Русская Википедия:Дерево жизни (Библия)

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Другие значения Шаблон:Не путать Де́рево жи́зни (древо жизни, райское древо, Шаблон:Lang-he, Эц ха-Хайим) — библейский образ из Книги Бытия, дерево посреди райского сада, плоды которого дают бессмертие, посаженное Богом наряду с Деревом познания добра и зла (Шаблон:Библия). Упоминается также в библейской Книге Притчей Соломона (Шаблон:Библия2, Шаблон:Библия2, Шаблон:Библия2).

В Ветхом Завете

Шаблон:Main Во 2-й главе Книги Бытия говорится: Шаблон:ВЗ Первому человеку было запрещено вкушать плоды с Дерева познания добра и зла (Шаблон:Библия); плоды Дерева жизни запрещены не были. Во время изгнания из рая после грехопадения Адам и Ева теряют доступ к этому дереву. Шаблон:ВЗ

В Книге Притчей Соломона Деревом жизни являются мудрость, которая ценнее богатства (Шаблон:Библия), плод праведника (Шаблон:Библия), кроткий язык (Шаблон:Библия).

В неканонической Третьей книге Ездры сообщается о праведниках: «вам открыт рай, насаждено древо жизни, предназначено будущее время, готово изобилие» (Шаблон:Библия).

В Новом Завете

В Новом Завете, в Апокалипсисе, Древо жизни — это дерево посреди рая (Небесного Иерусалима).

Шаблон:Начало цитаты«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия» (Шаблон:Библия).

«Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов» (Шаблон:Библия).Шаблон:Конец цитаты

В апокрифах

В апокрифе «Завет Левия», входящим в Заветы двенадцати патриархов, предрекается, что при Суде, меч препятствовавший Адаму войти в рай, будет удален и святые вкусят от Дерева жизни[1].

Во Второй книге Еноха сообщается, что Дерево жизни находится на третьем небе. На нём почивает Господь, когда приходит в рай, и это дерево невыразимо прекрасно благоуханием[2].

В иудаизме

В иудаизме Дерево жизни символизирует Тору. Когда во время синагогальной службы приходит время возвращать Тору в ковчег, собравшиеся читают строки из Книги Притчей Соломоновых: Шаблон:ВЗ2[3]. Концы свитка Торы прикреплены к деревянным планкам, которые называются «эц хаим» («дерево жизни»). Планки используются для удобства сворачивания и разворачивания свитка[4].

Согласно традиционному еврейскому толкованию, Дерево жизни находится в середине рая, и тень от него покрывает весь сад. Оно благоухает пятьюстами тысячами разных ароматов, и его сладостный запах достигает края света. Под ним сидят знатоки Торы, которые толкуют и учат её из уст Бога, обитающего среди них[5].

В христианстве

Преподобный Иоанн Дамаскин писал, что «Дерево жизни было древом, имевшим силу, подававшую жизнь или годным для еды одним только тем, которые были достойны жизни и не подлежали смерти». Он называл деревом жизни созерцание Бога, которым человек, будучи облечен благодатью Божией, наслаждался и питался. Сладость божественного соединения сообщает тем, которые участвуют в нём, бессмертную жизнь[6].

Преподобный Максим Исповедник называл дерево жизни «умом души, в котором находится мудрость»[7].

Святитель Григорий Богослов писал, что целью пришествия Иисуса Христа было привести человека к дереву жизни, от которого удалил нас плод дерева познания, безвременно и неблагоразумно вкушенный[8].

Взгляд критической школы

Поскольку представление о древе жизни существовало у многих древних народов, существует мнение, что оно было заимствовано евреями у вавилонян[9].

В одном из древнейших иранских преданий о рае рассказывается, между прочим, о двух чудесных деревьях, из которых одно отличалось способностью уничтожать боли и страдания человеческие, другое же обладало соком Haoma, который живым оставлял бессмертие, а мёртвым возвращал жизнь. В ещё более первобытном виде представление о дереве жизни встречается в индийских Ведах; это дерево носит в себе все семена растительного царства, разбросанного в мире; оно же, как дерево мировое, некогда доставило и тот материал, из которого были сооружены земля и небо[9].

Представление о дереве жизни в семитических, в частности, ассиро-вавилонских преданиях, приняло несколько иной характер, чем у евреев. В земном вавилонском раю были «вода жизни» и «растение, которое превращало старца в молодого», причем Утнапиштимy и его жене вовсе не было запрещено пользоваться живой водой и плодами от этого растения[10]. Однако другой весьма древний вавилонский миф[11] о Адапе сообщает, что Адапе позволено было созерцать все тайны земли и неба, но ему же было запрещено божественным отцом его Эа вкушать от «пищи жизни» и пить «воду жизни». Адапа повинуется, но впоследствии оказывается, что бог Ану предлагал ему пищу жизни и воду жизни, Адапа же, не зная этого, отказался от этих драгоценных даров, вследствие чего человечество лишилось бессмертия[9].

Ввиду того, что библейский рассказ о райских деревьях резко отличается от всех других аналогичных повествований, библейские критики Будде[12] и Гункель[13] полагали, что в первоначальном рассказе Шаблон:Библия фигурировало только одно дерево, а именно древо познания, так как первоначальный автор этого рассказа ни в коем случае не мог бы допустить, чтобы первому человеку было разрешено пользоваться плодами от древа жизни наравне с плодами других деревьев[9].

В искусстве

Примечания

Шаблон:Список примечаний

Ссылки

  • Древо жизни // Православная Богословская Энциклопедия. Том 5. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1904 г.
  • Шаблон:ЕЭБЕ

Шаблон:Commonscat-inline Шаблон:Вс Шаблон:Адам и Ева

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Шаблон:Cite web
  2. ↑ Шаблон:Cite web
  3. ↑ Smith, Huston. The world's religions. 2009. — P. 303.
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ Шаблон:Cite web
  7. ↑ Шаблон:Cite web
  8. ↑ Шаблон:Cite web
  9. ↑ 9,0 9,1 9,2 9,3 Шаблон:ЕЭБЕ
  10. ↑ Jensen, Kosmologie der Babylonier, 227, 383 и сл.; Barton, Sketch of semitic origins, 90—98.
  11. ↑ Jensen, Adapa und der Südwind, в KB, VI, 1 часть, 92—101.
  12. ↑ Budde. Die biblische Urgeschichte. Giessen, 1883. — P. 46—88.
  13. ↑ Gunkel. Chaos und Schöpfung in Urzeit und Endzeit. Göttingen, 1895. — P. 420—422.
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Дерево_жизни_(Библия)&oldid=9714377