Русская Википедия:Доктрина о двух мечах

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Hans Bornemann - Zweischwerterlehre.jpg
Христос отдает два меча папе и императору. Картина Ганса Борнерманна, основанная на копии Sachsenspiegel 1442 г.

Доктрина или теория двух мечей- появившаяся в католицизме в средние века толкование Евангелия из Луки (22:38. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно). Это можно понимать как особое оправдание доктрины папы римского Геласия I о «священной власти священства и монаршей силе».[1]

Это конкретное толкование «Вот два меча … этого достаточно» впервые выдвинут Петром Дамианом в 1060 -х гг. Позднее он был поднят Готтшальком Аахенским от имени императора Священной Римской империи Генриха IV против претензий папы Григория VII во время борьбы за инвеституру. В XII в. Бернард Клервоский утверждал, что как «материальный меч» (Gladius materialis), так и «духовный меч» (Gladius Spirituis) в конечном итоге принадлежат папству.[1]

К началу XIII в. два меча стали предметом серьёзных исследований и дебатов среди канонических юристов и декреталистов. Главный вопрос заключался в правоте Бернарда и вопросе: «Если бы Бог дал каждый меч его законному носителюв лице императора и папы, или он дал бы оба их папе, который затем даровал-бы материальный меч императору?». Когда папа Григорий IX начал войну ключей против императора Фридриха II в 1228 г., то в основе его претензий был вопрос власти над двумя мечами.[2]

Примечания

Шаблон:Примечания

Ссылки

  1. 1,0 1,1 Patrick Stephen Healy, «Two Swords, Doctrine of the», in Robert E. Bjork (ed.), The Oxford Dictionary of the Middle Ages (Oxford University Press, 2010).
  2. Brett Edward Whalen, The Two Powers: The Papacy, the Empire, and the Struggle for Sovereignty in the Thirteenth Century (University of Pennsylvania Press, 2019), p. 37.