Дарья», в котором родители и родственники обсуждают неожиданный выбор имени для новорождённой девочки:

«

<poem>Молодой отец сердился, Целый день ходил не в духе: — Дарья! Что это такое? Дарья! Что это за имя! — Тёща зятя устыжала: — Полно, чем ты недоволен? Дарья — это дар природы, Это лучше, чем Светлана, Проще, твёрже и сурьёзней…</poem>

»
— Анонимус

Эти строки написаны в 1962 году, то есть тогда, когда самыми «модными» именами у новорождённых девочек были Ирина, Татьяна, Светлана, Елена, а имя Дарья не использовалось вообще. Таким образом, стихи Виктора Бокова стали своеобразным предвестником перемены в судьбе имени. Характерно также, что в стихотворении отмечена кажущаяся смысловая связь (из-за созвучности) имени Дарья с понятием «дар»: возрождение популярности имени сопровождалось его переосмыслением в массовом сознании именно в таком ключе[8][9].

Как отмечали Суперанская и Суслова, частотность имени в Ленинграде в 1980-е годы составила уже 22 ‰[7]. На рубеже XXXXI веков имя приобрело массовую распространённость, став в 2000-е годы одним из наиболее востребованных женских имён. Так, в Москве в 2005 году имя было на 4-м месте (частотность составляла 50 ‰)[10], а в 20062008 годах имя прочно удерживало 3-е место, уступив только именам Анастасия и Мария. В 20052009 годах в Санкт-Петербурге имя отмечалось в тройке лидеров[11][12]. В Хабаровском крае в 2009 году имя по массовости занимало 2-е место с частотностью 50 ‰, пропустив вперёд лишь имя Анастасия[13].

Известные носительницы

Шаблон:Орисс

В религии

Именины

Святые

В культуре

Шаблон:Орисс

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Шаблон:Interwiki extra

  1. Ошибка цитирования Неверный тег <ref>; для сносок gramota не указан текст
  2. 2,0 2,1 Шаблон:Книга
  3. Шаблон:Cite web
  4. Шаблон:Книга
  5. Шаблон:Книга
  6. Шаблон:Книга
  7. 7,0 7,1 Шаблон:Книга
  8. Шаблон:Книга
  9. Шаблон:Книга
  10. Шаблон:Cite web
  11. Шаблон:Cite web
  12. Шаблон:Cite news
  13. Шаблон:Cite web
  14. Титов А. А. Ростовский уезд Ярославской губернии. М., Синодальная типография, 1885. Стр. 346.
  15. Шаблон:Cite web
  16. «Олсуфьевы в эмиграции» // Из глубин времен. 1998. № 10. С. 275—280.
  17. Шаблон:Cite web
  18. Шаблон:Cite web
  19. Шаблон:Cite web
  20. Шаблон:Cite web
  21. Шаблон:Cite web
  22. Лобач В. А. Богатыри, осилки и девы-воительницы в топонимических преданиях восточных славян. Балто-славянские исследования-XX: Сб. науч. трудов. — М., 2019. — 480 с. ISSN-13: 977-2658-576-00-8 ISSN-8: 2658-576-6 DOI: 10.31168/2658-5766 Стр. 367—368.
  23. Примечания Л. А. Дмитриева, примечание 6 Шаблон:Wayback.
  24. Народные исторические песни. [Вступ. ст. и примеч. Б. Н. Путилова], М. — Л., 1962. С. 69, 70.
  25. Русские заговоры и заклинания. Материалы фольклорных экспедиций 1953—1993 гг. Под редакцией профессора В. П. Аникина. М., Издательство Московского университета, 1998.
  26. Шаблон:Cite web
  27. Шаблон:Cite web