Русская Википедия:Диоскуры

Шаблон:Redirect Шаблон:Мифологический персонаж Диоску́ры (Шаблон:Lang-grc, Шаблон:Lang-grc2 или Шаблон:Lang-grc2 Шаблон:Comment «сыновья^[1] Зевса») — в древнегреческой и древнеримской мифологиях братья-близнецы Кастор (Шаблон:Lang-grc2 «бобр», Шаблон:Lang-la) и Полидевк (Шаблон:Lang-grc2, Шаблон:Lang-la [Поллукс]), дети Леды от двоих отцов — Зевса и Тиндарея.

На протяжении своей жизни совершили ряд подвигов. Участвовали в походе аргонавтов, калидонской охоте, возвратили свою похищенную сестру Елену. После смерти в бою Кастора Полидевк взмолился о том, чтобы его воссоединили с братом. В награду за столь искреннюю братскую любовь Зевс поместил образ Диоскуров на небо в созвездие Близнецы.

В Древней Греции братьев считали покровителями путешественников и мореплавателей. Особым почитанием пользовались в своей предполагаемой родине Спарте, где их считали защитниками государства. Культ Диоскуров был принят в Древнем Риме. Здесь их в первую очередь считали олицетворением воинской доблести. Согласно античным верованиям были заступниками сословия всадников эквитов.

Мифологические сюжеты, связанные с Диоскурами, использовали в своём творчестве величайшие художники Ренессанса и Нового времени Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рубенс и другие.

Мифы

Рождение. Личные качества Диоскуров

Файл:Leda and the Swan 1510-1515.jpg

«Леда и лебедь», Леонардо да Винчи. 1510—1515-е годы

Впервые Кастор и Полидевк упомянуты в «Илиаде» Гомера^[2]. В «Одиссее» представлены сыновьями спартанского царя Тиндарея и Леды^[3]. Согласно другим античным произведениям они дети Зевса Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Наиболее распространённой версией мифа о рождении братьев стала история о том, как Зевс, прельщённый красотой Леды, превратился в лебедя и овладел ею. Ночью в покои Леды вошёл и законный супруг Тиндарей. В результате у женщины родилось двое сыновей и двое дочерей (Елена и Клитемнестра). Кастор и Клитемнестра были детьми спартанского царя, в то время как Полидевк и Елена — олимпийского богаШаблон:Sfn. В связи с этим Кастор был смертным, а Полидевк — бессмертнымШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Забеременев от Зевса в образе лебедя, Леда снесла яйцо, из которого вылупились её детиШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Впоследствии, став взрослыми, носили заострённые шапки-пилосы в виде яичной скорлупыШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Неразлучные братья выросли и стали гордостью своей родной Спарты. По преданию их братские чувства были настолько сильны, что они все дела начинали вместе, никогда не споря о первенствеШаблон:Sfn. Кастор стал знаменитым воином, бегуном и непревзойдённым укротителем лошадей, а Полидевк лучшим кулачным бойцом. О воинских навыках Кастора свидетельствует тот факт, что он обучал Геракла сражаться в полном вооруженииШаблон:Sfn. Оба они выигрывали призы на Олимпийских играх Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Подвиги

Файл:Hélène délivrée par Castor et Pollux, Jean-Bruno Gassies, Prix de Rome 1817.jpg

«Кастор и Поллукс освобождают Елену». Жан-Бруно Гасье, 1817

Сестра Кастора и Полидевка Елена отличалась необычайной красотой. Её похитил Тесей. Когда афинский герой находился в Аиде, братья вторглись в Аттику и освободили сестру, заодно взяв в плен мать Тесея Эфру Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Участники калидонской охоты, в числе других самых храбрых воинов ЭлладыШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Вместе с Гераклом, Ясоном и другими знаковыми персонажами древнегреческой мифологии совершили путешествие в Колхиду на корабле «Арго»Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Из этого путешествия они, согласно древнегреческим представлениям, привезли в родную Спарту статую Ареса Шаблон:Sfn. Во время похода аргонавты сделали остановку в месте обитания племени бебриков. Ими на тот момент правил Амик. Будучи отважным бойцом, местный царь требовал от чужеземцев вступить с ним в кулачный бой. На этот раз ему пришлось сразиться с Полидевком, который, будучи знаменитым кулачным бойцом, и нанёс смертельный ударШаблон:Sfn. Следующий раз проявил своё мастерство на посмертных играх в честь Пелея, где победил в кулачном бою, а его брат Кастор — в бегеШаблон:Sfn. Когда корабль попал в бурю, то Орфей взмолился богам о спасении. Шторм утих, а к головам Диоскуров опустились две звезды. Это восприняли как факт спасения корабля благодаря заступничеству благоволящих Диоскурам боговШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn. По возвращении из похода построили храм Афины в лаконском городе Шаблон:Нп5 Шаблон:Sfn.

Ссора с Афаретидами. Гибель

Файл:07leucip.jpg

Питер Пауль Рубенс. «Похищение дочерей Левкиппа» 1617—1618. Старая пинакотека. Мюнхен

Диоскуры похитили невест своих ближайших родственников сыновей Афарея Идаса и Линкея дочерей Левкиппа Фебу и Гилайеру. Братья женились на девушках, которые вскоре родили каждому из них по сыну. Впоследствии две пары братьев призабыли о былых обидах,Шаблон:Каких устроили набег на Аркадию и угнали стадо быков. Перед разделом добычи одного из быков разрубили на четыре части и договорились, что тот, кто первым съест свою четверть, получит половину стада, а вторым — оставшийся скот. Идас съел свою часть, когда другие ещё не успели приступить к трапезе. После этого он помог брату. Закончив трапезу, Афаретиды забрали быков и помчались в родную Мессению Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Диоскуры завершили пир, после чего помчались за Афаретидами. Прибыв в Мессению они заявили её жителям, что Идас и Линкей нарушили договор, так как первыми начали еду и один брат помог другому. Афаретиды в это время совершали жертвоприношение Посейдону. Поэтому Диоскуры забрали не только оспариваемую добычу, но и другой скот, и отправились в Спарту. Предполагая погоню, они устроили по пути засаду. Однако Линкей вовремя увидел Кастора. Завязалась битва. Различные античные авторы приводят множество расходящихся между собой деталей, но все сходятся в том, что из четырёх воинов в живых остался один ПолидевкШаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Установив на спартанском ипподроме трофей в честь своей победы, Полидевк взмолился Зевсу, чтобы тот не дал ему пережить брата. Так как Полидевк, как сын Зевса, был бессмертным, а Кастор — смертным, то выживший брат был вознесён на небо. Однако он отказался жить на небесах один без брата. Поэтому Зевс был вынужден разрешить проводить им обоим один день на небе, а другой в Тартаре. В награду за столь искреннюю братскую любовь образ Кастор и Поллукса поместили на небо в созвездие Близнецы Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Эвгемеристические толкования мифов о Диоскурах

Эвгемеризм представлял собой доктрину, объяснявшую происхождение богов посмертным обожествлением смертных^[4]. Данные толкования на официальном уровне считались неподобающими для приличного человека и гражданина, а также кощунственнымиШаблон:Sfn. Цицерон в трактате «О природе богов» 45 года до н. э. приводит три таких мифа, подчёркивая их порочный характерШаблон:Sfn.

По одной версии Диоскуры, которых афиняне называли «покровителями» (анактами), родились от древнейшего (первого) Зевса и Персефоны. Этих тритопатров звали Тритопатрей, Евбулей и Дионисий;
по другой — сыновья Леды и Зевса третьего Кастор и Полидевк;
по третьей — сыновья Атрея и внуки Пелопа Алкон, Меламп и Эмол.

Посмертные мифы

С Диоскурами связаны несколько мифов об их посмертных явлениях людям. Один раз братья под видом путешественников посетили свой родной дом. Хозяин отдал в их распоряжение все комнаты, за исключением одной, где жила его дочь. На следующее утро девушка и путники пропали, а в комнате появились обвитые сильфием статуэтки Кастора и ПолидевкаШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Братья помогали спартанцам во время второй Мессенской войны. Их гнев против соседей Спарты был вызван святотатством двух мессенянских юношей. Во время праздника в честь Диоскуров они появились в одеждах оных. Лакедемоняне, не разобравшись в ситуации, стали на колени и начали молиться. Лжедиоскуры проскакали сквозь толпу, поразив многих воинов копьямиШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Духи братьев дважды вмешивались в планы мессенского вождя Аристомена, тем самым сохранив спартанское войско от полного разгрома, а также предотвратив вторжение мессенянШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Участвовали на стороне спартанцев в морской битве при Эгоспотамах, которая завершила Пелопоннесскую войну. В честь своей победы лакедемоняне принесли в жертву храму Аполлона в Дельфах две золотые звезды, символизирующие Кастора и Поллукса. Незадолго до битвы при Левктрах, которая положила конец гегемонии Спарты, звёзды упали и исчезлиШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Римляне считали, что им на помощь во время решающего сражения Первой Латинской войны на Регилльском озере пришли лично Кастор и ПоллуксШаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Культ

Почитание Диоскуров

Древняя Греция

Диоскуры олицетворяли собой представление о чередовании мира и войны, дня и ночи, рождения и смерти. Атрибутами братьев были утренняя и вечерняя звезда, пурпурная хламида, заострённые шапки-пилосы в виде яичной скорлупы. Греки видели Диоскуров в созвездии Близнецов. Почитались в качестве покровителей путешественников и мореплавателей. По окончании путешествия многие странники считали своим долгом возблагодарить Диоскуров и принести им жертву в их храмеШаблон:Sfn. Подобно индусским братьям Ашвинам, Кастора и Полидевка почитали в качестве богов рассвета и сумерекШаблон:Sfn. Во время летнего солнцестояния их было необходимо пригласить за праздничный столШаблон:Sfn. В их честь, в качестве благодарности за ту или иную победу, устраивали праздничные пиршества теоксении^[5].

К братьям обращались за заступничеством моряки, принося им жертвоприношения на носу корабля, так как верили в их способности посылать попутные ветры, прекращать бури и спасать потерпевших кораблекрушениеШаблон:Sfn Шаблон:Sfn, которыми наградил братьев за их добродетели ПосейдонШаблон:Sfn Шаблон:Sfn. Знаком близости Кастора и Полидевка моряки считали феномен, который современному человеку известен под названием огней святого Эльма, разрядов в форме светящихся пучков на верхушках мачт^[6]. Связь братьев с морем привела к тому, что их именем называли корабли. В частности, согласно Деяниям святых апостолов, на «Диоскурах» плавал апостол Павел. Через эпоним античные герои Диоскуры попали в Новый Завет^[7].

Спарта и Пелопоннес

Особым почитанием братья пользовались в своей предполагаемой родине — Спарте, где оберегали дом, в котором жили Кастор и ПолидевкШаблон:Sfn. В этом древнегреческом государстве их почитали в качестве защитников государства и покровителей гимнастики^[6]. Однако дань уважения им отдавали и рядом расположенные города и земли. Так, согласно Плутарху, аргивяне приписывали образование своего города Кастору и считали, что тот похоронен именно в их области^[8]. Спартанцы в свою очередь приписывали могилу Кастора своему краю, и даже соорудили на её предполагаемом месте святилище Диоскурам^[9].

Сведения о почитании Диоскуров в Элладе содержатся у древнегреческого писателя и географа II века Павсания. На небольшом острове на западе Лаконии, где, согласно несохранившимся стихам Алкмана, родились Кастор и Полидевк, установили две медные статуи. Жители рядом расположенной Мессении считали, что в древности эта местность принадлежала им, в связи с чем приписывали легендарных братьев к своим соотечественникамШаблон:Sfn.

В Спарте их символически изображали в виде двух балок соединённых между собою двумя брусьями. Этот специфичный атрибут спартанского культа Диоскуров называли «докана» (Шаблон:Lang-grc)Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

Диоскуриада

Файл:Gerb Sukhum.png

Герб, расположенного на месте античной Диоскуриады, Сухума содержит т. н. «шапки Диоскуров»

Выходцы из Милета, города, в котором культ братьев пользовался особой популярностью, в VI веке до н. э. основали на месте современного Сухума колонию, названную Диоскуриадой. Символом города стал атрибут Кастора и Поллукса шапка-пилос, изображаемый как на античных монетах, так и на средневековой керамике. Шапки Диоскуров стали составной частью гербов абхазской княжеской фамилии Чачба и самого СухумаШаблон:Sfn^[10].

Италия и Древний Рим

На территорию Апеннинского полуострова культ Диоскуров попал из Греции очень рано. Так. посвящённая им, датированная VI веком до н. э., надпись найдена в Лавинии. У этрусков были свои герои — сыновья верховного бога Тинии Кастур и ПултуксШаблон:Sfn. Их часто изображали в шлемах и лавровых венкахШаблон:Sfn. Согласно этрусским представлениям они помогали человеку в момент перехода от жизни к смертиШаблон:Sfn. В период правления 3—5-х царей Рима Тулла Гостилия, Анка Марция и Тарквиния Приска соседние побеждённые города покорялись римскому народу по формуле «deditio», передавая не только землю и воду, но и всё «божественное и человеческое». Часть людей переселялись в Рим, куда и привносили свои культы. Для этого периода римской истории характерно резкое увеличение числа почитаемых в городе богов. Среди них были и братья Кастор и ПоллуксШаблон:Sfn. Ещё одной особенностью древнеримского общества было объединение его различных слоёв вокруг культа того или иного божества. Диоскуры пользовались наибольшим почитанием среди сословия всадников эквитов, а их культ всегда оставался аристократическимШаблон:Sfn.

Одновременно произошла трансформация функции братьев. Если у греков Кастор и Полидевк являлись покровителями путешественников и мореплавателей, то римляне рассматривали их в первую очередь, как пример воинской доблестиШаблон:Sfn.

Их именем назвали две горы в Альпах Кастор и Поллукс. В народе были распространены слоговые аббревиатуры «Edepol», «Edep» или «Pol» (от «E deus Pollux») и «Ecas» («E Castores»). Они обозначали «Клянусь Поллуксом» или «Клянусь Касторами» и завершали торжественные обещания и заверения. В сохранившихся произведениях Плавта таковых насчитывают более 500^[11].

Храмы

Файл:RomaForoRomanoTempioCastori.jpg

Сохранившиеся колонны храма Диоскуров в Риме

В Древней Греции храмы Диоскурам находились повсеместно, как в родной местности братьев СпартеШаблон:Sfn, так и в АркадииШаблон:Sfn, Афинах рядом с Акрополем — Шаблон:Нп5^[12] и других областях.

В Риме храм Диоскуров возвели и, согласно преданию, освятили 27 январяШаблон:Sfn 484 года до н. э. по заказу сына диктатора Авла Постумия в память о победе над Тарквинием Гордым в битве при Регилльском озере, где мифические братья пришли на помощь римскому народу. Здание поместили в самом центре города на форуме. Впоследствии его дважды перестраивали и обновляли в 117 году до н. э. при Луцие Цецилие Метелле Далматике, а также в I веке н. э. при императоре Тиберии. На сегодняшний день сохранилось три колонны из этого сооружения^[13].

Диоскуры в трудах ранних христиан. Влияние на христианство

Спартанские мифологические персонажи, в отличие от древнеримских и египетских божеств, у Отцов Церкви не вызывали особо отрицательных эмоций. Христианская критика их щадила. Диоскуры не представляли угрозы новой религии. Им не было посвящено мистерий, их вид не соответствовал «зооморфным» демонам, аморальных мифологических фактов об их жизни в описаниях античных мифографов не было. Тертуллиан несколько раз упоминает братьев Кастора и Полидевка. Он указывает, что они должны быть «удалены с неба», а при перечислениях ложных действий демонов относит к таковым «ложные явления Диоскуров людям». Климент Александрийский приводит строки из Гомера, в которых Кастор и Поллукс представлены сыновьями Тиндарея, доказывая этим, что ничего божественного в них нет, а отнесение одного или двух братьев к сыновьям верховного бога выдумкаШаблон:Sfn.

Даже после того, как христианство утвердилось в качестве основной религии на территории Римской империи, культ Диоскуров продолжал существовать. Папа Римский Геласий I (492—496) писал о почитании людьми братьев Касторов. Сохранившиеся роспись на глиняной посуде, резные изображения, на которых двенадцать Апостолов, святого Петра и Лазаря изображают вместе с Диоскурами, свидетельствуют о поглощении их культа христианством. Братьев-близнецов заменяют христианские пары, такие как святые Пётр и Павел, в качестве покровителей путешественников, святые Косма и Дамиан и другиеШаблон:Sfn.

Образ в литературе, искусстве и философии

Сохранилось большое количество изображений Диоскуров на античных вазах, скульптурах, геммах и монетах. В европейской живописи ранее всего их стали рисовать в качестве персонажей круга Зодиака (например у Альбрехта Дюрера). Итальянские живописцы периода Ренессанса разрабатывали сюжет «Леды и лебедя» (Андреа дель Сарто, Леонардо да Винчи, Микеланджело и др.). Несколько позднее художники обратились к сюжетам, связанным с похищением Левкиппид и спасением ЕленыШаблон:Sfn.

Миф о Диоскурах отображён в оперных либретто XVIII—XIX веков («Кастор и Поллукс» Жан-Филиппа Рамо, Джузеппе Сарти и др.)Шаблон:Sfn.

Из античных статуй сохранились две колоссальные фигуры Кастора и Поллукса, которые ранее находились перед термами Константина, а ныне составляют часть архитектурного ансамбля фонтана напротив президентского Квиринальского дворца Шаблон:Sfn.

К античным братьям героям обращались и поэты Нового времени. Так, у Генриха Гейне в стихотворении «Гроза» шкипер, терпящего кораблекрушение корабля, «руки с мольбою он к небу возносит: / „О, пощади нас, Кастор, воинственный всадник, / И ты, Полидевк, ратоборец кулачный!“». Достаточно оригинально и точно отобразил античные представления о Диоскурах британский политик и поэт Томас Бабингтон Маколей^[14]: Шаблон:Quotation

Немецкий философ Артур Шопенгауэр при описании понятий чести и славы обращается к примерам античных братьев-героев. Согласно его утверждению: «Слава и честь — близнецы, но как из Диоскуров Поллукс был бессмертен, а Кастор — смертен, так и слава — бессмертная сестра смертной чести»^[15].

Имена Кастор и Поллукс носят антагонисты (и братья) в фильме «Без лица». Это едва ли не единственный случай в культуре, когда имена героев возникают в откровенно негативном контексте.

На монетах

Файл:AntiochusVI.jpg

Диоскуры на реверсе монеты государства Селевкидов Антиоха VI

Впервые изображения Диоскуров появились на древнегреческих монетах Мантинеи IV века до н. э. «Классические» Диоскуры в шапках-пилосах и звёздами над головами характерны для денег эпохи эллинизма. Братьев могли помещать на монете без пилосов со звёздами (Триполи), в полный рост (Тарент), на конях в венке или с пальмовой ветвью, в виде борцов, укротителей коней, с копьями в руках стоя в полный рост (Сирос, тетрадрахмах Эвмена II). Наиболее часто Диоскуры появляются в виде всадников с копьями наперевес на монетах, как греческих полисов, так и их колоний в Италии, Селевкидоы и Греко-Бактрийского царства Шаблон:Sfn.

К нестандартным изображениям связанным с Кастором и Поллуксом являются их атрибуты пилосы со звёздами на монетах Диоскуриады, а также Диоскуры со своей сестрой Еленой на деньгах сицилийской Тиндариды Шаблон:Sfn.

Файл:ArSestertiusDioscuri.jpg

Серебряный сестерций с изображением Диоскуров на реверсе

В Риме изображение братьев-героев стало характерным для семунции, мелкой медной монеты номиналом в Шаблон:Дробь асса Шаблон:Sfn. Диоскуров поместили на реверс первых серебряных римских монет — денария, квинария и сестерция, чеканенных после окончания Пирровой войны (280—275 годы до н. э.)Шаблон:Sfn. Их изображения стали характерными для всех серебряных римских монет вплоть до начала Второй Пунической войны в 218 году до н. э., когда их впервые заменила Диана. Эта богиня, как покровительница Латинского союза, больше подходила на роль символа борьбы римлян против захватчиков в этот крайне тяжёлый период их историиШаблон:Sfn.

Впоследствии в Римской республике сложилась практика, когда чеканка монет находилась в ведении сената, который назначал монетариев, ответственных в свою очередь за технологический процесс выпуска и самостоятельно определявших изображения аверса и реверса. Диоскуров время от времени помещали на серебряные монеты, причём их могли изображать не только в виде всадников, но и стоя в полный рост, коронуемых богиней победы Викторией Шаблон:Sfn Шаблон:Sfn.

В императорскую эпоху изображения Диоскуров на монетах практически не встречаются. Известны всего три монетных типа с помещёнными на них Кастором и Поллуксом — ауреусы Тацита^[16], Викторина^[17] и Констанция I Хлора^[18].

См. также

Боги-близнецы

Примечания

Шаблон:Примечания

Источники и литература

Источники

Литература

Шаблон:Библиоинформация Шаблон:Аргонавты Шаблон:Римская Мифология Шаблон:Божества на античных монетах Шаблон:Хорошая статья

[1] Шаблон:Cite web

[2] Книга:Гомер:Илиада

[3] Книга:Гомер:Одиссея

[4] Шаблон:Книга

[5] Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+

[РСКД_Диоскуры-6] 6,0 ^6,1 Шаблон:ВТ-РСКД

[7] Шаблон:Библия2

[8] Шаблон:Cite web

[9] Шаблон:Cite web

[10] Шаблон:БСЭ3

[11] Шаблон:Статья

[12] Шаблон:Книга

[13] Шаблон:Книга

[14] Шаблон:Книга

[15] Шаблон:Книга

[16] Шаблон:Cite web

[17] Шаблон:Cite web

[18] Шаблон:Cite web

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

Партнерские ресурсы
Криптовалюты	Обмен криптовалют - www.bestchange.ru Криптовалютная биржа CoinEx Криптовалютная биржа Binance HIVE OS - операционная система для майнинга e4pool - Мультивалютный пул для майнинга.
Магазины	AliExpress — глобальная виртуальная (в Интернете) торговая площадка, предоставляющая возможность покупать товары производителей из КНР; computeruniverse.net - Интернет-магазин компьютеров(Промо код 5 Евро на первую покупку:FWWC3ZKQ);
Хостинг	DigitalOcean - американский провайдер облачных инфраструктур, с главным офисом в Нью-Йорке и с центрами обработки данных по всему миру;
Разное	Викиум - Онлайн-тренажер для мозга Like Центр - Центр поддержки и развития предпринимательства. Gamersbay - лучший магазин по бустингу для World of Warcraft. Ноотропы OmniMind N°1 - Усиливает мозговую активность. Повышает мотивацию. Улучшает память. Санкт-Петербургская школа телевидения - это федеральная сеть образовательных центров, которая имеет филиалы в 37 городах России. Lingualeo.com — интерактивный онлайн-сервис для изучения и практики английского языка в увлекательной игровой форме. Junyschool (Джунискул) – международная школа программирования и дизайна для детей и подростков от 5 до 17 лет, где ученики осваивают компьютерную грамотность, развивают алгоритмическое и креативное мышление, изучают основы программирования и компьютерной графики, создают собственные проекты: игры, сайты, программы, приложения, анимации, 3D-модели, монтируют видео. Умназия - Интерактивные онлайн-курсы и тренажеры для развития мышления детей 6-13 лет SkillBox - это один из лидеров российского рынка онлайн-образования. Среди партнеров Skillbox ведущий разработчик сервисного дизайна AIC, медиа-компания Yoola, первое и самое крупное русскоязычное аналитическое агентство Tagline, онлайн-школа дизайна и иллюстрации Bang! Bang! Education, оператор PR-рынка PACO, студия рисования Draw&Go, агентство performance-маркетинга Ingate, scrum-студия Sibirix, имидж-лаборатория Персона. «Нетология» — это университет по подготовке и дополнительному обучению специалистов в области интернет-маркетинга, управления проектами и продуктами, дизайна, Data Science и разработки. В рамках Нетологии студенты получают ценные теоретические знания от лучших экспертов Рунета, выполняют практические задания на отработку полученных навыков, общаются с экспертами и единомышленниками. Познакомиться со всеми продуктами подробнее можно на сайте https://netology.ru, линейка курсов и профессий постоянно обновляется. StudyBay Brazil – это онлайн биржа для португалоговорящих студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт. Автор24 — самая большая в России площадка по написанию учебных работ: контрольные и курсовые работы, дипломы, рефераты, решение задач, отчеты по практике, а так же любой другой вид работы. Сервис сотрудничает с более 70 000 авторов. Более 1 000 000 работ уже выполнено. StudyBay – это онлайн биржа для англоязычных студентов и авторов! Студент получает уникальную работу любого уровня сложности и больше свободного времени, в то время как у автора появляется дополнительный заработок и бесценный опыт.