Русская Википедия:Джеймс, Уильям
Шаблон:Тёзки Шаблон:Значения Шаблон:Учёный Уильям Джеймс (в старых изданиях тж. Джемс, Шаблон:Lang-en; 11 января 1842, Нью-Йорк — 26 августа 1910, Чокоруа, округ Кэрролл) — американский философ и психолог. Старший брат писателя Генри Джеймса.
Один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма. Авторами учебных пособий и научных работ часто называется отцом современной психологии[1][2][3][4][5][6][7][8][9].
Биография
Учился медицине, в 1869 году получил степень доктора, но по состоянию здоровья отказался от карьеры практикующего врача. С 1872 года — ассистент, с 1885 года — профессор философии, а в 1889—1907 годах — профессор психологии Гарвардского университета, где в 1892 году организовал первую в США лабораторию прикладной психологии (совместно с Мюнстербергом). Активно занимался парапсихологическими опытами и спиритизмом[10].
Наряду со Стэнли Холлом Джеймс — единственный психолог, дважды становившийся президентом Американской психологической ассоциации — в 1894 и в 1904 годах.
Основные идеи
С 1878 по 1890 гг. Джеймс пишет свои «Принципы психологии», в которых отвергает атомизм немецкой психологии и выдвигает задачу изучения конкретных фактов и состояний сознания, а не данных, находящихся «в» сознании. Джеймс рассматривал сознание как индивидуальный поток, в котором никогда не появляются дважды одни и те же ощущения или мысли. Одной из важных характеристик сознания Джеймс считал его избирательность. С точки зрения Джеймса, сознание является функцией, которая «по всей вероятности, как и другие биологические функции, развивалась потому, что она полезна». Исходя из такого приспособительного характера сознания он отводил важную роль инстинктам и эмоциям, а также индивидуальным физиологическим особенностям человека. Широкое распространение получила выдвинутая в 1884 г. теория эмоций Джеймса. Теория личности, развитая им в одной из глав «Психологии», оказала значительное влияние на формирование персонологии в США.
Судьба идей
Идеи Джеймса были отвергнуты последователями бихевиоризма и были на какое-то время вычеркнуты из научного дискурса. Так, американский психолог Джейкоб Кантор писал в 1923 году: «Короток ответ на вопрос, каковы отношения между социальной психологией и инстинктами. Очевидно, что нет никаких отношений»Шаблон:Sfn.
Отношение к религии
В работе «Многообразие религиозного опыта» (1902) Уильям Джеймс описывает две основные разновидности религиозного опыта:
- Религия душевного здоровья, к примеру — католицизм;
- Религия страждущей души, к примеру — традиционный кальвинизм.
Для Джеймса ценность религии заключалась в способности помочь людям обрести позитивное и уверенное отношение к жизни. По мнению учёного, религия способствует утверждению у человека верных представлений о самом себе и окружающих условиях для того, чтобы люди не стали жертвой несовершенства жизни и общества[11].
О великих людях
У. Джеймс одним из первых обратил внимание на взаимосвязь личности и среды в своих лекциях «Великие люди и их окружение» (Шаблон:Lang-en). Он считал, что гениев надо воспринимать как данность, как «спонтанные мутации» по аналогии с теорией Дарвина о влиянии среды на естественный отбор[12]. Джеймс ввёл понятие восприимчивости личности к историческому моменту (Шаблон:Lang-en) и считал, что изменения в обществе происходят в основном под влиянием активности или примера личностей[13]. При этом гений оказывается настолько соответствующим особенностям своего времени, что может стать вдохновителем и инициатором движения или, что не исключено, центром духовного разложения и причиной гибели людей. В целом Джеймс придавал мало значения другим движущим силам исторического развития, что стало поводом для критики, например, Сидни Хуком[14].
Членства
- Член Американской академии искусств и наук (1875)
- Член-корреспондент Королевской Прусской академии наук (1900)[15][16]
- Иностранный член французской Академии моральных и политических наук (1910)
- Член Королевской Датской академии наук
- Член Академии деи Линчеи в Риме
- Почётный член Московского психологического общества
Переводы на русский язык
- Беседы с учителями о психологии. М., 1902.
- Зависимость веры от воли. СПб., 1904.
- Прагматизм. СПб., 1910.
- Психология. СПб., 1911.
- Вселенная с плюралистической точки зрения. М., 1911.
- Введение в философию. Берлин, 1923.
- Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
- Научные основы психологии. М., 2003.
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Шаблон:Книга
- Джеймс У. О некоторой слепоте у людей // Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века: Сб. переводов. / РАН. ИНИОН. Центр социал. научн.-информ. исследований. Отд. социологии и социал. психологии; Сост. и переводчик В. Г. Николаев. Отв. ред. Д. В. Ефременко. — М., 2010. — (Теория и история социологии). — С. 10—28.
- Джеймс У. Психология веры // Интеракционизм в американской социологии и социальной психологии первой половины XX века: Сб. переводов. / РАН. ИНИОН. Центр социал. научн.-информ. исследований. Отд. социологии и социал. психологии; Сост. и переводчик В. Г. Николаев. Отв. ред. Д. В. Ефременко. — М., 2010. — (Теория и история социологии). — С. 29—69.
- Джеймс У. Эмоции
- Джеймс У. Внимание
- Джеймс У. Память
- Джеймс У. Мышление
- Джеймс У. Воля
- Джеймс У. Поток сознания
- Джеймс У. Что такое прагматизм
- Психология Уильяма Джемса. Комментарий. на сайте filosofia.ru. Автор: Кожевников В. А.
- Джеймс У. Существует ли сознание? // Новые идеи в философии. № 4. 1913. С. 102—127.
- Уильям Джемс. Некролог // Вопросы философии и психологии. — М., 1910. — Год XXI, кн. 104 (VI). — С. V—VIII
См. также
Примечания
Литература
- на русском языке
- Гевин У. Понятие «смутности» в философии У. Джемса // Вопросы философии. — 1996. — № 3. — С. 79—91.
- Шаблон:НФЭ
- Шаблон:Православная энциклопедия
- Шаблон:БРЭ
- Ногаев И. В. У. Джеймс и философия прагматизма (к 100-летию прочитанных в Гарвардском университете "Лекций по прагматизму") // США и Канада: экономика, политика, культура. — 2007. — № 8. — С. 53—64.
- Шаблон:Книга
- Фокеев Ф. В. Плюралистическая гипотеза в прагматизме У. Джеймса. // История философии. — 2003. — № 10. — С. 121—139.
- на других языках
- Blum D. Ghost Hunters: William James and the Search for Scientific Proof of Life After Death (2006). Penguin Press, ISBN 1-59420-090-4
- Bush W.T. William James and Pan-Psychism // Columbia Studies in the History of Ideas. Vol. 2, 1925.
- Mayers G. E. W. James, his life and thought. New Haven, 1986.
- Morris L. R. W. James. N. Y., 1950;
- Perry R. B. The thought and character of W. James. Camb., 1948. Vol. 1–2;
- The philosophy of W. James. Hamb., 1976;
Ссылки
- ↑ Шаблон:Cite web
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Шаблон:Книга
- ↑ Быковский Б. Э., Ляликов Д. Н. Шаблон:БСЭ3
- ↑ Всеобщая история религий мира. — М.: Эксмо, 2006. — 763 с.
- ↑ Гринин Л. Е. Личность в истории: эволюция взглядов. Шаблон:Wayback // История и современность. — № 2. — С. 29.
- ↑ James, W. 2005. Great Men and Their Environment. Kila, MT: Kessinger Publishing
- ↑ Hook, S. 1955. The Hero in History. A Study in Limitation and Possibility. Boston: Beacon Press. Pp. 16-19
- ↑ William James Шаблон:WaybackШаблон:Ref-de
- ↑ William James Dies; Great Psychologist Шаблон:Wayback — некролог на сайте The NewYorkTimesШаблон:Ref-en
Шаблон:Выбор языка Шаблон:Перевести
- Русская Википедия
- Страницы с неработающими файловыми ссылками
- Философы США
- Психологи США
- Религиоведы США
- Исследователи психоделиков
- Президенты Американской психологической ассоциации
- Члены Американской академии искусств и наук
- Иностранные члены Академии моральных и политических наук
- Члены Прусской академии наук
- Члены Академии деи Линчеи
- Генри Джеймс
- Президенты Общества психических исследований
- Президенты отделений Американской философской ассоциации
- Страницы, где используется шаблон "Навигационная таблица/Телепорт"
- Страницы с телепортом
- Википедия
- Статья из Википедии
- Статья из Русской Википедии