Русская Википедия:Дельфы

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Древний город Де́льфы[1] (Шаблон:Lang-grc) — древнегреческий город в юго-восточной Фокиде (Греция), общегреческий религиозный центр с храмом и оракулом Аполлона[2]. Согласно легендам, это место ранее называлось Пифо (Πυθώ), в древности здесь была священная земля, служившая резиденцией пифии главного оракула, который давал советы, помогавшие принять важные решения в древнегреческом мире. Оракул был общегреческим по своему характеру и также способствовал определённой консолидации древнегреческих полисов, даже несмотря на то, что идея объединения Греции в течение столетий была далека от реализации. Древние греки считали, что центр мира находится в Дельфах, отмеченный каменным памятником, известным как омфал (пуп). Священный участок находился в районе Фокиды, но управление им было отобрано у фокийцев, пытавшихся вымогать деньги у паломников, и передано в руки амфиктионян или группы греческих племён, живших главным образом в Центральной Греции. По легенде, город был назван по имени сына Аполлона Дельфа. Согласно Судам, Дельфы получили своё название от Дельфины (дракайны), которая жила там и была убита Аполлоном (в других источниках змеем являлся Пифон[3][4]). С начала VI века до н. э. и вплоть до конца IV века н. э. здесь проходили общегреческие Пифийские игры.

Дельфы занимают чётко очерченный участок на юго-западном склоне горы Парнас. В настоящее время там находится обширный археологический памятник, а с 1938 года, часть национального парка Парнас. Рядом с археологическим памятником находится современная городская застройка. Этот район признан ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия, оказавшим большое влияние на древний мир, о чём свидетельствуют различные памятники, построенные там большинством важных древнегреческих городов-государств, демонстрирующие их фундаментальное эллинское единство. Было бы невозможно устранить влияние дельфийского оракула из письменной истории того времени.

Раскопками, начавшимися в 1892 году, были открыты храм Аполлона Пифийского (VI—IV века до н. э.), сокровищницы сифносцев (около 525 года до н. э.), афинян (начало V века до н. э.), стоя (галерея-портик) афинян (475 год до н. э.), театр (II век до н. э.), стадион (VI век до н. э.) и другие сооружения.

В честь Дельф была названа среда разработки Delphi и одноимённый язык программирования, а также извилина Дельфы на спутнике Юпитера Европе. Шаблон:External media

География

Файл:Map greek sanctuaries-ru.svg
Карта святилищ Древней Греции
Файл:General map of ancient Delphi.jpg
Карта Дельф
Файл:Santuario Delfos.jpg
Модель античного святилища Аполлона в Дельфах
Файл:Delphi by Albert Tournaire.jpg
Художественная реконструкция святилища Аполлона в Дельфах

Дельфы расположены на Греческой национальной дороге 48 между Амфисой на западе и Левадией на востоке. Дорога идёт по северному склону перевала между горой Парнас на севере и горами полуострова Десфина на юге. Полуостров треугольной формы вдаётся в Коринфский залив. Перевал представляет собой единую речную долину, река, которая течёт с востока на запад, образует естественную границу на севере полуострова Десфина и обеспечивая лёгкий путь через него. Руины древних Дельф расположены в 9,5 километрах от побережья Коринфского залива (город Итея) на юго-западном склоне горы Парнас на высоте 700 метров над уровнем моря. Современный малый город Дельфы находится неподалёку, западнее руин. Община Дельфы входит в периферийную единицу Фокиду. Община включает в себя и приморский малый город Галаксидион.

С восточной стороны долина соединяется с другой долиной с севера на юг, ведущей из Давлеи в Дистомон. К югу от Дистомона долина пересекается с заливом Андикира. Это место известно как Паралия Дистому (пляж Дистомо). Андикира, главный порт Фокиса, находится чуть ниже по побережью полуострова.

С западной стороны долина соединяется с долиной с севера на юг между Амфисой и Итеей. В Амфисе долина заканчивается тупиком. Этот город сегодня более важен, потому что через горные перевалы проложен путь на эгейскую сторону Греции. Эти стратегические места были местами тяжёлых боёв и репрессий во время Второй мировой войны.

На северной стороне долины, на суженном участке, нависает отрог Парнаса, место, где располагается древняя Криса, некогда правившая всей долиной. И Амфиса, и Криса упоминаются в каталоге кораблей «Илиады»[5]. Это была микенская крепость. Археологические даты долины восходят к раннему элладскому периоду[6]. Эти ранние даты сопоставимы с самыми ранними датами в Дельфах, предполагая, что Дельфы были присвоены и преобразованы фокейцами из древней Крисы. Считается, что руины Киры, ныне являющейся частью порта Итея, были портом Крисы с тем же названием, и что этимологически название Кира происходит от Крисы[7].

Этимология

Греческое слово Шаблон:Lang-el2 восходит к индоевропейскому корню Шаблон:Lang-el2 — «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова Шаблон:Lang-el2 — «брат» или букв. «единоутробный», и дельфин — «новорождённый младенец», «утробный» (возможно, из-за внешнего сходства с младенцем или из-за того, что крик дельфина похож на крик ребёнка). Причина такого названия, видимо, связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалёку от храма Аполлона находился Пуп Земли.

Мифология

Шаблон:Несколько изображений

Зевс послал с краёв света двух орлов, и они встретились на пифийской скале[8] (либо там встретились лебеди, либо вороны[9]). Эта встреча обозначила, что там находился Пуп Земли, который охраняли две Горгоны[10].

Некогда доля Дельф принадлежала Гее, она отдала её Фемиде[11], а та подарила Аполлону[12]. По трезенскому рассказу, Дельфы ранее принадлежали Посейдону, а Калаврия — Аполлону. Позднее они поменялись местностями[13]. К югу от храма Аполлона в Дельфах был храм Геи[14]. Статую Аполлона в Дельфах в виде колонны упоминает Евмел[15].

В городе было также прорицалище Диониса (?)[16]. По орфикам, там гроб старшего Диониса, он лежит под треножником или в Омфале[17] (см. Загрей).

По Еврипиду, Дельфы пытались разграбить воины Кадма[18].

Согласно мифической традиции, существовали следующие храмы Аполлона[19]:

  1. Храм из лавра, из деревьев в Темпах.
  2. Из пчелиного воска и крыльев (построен Птерасом). По другой легенде, из папоротника. Унесён в край гипербореев[20].
  3. Из меди работы Гефеста (или Гефеста и Афины[21]).
  4. Каменный работы Трофония и Агамеда. Сгорел в 548/547 годах до н. э. По археологическим данным, построен во второй половине VII века до н. э.Шаблон:Sfn
  5. Построенный амфиктионами, строитель Спинфар. Разрушен землетрясением примерно в 373 году до н. э. и затем перестроенШаблон:Sfn. Его руины сохранились до сих пор.

На третьем храме сидело шесть золотых птиц (у Пиндара «чаровательницы»), которые завораживали посетителей, и те умирали. Зевс поразил храм перуном, убив птиц и спрятав храм от людских глаз, птиц же Афина наделила пророческим даром[22]. Этих птиц отождествляют с сиренами[23].

По сообщению Павсания, в Дельфах показывали камень, который Крон якобы проглотил вместо Зевса[24][25].

История

Согласно археологическим данным, объектом поклонения в Дельфах, начиная примерно с 1600 года до н. э., было женское божество, связанное с культом Матери-Земли. Около 1100 года до н. э. поселение приходит в упадокШаблон:Sfn. По археологическим данным, между 1000 и 735 годов до н. э. идёт эволюция дельфийских треножников — они приспосабливаются в качестве сиденьяШаблон:Sfn.

Дельфы участвовали в Первой Священной войне (596—586 годы до н. э.) против соседнего города Крисы, в результате которой Криса была разрушена. Известен тиран Крисы — Давлий. В дальнейшем известны и другие Священные войны. После последней, Четвёртой (339—338 годы до н. э.), защитником Дельф признаётся Филипп II Македонский.

В VII — VI веках до н. э. Дельфы стали играть роль общегреческого святилища. Дельфийский оракул обладал высоким авторитетом в греческом мире, принимая решения в политической и религиозной сферах. В Дельфах также хранился священный камень — омфал. Кроме того, с начала VI века до н. э. в Дельфах раз в четыре года стали проводиться Пифийские игры, выражавшие чувство принадлежности к одной нации. Во время их проведения устанавливалось священное перемирие. В город стекались многочисленные дары, находившиеся под защитой Дельфийской амфиктионии. Дельфы выступали в сознании греков как духовная столица эллинского мира, как «общий очаг» Эллады (Шаблон:Lang-grc), что позволило дельфийским жрецам на протяжении столетий пользоваться не только религиозным, но и политическим влиянием. Благодаря такому статусу Дельфы стали центром кредитных операций.

Процедура обращения к оракулу и форма его ответов недостаточно выяснена. От имени бога ответы давала жрица Аполлона Пифия. Античные авторы изображают Пифию сидящей на треножнике над расселиной и опьяняемой подымающимися оттуда парами. Современные исследования пока не дали однозначного ответа о природе этого явления. Ответы давались в прозаической или стихотворной форме, допускавшей различные толкования. Каталог дельфийских ответов Парка-Уормелла включает 615 прорицанийШаблон:Sfn[26]. Уже в микенских текстах упоминаются слова ti-ri-po (трипод, «треножник») и ti-ri-po-di-ko (триподиск, уменьшительное от трипод)[27].

Влияние Дельф начало ослабевать уже с конца V века до н. э., но Дельфы оставались одним из крупнейших общегреческих святилищ. В 290 году до н. э. власть над Дельфами перешла к Этолийскому союзу. В 279 году до н. э. галлы двинулись на Грецию, разбили греков на перевале Фермопилы и разграбили святилище в Дельфах[28].

Затем власть над Дельфами установил Рим. В 80-е годы I века до н. э. город был разграблен фракийскими племенами. В конце I века н. э. храм в Дельфах был восстановлен. Последние известные обращения к оракулу относятся к III веку н. э. Окончательно был запрещёнШаблон:Что?[29] в 394 году н. э. императором Феодосием I.

Пифийские игры

Шаблон:Main «Пифийские игры» (или «Пифии») были после Олимпийских игр вторыми по значимости общеэллинскими играми античности. Сначала Игры проводились каждые восемь лет, а начиная с 586 года до н. э. в честь Аполлона Пифийского стали проходить каждые четыре года.

Первоначально игры состояли только из одного вида состязаний — пения под аккомпанемент кифары. Позднее добавились другие художественные и атлетические соревнования, такие как состязания на колесницах и верховая езда. В театре города Дельфы проводились музыкальные соревнования, а на стадионе Дельф — атлетические состязания. Гонки на колесницах устраивались на равнине у соседнего города Криса.

Проведение Пифийских игр было запрещено[29] приблизительно в то же время, когда закончилось проведение Олимпийских игр (около 394 года н. э.).

Галерея

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Источники на иностранном языке

Шаблон:Div col

Шаблон:Div col end

Ссылки

Шаблон:ВС Шаблон:- Шаблон:Всемирное наследие в Греции

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Книга:СГНЗС
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ Шаблон:Cite web
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ Kase, 1970, pp. 1–2
  6. ↑ Kase, 1970, pp. 4–5
  7. ↑ Kase, 1970, pp. 5
  8. ↑ Схолии к Пиндару. Пифийские песни IV 3 // Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Шаблон:Книга
  9. ↑ Шаблон:Статья
  10. ↑ Эсхил. Эвмениды 40; Еврипид. Ион 225
  11. ↑ о Фемиде см. Лукан. Фарсалия V 81
  12. ↑ Павсаний. Описание Эллады X 5, 6
  13. ↑ Павсаний. Описание Эллады II 33, 2; X 5, 6
  14. ↑ Плутарх. О том, что Пифия более не прорицает стихами 17
  15. ↑ Евмел Коринфский, фр. 12 Бернабе = Климент. Строматы I 164, 3
  16. ↑ Примечания И. И. Ковалёвой в кн. Шаблон:Книга
  17. ↑ Шаблон:Книга
  18. ↑ Еврипид. Вакханки 1335
  19. ↑ Павсаний. Описание Эллады X 5, 9-13
  20. ↑ Пиндар, пеан 8, ст. 66
  21. ↑ Пиндар, пеан 8, ст. 67
  22. ↑ Пиндар, пеан 8, ст. 70-85; Примечания А. А. Григорьевой в кн. Шаблон:Книга
  23. ↑ Примечания М. Л. Гаспарова в кн. Шаблон:Книга
  24. ↑ Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека. I
  25. ↑ Павсаний. Описание Эллады. X, 24, 5
  26. ↑ Шаблон:Книга
  27. ↑ Шаблон:Книга
  28. ↑ Шаблон:Cite web
  29. ↑ 29,0 29,1 Об окончательном запрете языческих культов написано здесь.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Дельфы&oldid=9703593