Русская Википедия:Деметрий Фалерский

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Государственный деятель Деметрий Фалерский (Шаблон:Lang-grc; между 360 и 350 годами Шаблон:Донэ — после 283 года Шаблон:Донэ) — древнегреческий государственный деятель, правитель Афин в 317—307 годах Шаблон:Донэ

Деметрий родился в деме Фалер Древних Афин. В молодости получил прекрасное образование в школе перипатетиков Аристотеля. Непосредственным его учителем был знаменитый философ Теофраст. В 317 году Шаблон:Донэ Деметрий возглавил Афины при непосредственном содействии правителя Македонии Кассандра. В течение десяти лет он обладал неограниченной властью в городе. В качестве правителя Деметрий Фалерский провёл ряд реформ, которые опирались как на законодательную традицию Афин, так и на философские взгляды перипатетиков.

За десять лет неограниченной власти в Афинах Деметрий провёл реформу законодательства, следствием которой стало экономическое процветание города. Однако Деметрий не смог приобрести популярности среди граждан, которые воспринимали его в качестве тирана. При появлении войск Деметрия Полиоркета вблизи города афиняне отказались сражаться за Деметрия Фалерского и потребовали мирных переговоров. По их результатам Деметрий Фалерский был вынужден покинуть свой родной город.

Около 297 года Шаблон:Донэ Деметрий переехал в Египет, где стал одним из наиболее близких приближённых Птолемея I Сотера. В Египте Деметрий приступил к созданию первого в эллинистическом мире научно-культурного центра Мусейона с примыкающей к нему Александрийской библиотекой. После смерти Птолемея I Сотера Деметрий был сослан в сельскую местность, где вскоре и умер.

Источники

Источники о Деметрии Фалерском включают множество разрозненных фрагментов в трудах античных авторов. Основными, при описании жизненного пути Деметрия Фалерского, являются сочинения историка Диодора Сицилийского, историка и географа Страбона, мастера политической биографии Плутарха, писателя Афинея, позднеантичного историка философии Диогена Лаэртского. Также в византийском энциклопедическом словаре X века Суда имеется связная статья о Деметрии Фалерском, но её значение ничтожноШаблон:Sfn.

Все вышеперечисленные источники использовали произведения, которые до наших дней не дошли. Сам Деметрий Фалерский написал два трактата о собственной жизни «О десятилетии» и «Обличение афинян». Из современников о его деятельности писали Шаблон:Нп5 Филохор, Шаблон:Нп5, Дурид Самосский, Демохар и Иероним Кардийский. Тиран Самоса Дурид видел в Деметрии соперника, а племянник Демосфена Демохар — врага демократии. Эти два автора стали первоисточниками всех негативных оценок и сплетен о Деметрии Фалерском. Иероним Кардийкий, напротив, относился к нему объективно и с сочувствиемШаблон:Sfn.

Среди более поздних писателей эллинистическо-римского периода, которые писали о Деметрии известны Гермипп, Шаблон:Нп5, Гераклид Лемб, Деметрий Магнесийский, Дидим Халкентер, Фаворин и некий АсклепиадШаблон:Sfn.

Биография

Происхождение. Ранние годы

Деметрий родился между 360 и 350 годами Шаблон:Донэ в семье Фанострата в деме Древних Афин ФалерШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Дебют политической деятельности Деметрия датируют 324 годом Шаблон:Донэ, годом прибытия в Афины ГарпалаШаблон:SfnШаблон:Sfn. Учитывая, что гражданин Афин получал право участвовать в политической жизни города не ранее 30-летнего возраста Э. Д. Фролов предполагает, что Деметрий Фалерский родился не позднее 354 года Шаблон:ДонэШаблон:Sfn Клавдий Элиан писал, что Деметрий в юности был рабом в доме Конона и ТимофеяШаблон:SfnШаблон:Sfn. Данный фрагмент находится среди других двадцати, в большинстве случаев, недостоверных утверждений о происхождении и молодых годах известных деятелей античности и соответственно не заслуживает доверияШаблон:Sfn. Однако его повторяет также Диоген Лаэртский, который со ссылкой на Фаворина утверждал, что Деметрий был незнатного происхождения и некоторое время прислуживал КононуШаблон:Sfn. Данный анахронизм (Конон умер около 390 года Шаблон:Донэ, а Тимофей в 354 году Шаблон:Донэ), возможно, связан с тем, что отец или дед Деметрия могли быть вольноотпущенниками кого-то из этих афинских аристократовШаблон:Sfn. Не исключено и наличие родственных связей между домами Деметрия и КононаШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Незнатность происхождения в афинском обществе не предполагала бедности. О состоятельности семьи Фанострата свидетельствует то, что Деметрий и его брат Шаблон:Нп5 получили хорошее образование, имели время заниматься философией и политикойШаблон:Sfn.

Файл:Teofrasto Orto botanico head.jpg
Учителем деметрия Фалерского был заменитый философ, ученик Аристотеля и глава школы перипатетиков Теофраст

Античная традиция называет учителем Деметрия знаменитого философа и ученика Аристотеля ТеофрастаШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Теофраст был не только учителем, но и другом Деметрия. Не исключено, что в молодости Деметрий также посещал лекции АристотеляШаблон:Sfn. Ораторское искусство Деметрий изучал как в Ликее, так и у признанных мастеров красноречия Динарха и ДемосфенаШаблон:Sfn. Обучение в школе перипатетиков обусловило и политические предпочтения Деметрия. Основатель данной философской школы Аристотель был как учителем Александра Македонского, так и другом наместника и правителя Македонии во время завоевательных походов Александра Антипатра. В связи с этим представители школы перипатетиков преимущественно имели промакедонские политические взглядыШаблон:Sfn.

Начало политической карьеры. Приход к власти в Афинах

В молодости Деметрий примкнул к умеренной промакедонской партии, главным представителем которой был Фокион. Вместе с Фокионом, Демадом и Ксенократом он в 322 году Шаблон:Донэ участвовал в переговорах с македонскими военачальниками Антипатром и Кратером, которые завершили Ламийскую войнуШаблон:SfnШаблон:Sfn. Несмотря на свою политическую позицию, в 322 году Шаблон:Донэ он был вынужден бежать после того как по приказу Антипатра был казнён брат Деметрия Шаблон:Нп5. Согласно Афинею, который ссылался на Каристия Пергамского, афинский политик нашёл приют у НиканораШаблон:SfnШаблон:Sfn.

С началом Второй войны диадохов в 319 году Шаблон:Донэ «народная партия» поддержала Полиперхона, в то время как «аристократическая», к которой принадлежали Фокион и Деметрий — КассандраШаблон:Sfn. После того как «народная партия» на короткое время захватила власть в городе, Фокион был казнён, а Деметрий, вместе с другими представителями «аристократической» партии, осуждён заочно к смертиШаблон:SfnШаблон:Sfn. Сам политик был вынужден бежать и укрылся в подконтрольном на тот момент Кассандру ПирееШаблон:Sfn. После победы Кассандра между ним и афинянами в 317 году Шаблон:Донэ был заключён мир, по условиям которого главой города становился ДеметрийШаблон:SfnШаблон:Sfn. В античных источниках должность Деметрия обозначается как «эпимелет» («попечитель») или простат («предстоятель»). По мнению Э. Д. Фролова, официально Деметрий занял пост «эпимелета», а «простат» было неформальным определением этой должностиШаблон:Sfn. Также в современных изданиях могут использовать термин «номотет» («законодатель»)Шаблон:Sfn. Афинские законы не предполагали единоличного правителя. Поэтому, для их видимого соблюдения Деметрий также время от времени занимал традиционные для Афин высшие государственные посты архонта (в 309/308 году Шаблон:ДонэШаблон:Sfn) и, по одной из версий, стратегаШаблон:Ref+. Также продолжали действовать Народные собрания. Несмотря на существование демократических институтов власть в Афинах стала авторитарной, а Деметрий — единоличным правителемШаблон:SfnШаблон:Sfn. В связи с этим его также могут называть «тираном»Шаблон:SfnШаблон:Sfn.

Правление в Афинах

Внутренняя политика

Деметрий правил Афинами в течение десяти лет с 317 по 307 годы Шаблон:Донэ За этот период он составил свод законов, благодаря чему ряд античных источников называли Деметрия «третьим великим законодателем Афин»Шаблон:Sfn. Современным историкам практически ничего неизвестно о деталях нового законодательства. Также они отмечают разночтения в античных источниках. Предположительно, законодательство Деметрия Фалерского было консервативным. Также вводился имущественный ценз для участия в Народных собраниях, что означало переход от демократии к олигархииШаблон:Sfn. Одновременно, Страбон считал, что «Деметрий не только не уничтожил демократию, но даже еще больше укрепил ее»Шаблон:Sfn. Диодор Сицилийский связывал введение имущественного ценза с именем АнтипатраШаблон:SfnШаблон:Sfn. Как бы то ни было Деметрий не ограничился лишь законотворчеством. Его государственная политика характеризовалась новациями в финансовой и социальной сфере, благодаря чему Афины добились экономического благоденствия, а государственные доходы достигли громадной суммы в 1200 талантов в годШаблон:Sfn. По утверждению Демохара, Деметрий «превозносил себя за то, что многие предметы потребления дешево продавались в городе и все жизненные припасы имелись в изобилии»Шаблон:Sfn. Возможно, для реализации своих инициатив в Афинах были учреждены, либо существенно трансформированы, магистратуры номофилаков («стражей законов»), гинекономов («надзирателей за женщинами») и апостолеев («отправщиков кораблей»)Шаблон:Sfn.

С целью оздоровления экономики и социальной жизни в Афинах был принят ряд законов против роскоши. Среди прочего были запрещены чрезмерные траты на погребальные обряды и сооружение гробниц и памятниковШаблон:SfnШаблон:Sfn. Данное ограничение имело негативные последствия для искусства, так как исключало создание рельефных изображений лучшими архитекторами Древней Греции. Одновременно, при Деметрии архитектор Филон перестроил храм Деметры в ЭлевсинеШаблон:Sfn.

Также были установлены лимиты трат на жертвоприношения, торжества и пиршества. Ограничение на законодательном уровне ввели даже на число гостей — не более тридцати приглашённых. Эти законы могли иметь как популистский характер, так и быть принятыми с целью поддержания внешнего единства между разными слоями афинского общества. Возможно, также были введены запреты на использование некоторых предметов роскошиШаблон:Sfn. Одновременно при Деметрии Фалерском богатые граждане были избавлены от обременительных литургий по оплате музыкальных состязаний и театральных постановок во время общественных праздников, а также содержания кораблейШаблон:Sfn.

Несмотря на ограничения роскоши для частных лиц государственные торжества при Деметрии проводили с особыми пышностью и торжествами. Возможно, в данном случае он руководствовался практическими соображениями по удержанию народа в покорности по принципу «Хлеба и зрелищ». По одной из версий, Деметрий, обладая соответствующими возможностями, таким образом пытался реализовать свои представления о прекрасном и развитии культуры в городеШаблон:Sfn.

Деметрий особо благоволил философским занятиям в Афинах, а также поддерживал представителей школы перипатетиков. Так, при содействии Деметрия Теофраст приобрёл сад, тем самым завершив формирование комплекса ЛикеяШаблон:SfnШаблон:Sfn. Также правитель Афин оказывал поддержку и другим философам. В античных источниках содержатся упоминания о помощи Деметрия Ксенократу, Феодору из Кирены и КратетуШаблон:Sfn.

При Деметрии была проведена первая в истории Афин перепись всего населения Аттики. Согласно античным источникам население региона состояло из 21 тысячи полноправных граждан, 10 тысяч метэков и 400 тысяч рабовШаблон:Sfn. Приведенная численность рабов вызывает большие сомнения. В то же время наличие 21 тысячи граждан обладавших имуществом не менее 1000 драхм подтверждает данные античных источников об экономическом благоденствии в Афинах при Деметрии ФалерскомШаблон:Sfn.

Внешняя политика

Будучи ставленником правителя Македонии Кассандра он был ограничен в вопросах внешней политикиШаблон:Sfn. Так, когда в 314 году Шаблон:Донэ Кассандр приказал Деметрию и Шаблон:Нп5 Мунихия Дионисию направить на Лемнос двадцать кораблей, они тотчас снарядили флот под командованием АристотеляШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Власть Деметрия основывалась на военной мощи Кассандра. Скрытая оппозиция проявляла себя лишь в периоды военной опасности для Кассандра и Деметрия. Когда в 312 году Шаблон:Донэ племянник Антигона Полемей захватил несколько городов на Эвбее и вторгся в Аттику, афиняне, согласно Диодору Сицилийскому, тайно отправили к Антигону нескольких гонцов с просьбой освободить городШаблон:Sfn. Власть Деметрия была сохранена лишь благодаря поражению сил Антигона в битве при Газе на другом театре военных действий. Антигон был вынужден отказаться от своих планов по покорению Греции и Македонии и в 311 году Шаблон:Донэ заключил с Кассандром мирный договорШаблон:Sfn.

В 307 году Шаблон:Донэ войска Антигона под командованием его сына Деметрия Полиоркета вновь вторглись в Элладу. Вторжение было подкреплено пропагандистским приёмом — обещанием свободы для греческих полисов. Появление флота Деметрия вызвало энтузиазм среди афинян. Войско Деметрия Фалерского отказалось сражаться, а Народное собрание заставило его начать переговоры с «освободителем». Деметрий Полиоркет согласился сохранить жизнь правителю Афин и даже снабдил охраной, которая сопроводила его за пределы Аттики. Афиняне, согласно античной традиции, восприняли конец правления Деметрия Фалерского с воодушевлением. Статуи тирана-философа были немедленно сокрушены, некоторые из них переплавлены в ночные горшки, а напротив его имени в списке архонтов поставлено определение «год беззакония»Шаблон:Sfn.

В изгнании

Файл:Ptolemy I Soter Louvre Ma849.jpg
Фараон Египта Птолемей I Сотер принял Деметрия Фалерского у себя при дворе в Александрии

Вначале Деметрий Фалерский удалился в Фивы в Беотии, где прожил десять летШаблон:Sfn. После смерти Кассандра в 297 году Шаблон:Донэ он переехал ко двору фараона Египта ПтолемеяШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:SfnШаблон:Sfn. Там он стал одним из ближайших советников Птолемея. Согласно Плутарху, Деметрий «советовал Птолемею достать и прочесть книги о царской власти и искусстве править: „В книгах, — говорил он, — написано то, чего друзья не решаются говорить царям в лицо“»Шаблон:SfnШаблон:Sfn. Этот совет согласуется с античной традицией о том, что именно Деметрий был главным инициатором создания Александрийской библиотекиШаблон:Sfn.

В качестве привилегированного советника Птолемея Деметрий составил, по образцу с афинским, сборник законов для Александрии. Им же была начата подготовка к созданию первого в эллинистическом мире научно-культурного центра Мусейона с примыкающей к нему библиотекойШаблон:Sfn. Епифаний Кипрский сообщал, что однажды преемник Птолемея I Птолемей II Филадельф спросил Деметрия, как много книг собрано в библиотеке. Тот ответил, что собрано Шаблон:Num свитков, но многое ещё предстоит достать и скопироватьШаблон:Sfn.

Согласно античной традиции, Деметрий также составил проект перевода иудейской Библии Танаха на древнегреческий язык. Реализация этих проектов была осуществлена уже после ДеметрияШаблон:Sfn.

Находясь при дворе Птолемея Деметрий ввязался в династические споры при дворе монарха. Он поддержал притязания на престол сына Птолемея от Эвридики Птолемея Керавна, однако царь выбрал наследником престола другого сына. После прихода к власти Птолемея II Филадельфа в 283 году Шаблон:Донэ Деметрий был сослан в сельскую местность, где, согласно античной традиции, вскоре и умер от укуса змеиШаблон:Sfn.

Личная жизнь

О личной жизни Деметрия известно немногое. Несомненно, Деметрий был женат и имел законного, названного в честь отца, сына Фанострата. Сын этого Фанострата, также Деметрий стал стратегом в III веке Шаблон:ДонэШаблон:Sfn Афиней упоминает о связи Деметрия с гетерами ЛампитоШаблон:Sfn и АристагоройШаблон:Sfn.

Научная деятельность

Деметрий составил множество трактатов, ни один из которых не сохранился. Диоген Лаэртский приводит список из 44 произведений. Согласно их названиям, Деметрий особое внимание уделял разработке этико-политических вопросов. Также он написал труды по риторике и литературоведению, философии, филологии, истории, теории государства, мемуары о периоде своего правления в Афинах и сочинение о толковании снов. Отдельно следует выделить многочисленные речи Деметрия. Также, согласно античной традиции, он создал первые собрания цитат «Семи мудрецов» и сборник «Басен Эзопа», список афинских архонтовШаблон:SfnШаблон:Sfn.

В историографии существует дискуссия относительно вклада Деметрия Фалерского в «Афинскую политию» Аристотеля. Предположительно, введение к трактату со справкой о «Законах Драконта» принадлежит перу Деметрия и содержит недостоверную информациюШаблон:Sfn. По мнению Э. Рушенбуша, работа Деметрия «Об афинском государственном устройстве» сразу стала настолько авторитетной, что Аристотель под её влиянием внёс изменения в «Афинскую политию»Шаблон:Sfn.

Деметрий Фалерский не был оригинальным мыслителем. Его заслуга в развитие философии состоит в переносе достижений школы перипатетиков в Александрию и эллинистический ЕгипетШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Оценки

Шаблон:Врезка Цицерон в одном из своих диалогов назвал Деметрия уникальным примером человека, который был первым как в занятиях наукой, так и в управлении государствомШаблон:SfnШаблон:Sfn.

Для Э. Д. Фролова Деметрий Фалерский был тираном-философом. Г. Берве, напротив, считал, что такая характеристика неверна. Историк подчёркивал, что Деметрий законно, хоть и под давлением Кассандра, стал эпимелетом. На политика периодически возлагали полномочия архонта и стратега. В отличие от классической афинской демократии Деметрия избирали не все граждане, а лишь те кто обладал имуществом стоимостью не менее 1000 драхм. Мудрое и умеренное правление высокообразованного человека также не вкладывается в современное понимание тирании. Одновременно, Г. Берве подчёркивает, что Деметрий обладал практически монархической властью. Недоброжелатели обвиняли его в тирании, а также использовании государственных средств для своих весьма пышных застолийШаблон:SfnШаблон:Sfn. Х. Хабихт отмечал, что несмотря на мягкое правление и экономический рост для афинян Деметрий был единоличным правителем, власть которого держалась на чужеземном гарнизоне. Этим историк объяснял ликование в Афинах после свержения ДеметрияШаблон:Sfn.

При оценке стиля правления Деметрия Фалерского Э. Мартини увидел попытку переноса теории Аристотеля о государственном управлении в практику. Данное утверждение не является общепринятым в историографииШаблон:Sfn. В 1978 году Х.-Й. Герке провёл исследование, где сопоставил реформы Деметрия и теорию Аристотеля. В правителе Афин историки видят в первую очередь государственного деятеля, который стремился к единоличной власти и лишь использовал те или иные рекомендации близкой ему философской школы в практикеШаблон:Sfn. Не вызывает сомнения, что Деметрий изучал традицию афинского публичного права. Соответственно, он, при необходимости, мог опираться как на традицию, так и на философскую теориюШаблон:Sfn. Высокая, даже по меркам Древних Афин, образованность Деметрия, близкое знакомство с учением Аристотеля и киников, не мешали ему вести роскошный образ жизни, требовать для себя особых почестей и воздвигать в свою честь множество статуй. Возможно, в данном случае проявилась общая тенденция эллинистических правителей по созданию собственных культовШаблон:Sfn.

Примечания

Комментарии

Шаблон:Примечания

Источники

Шаблон:Примечания

Литература

Источники

Исследования

Внешние ссылки


Шаблон:Выбор языка Шаблон:Кандидат в хорошие статьи