Русская Википедия:Дауры

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Народ

Файл:Two Daur men wrestling.jpg
Даурская борьба. Внутренняя Монголия
Файл:Daur woman smiling.jpg
Даурская женщина. Внутренняя Монголия
Файл:Mongolia XVI.png
Монгольские государства в XVI веке: Монгольский каганат, Ойратское ханство и Могулистан
Файл:CEM-44-La-Chine-la-Tartarie-Chinoise-et-le-Thibet-1734-Amur-2572.jpg
Районы расселения солонов (Solon) и дауров (Dagour) на правом берегу Амура (в пределах нынешней КНР) по сведениям иезуитов. Начало XVIII в.
Файл:John-Tallis-1851-Tibet-Mongolia-and-Manchuria-NE.jpg
Даурская земля. 1851 г.

Дау́ры (дахуры, дагуры, Шаблон:Lang-mn, Шаблон:Китайский) — монголоязычный народ, представители которого в настоящее время проживают в северной части Китая, в основном во Внутренней Монголии и в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. Входят в 56 официально признанных национальностей страны. По религиозным верованиям — шаманисты, буддисты.

В 2010 году численность дауров составляла 131 992 чел.

Язык

Говорят на даурском языке, входящем в монгольскую ветвь языков. Язык является бесписьменным, хотя существует разработанная на основе пиньиня орфография. Даурский язык сохранил некоторые элементы, присущие киданьскому языку, в частности, лексические единицы, отсутствующие в других монгольских языках. Даурский язык состоит из четырёх диалектов — бутхаского, цицикарского, синьцзянского и хайларского.

История

Как показало исследование генетиков, дауры генетически родственны киданям[1].

Файл:Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary b58 809-0.jpg
Дауры в XVI веке на карте Г. Лучинского

До середины XVII века дауры (вместе с подгруппой гогули) жили в долине реки Шилки, в верховьях Амура и на реках Зея и Бурея. Их территория граничила с землями дючеров, живших по Амуру к востоку от Зеи[2]. По названию этого народа регион их проживания русскими землепроходцами был назван Даурией. К середине XVII века амурские дауры попали в зависимость от маньчжурской династии Цин, которая в 1640 году подавила сопротивление объединённых сил дауров и эвенков под предводительством Бомбогора.

Когда русские первопроходцы и казачьи экспедиции появились в регионе в начале 1650-х (особенно во время похода Ерофея Хабарова в 1651 году), между русскими и даурами часто происходили вооружённые конфликты после отказа последних перейти под власть русского царя и платить ясак, так как они уже платили дань маньчжурскому императору Шуньчжи[3].

Казаки отряда Пояркова встретили по берегам Зеи селения с просторными деревянными домами крепкой стройки, с окнами, затянутыми промасленной бумагой. У дауров имелись запасы хлеба, бобовых и других продуктов, много скота и домашней птицы. Дауры носили одежду из шёлковых и хлопчатобумажных тканей. Шёлк, ситцы и металлические изделия они получали из Китая в обмен на пушнину. Пушниной платили дань маньчжурам. Поярков требовал от дауров ясак русскому царю, захватывал аманатами (заложниками) знатных людей, держал в цепях, обращался с ними жестоко[4].

Казаки с лёгкостью брали даурские поселения и укрепления, неся лишь незначительные потери. Так, например, Хабаров сообщил о потере только четверых человек при штурме города даурского князя Гуйдара (Гуйдаров городок), ещё 45 казаков было ранено (все выжили). В то же время казаки сообщили, что убили 661 даура (из которых 427 во время штурма) и взяли в плен 243 женщины и 118 детей, а также 237 лошадей и 113 голов скота[3]. В 1651 году казаки захватили даурский городок Якса, который был отбит цинскими войсками только в конце 1680-х годов.

Увидев приближение крупных сил русских, дауры бежали. Казаки нагоняли их, захватывали пленных и большую добычу. Казаки Хабарова нападали на селения, ещё не оставленные даурами, и брали заложников, в основном женщин, которых распределяли между собой. Сплывая по Амуру казаки видели только сожжённые самими жителями поселки. Хабаров рассылал гонцов во все стороны с требованием добровольно подчиниться русскому царю, но желающих не оказалось. Казаки видели брошенные селения и несжатые поля. Обещавшие заплатить дань окрестные дауры через несколько дней с семьями ушли, бросив жилища. Русские ушли из покинутой даурами земли грабить дючеров, нанайцев и гиляков. Бунтовщиков нещадно били батогами (отчего многие умирали)[5].

Под давлением экспансии России в Приамурье в период с 1654 по 1656 год, во время правления императора Шуньчжи, дауры были вынуждены мигрировать на юг и поселиться на берегах реки Нэньцзян, откуда их постоянно рекрутировали на службу в Восьмизнамённую армию империи Цин.

Во время оккупации Маньчжурии японской армией в 1931 году дауры вели активную борьбу с оккупантами.

Структура даурского общества

Структура даурского общества представляет собой клановую иерархию. Люди, носящие одну и ту же фамилию, входят в группу, которая называется хала, состоящую из двух или трёх поселений. Каждая хала делится на разные кланы (мокон), проживающие в одном селении. В случае брака между представителями разных кланов муж живёт в клане жены, не имея при этом никаких прав собственности.

Культура

Дауры в основном земледельцы, однако бережно хранят традиционную технику подлёдного лова рыбы, а даурские пастухи перемещаются в степных просторах на специально создаваемых прочных и маломассивных арбах с крупными колёсами, совершая, по их образному выражению, «полёт над травами». Представители этой национальности традиционно гостеприимны, уважают старших и помогают друг другу. Наиболее пышный праздник — отмечаемый каждый год «Ане», похожий на Китайский Новый год[6].

Зимой даурские женщины носят длинные платья, как правило синего цвета, и кожаную обувь. Летом женщины носят длинные штаны. Мужчины зимой носят шапки из лисьих или оленьих шкур, а летом покрывают голову белыми платками или шляпами из соломы.

Традиционный вид спорта — «боико», или даурский хоккей, спортивная командная игра, похожая на хоккей на траве, развитию которой благоприятствовали холодные и продолжительные зимы в местах проживания дауров[6]. Эта игра известна уже на протяжении примерно тысячи лет[7].

Религия

Большинство дауров шаманисты. У каждого клана есть свой шаман, который несёт ответственность за все важные церемонии в жизни дауров. Также значительное количество дауров приняло тибетский буддизм.

Родовой состав

У дауров сохранилась четкая родовая организация, по которой экзогамные роды (хала) состояли из ветвей (бирги), подразделявшихся на патронимические группы (мокон). Наиболее подробно родовой состав дауров описан Б. Д. Цыбеновым[8][9]. Насчитывается более 30 родов, из которых, по одним данным, 18-20 родов, а по другим — 15-16 родов считаются исконно даурскими. Их называют каучин хала (даур. «старые роды»), остальные считаются более поздними и именуются шинкэн хала (новые роды)[8].

В число каучин хала входят следующие роды: 1) урэн; 2) аола; 3) том; 4) говол; 5) дэдул; 6) жинкир; 7) бухту; 8) судур; 9) уорэ; 10) улис; 11) онон; 12) бирьян; 13) мэрдэн; 14) даур; 15) хэсур; 16) эртэ; 17) букур; 18) ардан; 19) хэйин; 20) нэкэти (нэди)[8].

  • Уула (аол, аола, аула): уула (аол), доогин (дожин), яарс (ярс, ярас), декун (дээкун), керчил (кэржээ, кэржэ), содур (содор), гоон, исэр.
    • Доогин: күрээчеэн (күрээчэн, байшин күрээчэн), дэнткэ (дэнтэкэ, тэнткэ), искаан, күийлчеэн (долоон күийлчеэн), дүилгээн, лаарчеэн, якса.
    • Күийлчеэн (күийлчэн): иши күийлчэн, донгор күийлчэн, кумоо күийлчэн (кумуо куийлчеэн), хуарги күийлчэн, който күийлчэн, хукур куйлчен.
  • Говол (гобол, гоболо, гогули): говол (гобол, гоболо), эргинчеэн (эргэншан, эргэнчиан), варкэ (уарк, варгэ).
    • Говол: манна (манначаан), тавунчен (тавунчэн), уршиг айл, мангэ (хонкор айл).
  • Мэрдэн: сангэл (сангаар), чонголо (чонлоо, сонлоо, чунлоо), шандачин (сандач, сондачи, шандаачи), жулгэ (жургэ, журуг, жургээ), хэлэгэ (хэлэг), нирги айл, хийвч айл.
    • Чонлоо: нэргиенчен айл, алакчаан (алагчаан, алакчан, алакча) айл.
  • Онон (оноон, вонон): асиячин (ашиежин, асиежин), кунчи (кунжии, кунжи), кайкоо, дубочен, хорличен.
  • Хэсур (хэсуру, эсур, эсэр, эсээр): хэсур (хэсэр), ганичиэн (ганшан), бэкер (бакар, бакаар, бакэр), элэнкул (олинкур, олинкоор), дартал (дартаал).
  • Том (тоом): тучеэн (тушин, тучин), күлүн (гурон, гуруун), варан (уаран).
  • Бирьян (билиян, бириян): бирьян (билиян, бириян).
  • Вэрэ (уэр, вээр, уорэ): вэрэ (уэр, вээр), жамэ (жам, жаам), хотэ (хоот, хооти, хоты), долгон (долгэн, дуулгн).
  • Жинкэр (жинкир): сэбэхэ (сэбуки, сээвкэ, сайбка), сочи (сэчиу).
  • Улису (улис): улису (улис), куркэн (куркан).
  • Судур: уркэ (урукэ).
  • Дедул (дэдул, дээдул): дедул (дэдул, дээдул), гардас (гардус, гардаас), дусун (дусэн, дусиун).
  • Бухту (бугуул): буди (будун, буди).
  • Хурлас (хулас): хуварт (хуалтии, хулас).
  • Эртэ (элэт): хайлан (хайлэн).
  • Хэйин: хэйин.
  • Ардан (алдан): дэлгэн (дэргэн).
  • Дулаар: дуртал, тагар (таагар, таагарчэн), кээгэр (кээгэрчэн).
  • Нэкэти (нэди).
  • Содор (содур, судур).
  • Урэн (уран).
  • Букур.
  • Дагур (давуэр).
  • Жаалр.
  • Гукарча.
  • Солгоор.

Даурское население среднего и нижнего течения Зеи, а также среднего Амура, включая роды ардан и судур, именовалось сахарча[8][9].

Б. Д. Цыбенов добавляет, что в родах мэрдэн, говол, онон, дээдул соответственно, известны следующие патронимические группы — нирги, манна, тиора, таавунчен, чулуу-хада, дубочен[9]. Другими исследователями также упоминаются таргачины (торгочины, таргазины, таргацины) — ветвь дауров, которая проживала по р. Яло и другим притокам р. Нонни[10].

Часть дауров в силу разных причин, вызванных в первую очередь процессами ассимиляции, была записана под китайскими именами, отличающимися от реальных родовых названий. Так появились роды уу, чжин, хэ, чжан, то, бай, чжоу, фу. В XVIII—XIX вв. в состав дауров вошли группы китайского происхождения (современные роды лю, ван, ли)[8][9].

В состав дауров также вошла часть солонов[11]. В источниках упоминается этноним солон-дагур[10]. Даурско-солонское объединение именовалось солонбуу[8].

Японские исследователи приводят следующий список 18 родов: 1. аола; 2. говол; 3. мэрдэн; 4. вонон (онон); 5. дээдул; 6. судур; 7. воэр; 8. жинкэр; 9. дулар; 10. вулис (вулан); 11. хэсур (хэсуру); 12. содор; 13. алдун; 14. варэн; 15. дэйгуун (дойин); 16. хурттэ; 17. тугудон; 18. самагер (самайер)[12].

Отечественные исследователи также собирали данные об этническом составе дауров, в 30-х гг. XX в. ими записаны следующие этнонимы: 1) дагур; 2) оно; 3) гобол; 4) аола; 5) мэрди; 6) хэсур; 7) дэдул; 8) биргаа; 9) содор; 10) судур; 11) уорэ; 12) цинкир; 13) дулар; 14) самагир[13].

По полевым материалам советских этнографов, в 60-х гг. XX в. дауры местности Бутха состояли из родов аула, баягир, булдагир, бутаму, вэрэ, гапка (габка), гобут, дадул, дакуту, данкир, калтагир, мэрдэн, надэй, накта, ниргир, онон, содор, судур, тогдот, урат[14].

В настоящее время известны следующие основные этнотерриториальные группы: 1) хайлар даур (хайларчен); 2) батхан даур (батханчен, часть их называют также «муочи даур» — сокращение от «Молидава-ци — автономный район Морин-Дава»); 3) котон даур (чичихарчен, или чичихаар даур); 4) синьцзян даур (иличен, таченчен, урумчи даур). Кроме них имеются и такие мелкие локальные группы, как айгун даур (айунчен), хулаан даур (хуланчен), мэргэнчен. Известно также деление даурского населения по проживанию в долинах крупных рек, например, жителей, обитающих в бассейне р. Нонни (даур. назв. «Наун»), называют наунчен, по р. Нэмэр — нэмэрчен, по р. Номин — номинчин[8].

Согласно ряду исследователей, часть родов хамниган имеет даурское происхождение. Основным населением, давшим Урульгинской степной думе этническую привязку, были дауры. Именно на территории Урульгинской степной думы происходил этногенез ононских хамниган[15].

Хамниганские роды дуликагир (дулигад), колтагир (кельтегир), баягир (баягид), почегор (почегир), луникер (луникир), баликагир, челкагир, чемчагир (чимчинут), вакарой (украинский), шунинский, казейский (кайзойский) происходят из даурского племени нелигуд (нелиуд)[16][17][18]. В составе рода вакарой упоминается ветвь вакагил[19], в составе рода луникер — ветвь сенкагир[18]. По мнению Б. З. Нанзатова, уляты, далаты, долоты, залтуты, канцелюты в составе хамниган имеют даурское происхождение[20].

Дауры известны в составе баргутов. Носители родового имени дагуур барга проживают в сомоне Цагаан-Овоо Восточного аймака Монголии[11].

В Монголии носители родовой фамилий Дагуур проживают в Улан-Баторе и аймаках Булган, Орхон, Сэлэнгэ, Хувсгел, Архангай[21].

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

Шаблон:Монгольские народы

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Cite news
  2. ↑ Амурская область: История. Народы Амурской земли Шаблон:Wayback.
  3. ↑ 3,0 3,1 Вадим Тураев. О характере купюр в публикациях документов русских землепроходцев XVII века Шаблон:Webarchive
  4. ↑ Шаблон:Книга
  5. ↑ Шаблон:Книга
  6. ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Книга
  7. ↑ Шаблон:Cite news
  8. ↑ 8,0 8,1 8,2 8,3 8,4 8,5 8,6 Шаблон:Книга
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Шаблон:Статья
  10. ↑ 10,0 10,1 Шаблон:Статья
  11. ↑ 11,0 11,1 Шаблон:Книга
  12. ↑ Chi Kao Deng. Dawuer zu // Dawuer ziliao ji. Di erji. 18. Beijing: minzu chubanshe, 1998. 7. С. 240—336.
  13. ↑ Яхонтов К. С. Дагурский язык. Введение // Страны 15. и народы Востока. Вып. XXIX. Борис Иванович Панкратов. Монголистика. Синология. Буддология. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1998. — С. 132—149.
  14. ↑ Дауры (Дахуры) // Народы Восточной Азии / под ред. Н. Н. Чебоксарова, С. И. Брука, Р. Ф. Итса, Г. Г. Стратановича. — М.;Л.: Наука, 1965. — С. 666—671.
  15. ↑ Шаблон:Статья
  16. ↑ Шаблон:Книга
  17. ↑ Шаблон:Cite web
  18. ↑ 18,0 18,1 Долгих Б. О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в. — М.: Изд-во АН СССР, 1960. — 621 с.
  19. ↑ Шаблон:Cite web
  20. ↑ Шаблон:Статья
  21. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Дауры&oldid=9683223