Русская Википедия:Динур, Ехиель
Шаблон:Однофамильцы Шаблон:Персона Ехие́ль Дину́р (Шаблон:Lang-he; настоящая фамилия — Фейнер; также писал под псевдонимами «Ка-Цетник 135633» (Шаблон:Lang-he)[1][прим. 1] и Карл/Кароль Цетинский (Karol Cetinsky)[2]; 16 мая 1909 — 17 июля 2001) — израильский писатель, автор порнографического романа «Дом кукол», который во многом определил отношение израильского общества к Холокосту[3][4][5].
Биография
Родился 16 мая 1909 года в городе Сосновец.
Обучался в иешиве в Люблине и позднее приобщился к сионизму.
В 1931 году опубликовал сборник стихов на идише, который после Второй мировой войны пытался уничтожить[6].
Во время войны два года был узником Освенцима.
Свою первую книгу об Освенциме под названием «Саламандра» написал в 1945 году за две с половиной недели, которые провёл в итальянском госпитале. Первоначальная рукопись была на идише, однако уже готовая книга была издана в 1946 году на иврите[6].
7 июня 1961 года выступал в качестве свидетеля на судебном процессе Адольфа Эйхмана, однако в дальнейшем отказался от этой роли, поскольку после произнесения слов о том, что Освенцим это «планета пепла» потерял сознание.
6 февраля 1963 года в интервью Майку Уоллесу в телепередаче «60 минут» случай со своим обмороком он описал следующим образом:[7]
Разве Динур преодолел ненависть? Страх? Ужасные воспоминания? Нет; ничего из этого. Скорее, как Динур объяснил Уоллесу, он сразу понял, что Эйхман не был богоподобным армейским офицером, который стольких послал на смерть. Этот Эйхман был обычным человеком. "Я сам боялся, — сказал Динур. «… Я видел, что я способен на это, я … точно так же, как он».
Динур был женат на Нине Ашерман, дочери профессора Иосифа (Густава) Ашермана, известного в Тель-Авиве гинеколога. Нина разыскивала его после прочтения «Саламандры» и в конце концов они поженились. Позднее Нина изменила своё имя на Эли-Ях-Де-Нур. В 1970-х годах она училась у Вирджинии Сатир, а также сыграла важную роль в переводе и публикации многих книг Динура. У них было двое детей, сын Лиор и дочь Даниэлла, названная в честь героини «Дома кукол». Лиор и Даниэлла живут в Израиле.
В 1976 году из-за повторяющихся кошмаров и депрессии Динур согласился на прохождение курса психоделической психотерапии, которую продвигал для оставшихся в живых узников концентрационных лагерей нидерландский психиатр Шаблон:Нп3. Лечение включало использование галлюциногена ЛСД. Видения, пережитые Динуром во время этой терапии, стали основой для его книги «Шивитти», название которой восходит к 8—11 стихам 15 псалма из Псалтыри "תהילים טז: «שיויתי ה' לנגדי תמיד», тождественных 25 стиху 2 главы Деяний святых апостолов: «Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался».
«Дом кукол»
«Дом кукол» (ивр. «Бейт ха-бубот», англ. The House of dolls) был впервые опубликован в 1953 году. На обложке книги «Дом кукол» изображена молодая заключённая эффектной внешности с красными чувственными губами, а на её груди видна надпись, стилизованная под татуировки: «Фронтовая наложница 135833». Автор романа, который пережил Холокост, заявлял, что «Дом кукол» построен на реальной истории его младшей сестры Мириам, заключённой Освенцима.
Этот роман, который до сих пор входит в программы обязательного чтения в израильских средних школах[4], описывает историю молодой еврейской девушки из Польши, которую принуждают работать в лагерном борделе для немецких офицеров[1]. Позже Динур написал роман «Мальчишка», в котором повторилась аналогичная ситуация, — только теперь главным героем стал еврейский юноша[8].
Как и в случае со своей сестрой Мириам, Динур уверял, что и второй роман построен на событиях, происходивших с его братом во время Холокоста. Однако выяснилось, что у него никогда не было ни сестры, ни брата[4][9]. Как стало известно достаточно недавно, публичные дома в некоторых концлагерях действительно существовали, но они были предназначены для «поощрения» заключённых, а не для ублажения офицерского состава. Более того, в них в принципе не было евреек.[1][4].
Популярность романа повлияла на появление в Израиле специфического порнографического жанра сталаг. В документальном фильме «Шаблон:Нп3» писательница и переводчик Рут Бонди утверждает, что «Цетник нанёс колоссальный ущерб. Его книги были, по сути дела, первым в Израиле источником информации о Холокосте и имели статус истины в последней инстанции».
Историю неслучившегося советского издания русского перевода романа рассказывает Алексей Симонов в главе "Перевод с еврейского" своей книги "Частная коллекция"[10].
Сочинения
- Salamandra, 1946; as Sunrise over Hell, translated by Nina Dinur, 1977
- Beit habubot, 1953; as House of Dolls, translated by Moshe M. Kohn, 1955
- Hashaon asher meal harosh (The Clock Overhead), 1960
- Karu lo pipl (They called Him Piepel), 1961; as Piepel, translated by Moshe M. Kohn, 1961; as Atrocity, 1963; as Moni: A Novel of Auschwitz, 1963
- Kokhav haefer (Star of Ashes), 1966; as Star Eternal, translated by Nina Dinur, 1972
- Kahol miefer (Phoenix From Ashes), 1966; as Phoenix Over The Galilee, translated by Nina Dinur, 1969; as House of Love, 1971
- Nidon lahayim (Judgement of Life), 1974
- Haimut (The Confrontation), 1975
- Ahavah balehavot, 1976; as Love in the Flames, translated by Nina Dinur, 1971
- Hadimah (The Tear), 1978
- Daniella, 1980
- Nakam (Revenge), 1981
- Hibutei ahavah (Struggling with Love), 1984
- Shivitti: A Vision, translated by Eliyah Nike Dinur and Lisa Herman, 1989
- Kaddish, (Contains Star Eternal plus essays written in English or Yiddish), 1998
- Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), House of Dolls (London: Grafton Books, 1985)
- Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), House of Love (London: W.H. Allen, 1971)
- Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Moni: A Novel of Auschwitz (New Jersey: Citadel Press, 1963)
- Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Phoenix Over The Galilee (New York: Harper & Row, 1969)
- Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Shivitti: A Vision (California: Gateways, 1998)
- Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Star Eternal (New York: Arbor House, 1971)
- Ka-Tzetnik 135633 (Yehiel De-Nur), Sunrise Over Hell (London: W.H. Allen, 1977)
Примечания
Шаблон:Примечания Шаблон:Примечания
Литература
- Anthony Rudolf 'Ka-Tzetnik 135633,' // Sorrel Kerbel, Muriel Emanuel and Laura Phillips (eds.), Jewish Writers of the Twentieth Century. London: Routledge, 2003. p. 267
- Yechiel Szeintuch: Ka-Tzetnik. // Dan Diner (Hrsg.): Enzyklopädie jüdischer Geschichte und Kultur (EJGK). Band 3, Metzler, Stuttgart/Weimar 2012, S. 338–341
- Isaac Hershkowitz Asmodeus and Nucleus on Planet Auschwitz: Katzetnik’s Theological and Demonological Kabbalah Шаблон:Wayback, a paper presented at the International Workshop: Ka-Tzetnik: The Impact of the First Holocaust Novelist in Israel and Beyond, University of Calgary, 10–12 March 2013.
Ссылки
- ↑ 1,0 1,1 1,2 «Stalags» Шаблон:Wayback
- ↑ Segev T. Who were you, Karl Zetinski? Шаблон:Wayback // Haaretz, 27 July 2001
- ↑ Шаблон:Нп3 «Israel’s Unexpected Spinoff From a Holocaust Trial» Шаблон:Wayback // The New York Times 06.09.2007
- ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 Нелли Шульман Личная сука полковника Шульца Шаблон:Wayback // snob.ru, 11.05.2010
- ↑ Lauren Wissot «Private Bitches in Public Places: Stalags» Шаблон:Wayback // Slant Magazine, 09.04. 2008
- ↑ 6,0 6,1 Шаблон:Cite news
- ↑ Шаблон:Citation Шаблон:Cite web
- ↑ Sandra S. Williams Ka-tzetnik’s use of paradox Шаблон:Wayback, 1993.
- ↑ Segev T. Haaretz.com, Breaking the Code Шаблон:Wayback // Haaretz, 23 April 2009.
- ↑ Шаблон:Книга
Ошибка цитирования Для существующих тегов <ref> группы «прим.» не найдено соответствующего тега <references group="прим."/>
