Русская Википедия:Доля (мифология)
Шаблон:Другие значения Шаблон:Мифологический персонаж До́ля (Шаблон:Lang-orvШаблон:Sfn; Шаблон:Lang-shШаблон:Sfn) — в славянской мифологии олицетворение счастливой судьбы, удачи[1][2]Шаблон:Sfn.
Считалось, что «Доля» была даром богов, силой, данной ими человеку для преодоления жизненных трудностей. Установление доли происходило в момент рождения и она сопровождала человека до смерти, в значительной степени влияя на его жизнь и личностьШаблон:Sfn. Доля даётся человеку прежде всего матерью, обусловлена родом, предками и определяется рожаницамиШаблон:Sfn. Синонимы — участь, судьба в разных значениях.
Этимология
Первоначальное значение слова «доля» (судьба) — частьШаблон:Sfn. Образовано с помощью суффикса -j- от той же основы, но с переогласовкой, что и делитьШаблон:Sfn.
Описание
Первоначально само слово бог имело значение «доля»Шаблон:Sfn. Наряду с доброй долей, как персонификацией счастья в мифологических и фольклорных текстах выступают злая (несчастная, лихая) доля, недоля, лихо, горе, злосчастие, беда, нуж(д)а, бесталаница, кручина, бессчастье, злыдни, как воплощения дурной доли.
Поверья о Доле связаны с осмыслением индивидуальной судьбы как части (ср. рус. участь), некоторого количества блага, счастья (ср. рус. часть), которым свыше наделяется человек при рождении и которое ему выдаётся из общего, принадлежащего всему социуму, объёма счастьяШаблон:Sfn.
Другое персонифицированное воплощение счастья — встреча (Шаблон:Lang-orv), противопоставляемая невстрече (Шаблон:Lang-sr и Шаблон:Lang-sr2 в сербской народной поэзии)Шаблон:Sfn. Сречу представляли в виде красивой девушки-пряхи, которая прядёт золотую нить человеческой судьбы. Она помогает людям в сельскохозяйственных делах, в удалых забавах. Антитезой Срече является Несреча — седая старуха с потухшим взглядом. Несреча тоже пряха, но прядёт она слишком тонкую, обрывающуюся нитьШаблон:Sfn.
Поговорки
- Всякую долю Бог посылаетШаблон:Sfn.
- Слава Богу, не без доли: хлеба нету, так дети есть!Шаблон:Sfn
- Воля, неволя — такая наша доля!Шаблон:Sfn.
- И была бы доля, да нет волиШаблон:Sfn.
- Не в воле счастье, а в долеШаблон:Sfn.
- Своя волюшка доводит до горькой долюшкиШаблон:Sfn.
См. также
Примечания
Шаблон:Примечания Шаблон:Викисловарь
Литература
- Шаблон:Мифологический словарь
- Шаблон:СДЭС
- Шаблон:Статья
- Шаблон:Словарь Даля
- Шаблон:ВТ-ЭСБЕ+
- Шаблон:Фасмер
- Шаблон:СтатьяШаблон:Ref-sr
- Седакова О. Тема «доли» в погребальном обряде Шаблон:Wayback // Исследования в области балто-славянской духовной культуры: (Погребальный обряд). — М., 1990. — С. 54-63.
- Шаблон:КнигаШаблон:Ref-pl
Ссылки
- Байбурин А. К. Лекция «Категория судьбы (прошлое и настоящее)» Шаблон:Wayback из цикла «Символика этнографических реалий русской культуры»
- Среча Шаблон:Wayback (drevnerus.ru)
- Иллюстрация Виктора Королькова «Доля и Недоля»
Шаблон:BCШаблон:Славянские боги
- ↑ ДОЛЯ — в славянской мифологии олицетворение счастливой судьбы, удачи. // Шаблон:Книга
- ↑ ДОЛЯ — в славянской мифологии воплощение счастья, удачи, даруемых людям божеством; первоначально само слово бог имело значение «доля». Наряду с доброй Д. как персонификацией счастья в мифологических и позднейших фольклорных текстах выступают злая (несчастная, лихая) Д., недоля, лихо, горе, злосчастие, беда, нуж(д)а, бесталаница, кручина, бессчастье, злыдни как воплощения отсутствия Д., дурной Д. // Шаблон:Книга
