Русская Википедия:Джива

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Шаблон:О Шаблон:Индийская философия Джи́ва (Шаблон:Lang-sa, Шаблон:IAST) — понятие в индийской религиозно-философской традиции, обозначающее духовное, вечное живое существо, отдельную душу[1][2].

Этимология

Слово «джива» происходит от санскритского "дживас" с корнем "джив" — «дышать». Оно имеет тот же самый индоевропейский корень, что и латинское слово "vivus" и русское слово "живой".

Религиозно-философский смысл

В джайнизме противоположностью дживы является Шаблон:Нп3 (санскр. - «неживые субстанции»)[1]. Согласно джайнской философии, в состоянии полной неразвитости джива принимает форму, называемую нигода[3].

В писаниях джайнизма и индуизма конечная цель дживы описывается по-разному (в зависимости от конкретной философской школы):Шаблон:Нет АИ

  • «освобождение» от материального существования (санскр. - мокша)
  • обретение чистой любви к Богу (санскр. - бхакти)
  • освобождение от счастья и скорби материального мира, всё ещё пребывая в нём (санскр. - дживанмукта).

В «Бхагавад-гите» джива (душа) описывается как неизменная, вечная и неразрушимая. Она не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерождённая, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело. В «Бхагавад-гите» сказано, что джива не принадлежит к материальному миру, а имеет «духовную» природу. В процессе реинкарнации, после физической смерти тела, джива, в зависимости от своей кармы и индивидуальных желаний, принимает новое материальное тело.

«

Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и джива входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.[4]

»
— Анонимус

Гаутама Будда хранил «благородное молчание» в ответ на вопросы о том, является ли джива и тело одним и тем же или разным.

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Внешние ссылки

Шаблон:Выбор языка