Русская Википедия:Де лас Касас, Бартоломе

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Персона Бартоломе́ де лас Ка́сас (Шаблон:Lang-es, Шаблон:ВД-Преамбула[1]) — испанский священник-доминиканец, первый постоянный епископ Чьяпаса и историк Нового Света. Автор «Истории Индий», «Апологетической истории», ряда других трудов. Прославился протестами против зверств в отношении коренного населения Америки со стороны испанских колонистов. Считается одним из первых борцов за права человека в истории[2]. В 2000 году католическая церковь начала процесс его беатификации.

Биография

Бартоломе де лас Касас, как было установлено в 1970-е годы, родился в 1484 году в Севилье (хотя в более старой литературе указывался 1474 год). Его отец, Педро де лас Касас, купец, происходил от одной из семей, мигрировавших из Франции и основавших город Севилью; фамилия также писалась «Касаус» (Casaus)[3] По мнению одного биографа, лас Касас происходит из обращённой семьи, то есть семьи евреев, обращённых в христианство[4], хотя другие исследователи считают лас Касасов древними христианами, мигрировавшими из Франции[3].

Со своим отцом Педро эмигрировал на карибский остров Эспаньола в 1502 году. Через восемь лет стал священником и работал миссионером в племени араваков (таи́но) на Кубе в 1512 году. 30 ноября 1511 г. он услышал проповедь доминиканца[5], обвинявшего конкистадоров в негуманном отношении к коренным жителям. Этот день стал поворотным в жизни Бартоломе — он начинает борьбу за права индейцев. Предпринятой им в 1520-1521 годах попытке создать более справедливое колониальное общество в Венесуэле воспрепятствовали соседи-колонизаторы, которые смогли организовать восстание коренного населения против него. В 1522 году он вступил в доминиканский орден.

Представленный королю Испании Филиппу II, лас Касас объяснил, что поддерживал варварские действия, когда впервые прибыл в Новый Свет, но вскоре убедился, эти ужасные деяния со временем приведут к краху самой Испании как божественное возмездие. По мнению лас Касаса, обязанность испанцев — не умерщвление индейцев, а обращение их в христианство, и тогда они станут преданными подданными Испании. Чтобы избавить их от бремени рабства, лас Касас предложил вместо них привозить в Америку негров из Африки, хотя впоследствии изменил своё мнение, когда увидел влияние рабства на негров. Во многом благодаря его усилиям в 1542 году были приняты «Новые законы» в защиту индейцев в колониях.

Во время неоднократных поездок в Испанию Лас Касас успешно добивался приостановления действия системы «энкомьенда» (Шаблон:Lang-es), которая фактически легализовала рабский труд в испанской Америке. В 1550 году смог организовать в Вальядолиде большой диспут с идеологом закрепощения индейцев Хуаном Хинесом де Сепульведа.

Творчество

Лас Касас, разделявший гуманистические убеждения Франсиско де Виториа, написал монументальный труд «История Индий» (Шаблон:Lang-es) и был редактором опубликованного судового журнала Христофора Колумба. Прославился благодаря защите интересов коренных американцев, культуру которых, особенно в карибских странах, он описывает весьма подробно. В его описаниях «касиков» (вожди или князи), «бохиков» (шаманы или священнослужители), «ни-таи́но» (знать) и «набориа» (простые люди) четко просматривается структура феодального общества.

В его книге «Кратчайшая реляция о разрушении Индий» (Шаблон:Lang-es), опубликованной в 1552 году, приводится яркое описание зверств, творимых конкистадорами в Америке — в частности, на Антильских островах, в Центральной Америке и на территориях, которые сегодня относятся к Мексике — среди которых много событий, свидетелем которых он являлся, а также некоторые события, которые он воспроизводит со слов очевидцев.[6]

В одной из своих последних книг, написанной перед самой смертью, De thesauris in Peru, он страстно отстаивает права коренных жителей Перу против обращения в рабство коренного населения ранней испанской Конкистой. Книга ставит под сомнение право собственности Испании на сокровища из выкупа, уплаченного за освобождение Атауальпы (правителя инков), а также на ценности, найденные и взятые в местах захоронений коренного населения.

На творчество Лас Касаса повлияли взгляды Пьетро Мартире д’Ангьера.

Шаблон:Начало скрытого блока

Шаблон:Конец скрытого блока

Влияние

Хотя Лас Касасу не удалось остановить распространение энкомьенды, которая была выгодна высшим слоям испанских колонизаторов, его труды не пропали даром. Они были переведены и переизданы по всей Европе, став ядром чёрной легенды о зверствах испанских колонизаторов. Рассказы Лас Касаса об индейцах окрасили представления Монтеня, Шекспира и других современников о Новом свете и способствовали складыванию в европейской литературе образа индейца как благородного дикаря.

Память

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Ссылки

Шаблон:Вс Шаблон:Инки Шаблон:Конкиста Перу и ранний колониальный период

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ В ряде источников указывается дата 1474 год
  2. ↑ Beuchot, Mauricio. Los fundamentos de los derechos humanos en Bartolomé de las Casas. Anthropos Editorial, 1994. ISBN 978-84-7658-430-9.
  3. ↑ 3,0 3,1 Шаблон:Книга
  4. ↑ Шаблон:Публикация
  5. ↑ Шаблон:Cite web
  6. ↑ Шаблон:Cite web
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Де_лас_Касас,_Бартоломе&oldid=9692747