Русская Википедия:Духовные дары

Материал из Онлайн справочника
Перейти к навигацииПерейти к поиску

Файл:Willem de Poorter's The Parable of The Talents or Minas.png
Принято считать, что таланты, которые Иисус в притче из Шаблон:Библия одалживает Своим рабам, олицетворяют собой духовные дары, которые Господь даёт каждому верующему

Духовные дары — термин христианского богословия, пришедший из Нового завета (Книга Деяний, Посланий апостола Павла, напр.: 1 Кор., гл. 12 и 14 и др.), под которым подразумеваются благодатные проявления Святого Духа в верующих людях. Христиане верят, что духовные дары даются верующим (и / или давались во дни жизни апостолов) для выполнения определённых записанных в Библии божественных постановлений, таких как:

По функциональному признаку духовные дары принято делить на две категории: дары служения и дары Святого Духа. Дары Духа являются сверхъестественными проявлениями Святого Духа в верующем человеке. В Библии дары служения перечисляются в Новом Завете (Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия, Шаблон:Библия), а дары Духа — в Шаблон:Библия и в Ветхом Завете (Исаия 11:2-3).

Ефесянам 4:11 1 Коринфянам 12:28 Римлянам 12:6-8 Матфея 23:34 1 Коринфянам 12:8-11 Исаия 11:2-3
  • Апостол
  • Пророк
  • Евангелист
  • Пастырь
  • Учитель
  • Апостол
  • Пророк
  • Учитель
  • Силы чудодейственные
  • Дары исцелений
  • Дары вспоможения
  • Дары управления
  • Разные языки
  • Пророчество (пророк)
  • Служение (служитель)
  • Учитель
  • Увещатель
  • Раздаватель
  • Начальник
  • Благотворитель
  • Пророк
  • Мудрец
  • Книжник
  • Слово мудрости
  • Слово знания
  • Вера
  • Дары исцелений
  • Чудотворение
  • Пророчество
  • Различение духов
  • Разные языки
  • Истолкование языков[1]
  • премудрость
  • разум
  • дух совета
  • крепость
  • дух ведения
  • благочестие
  • страх Господень

Несмотря на то, что дары служения и дары Святого Духа несколько отличны по своей природе, между ними существует прямая взаимосвязь. Считается, что определённым дарам служения соответствуют определённые дары Духа. То есть то, какое у человека служение, во многом определяет то, какие дары Святого Духа будут действовать в нём[2]. Например, деятельность евангелиста сопряжена с такими дарами Святого Духа, как исцеление и различение духов (Шаблон:Библия); в служении пророка исключительную важность представляют пророчество (Шаблон:Библия) и слово знания (Шаблон:Библия), в служении разных языков — разные языки и истолкование языков (Шаблон:Библия) и т. д.. Эта взаимосвязь между служениями и проявлениями Святого Духа ещё больше подчёркивается тем, что и те, и другие в Новом Завете именуются «дарами» (Шаблон:Библия, Шаблон:Библия)[3]

Предсказания в Ветхом Завете и Евангелии

В Священном Писании тема духовных даров впервые раскрывается в Книге Псалмов (Псалтири) — Шаблон:Библия. В этом стихе царь Давид, пророчески высказываясь о Христе (так считают многие христианские богословы) говорит: «Ты восшёл на высоту, пленил плен, принял дары для человеков, так чтоб и из противящихся могли обитать у Господа Бога». В Послании к Ефесянам в Новом Завете апостол Павел, цитируя Псалтирь (Шаблон:Библия), учит, что действие духовных даров в Церкви является буквальным исполнением пророчества Давида (Шаблон:Библия).

В качестве ещё одной пророческой иллюстрации духовных даров некоторые богословы выделяют притчу Иисуса о талантах в Евангелии от Матфея (Шаблон:Библия). Давая объяснение талантам, православный библеист А. П. Лопухин пишет: "Под талантом, который дается людям, разные экзегеты понимают всякий дар, получаемый человеком от Бога. Но в частных определениях этого общего понятия наблюдается некоторая разница. «Под талантами, — говорит Златоуст, — здесь разумеется то, что находится во власти каждого (ή εκάστου δύναμις — сила каждого), — или покровительство, или имение, или научение, или что-нибудь подобное. Другие понимали те дары, о которых говорит апостол в 1 Кор. 12».[4]

Большинство исследователей Библии единодушны в том, что действие духовных даров берёт начало со дня Пятидесятницы в 33 году н. э., когда в результате сошествия Святого Духа, описанного во Шаблон:Библия на свет родилась Христианская Церковь.

Дары служения

Главным образом, библейское учение о дарах служения представлено апостолом Павлом в 4-й главе «Послания к Ефесянам». Здесь утверждается, что Иисус Христос, воскреснув из мёртвых, учредил в Церкви пять основных служений:

Шаблон:НЗ

Среди харизматов и пятидесятников распространено мнение, что в этом отрывке представлены служения, не привязанные к определённой местности, то есть функционирующие во Вселенской Церкви. По контрасту с этим, в 14-ой главе Первого послания к Коринфянам речь идёт, напротив, о служениях внутри поместной церкви. Здесь Апостол приводит перечень, состоящий из следующих восьми служений:

Шаблон:НЗ

По мнению Иоанна Златоуста, отражающему точку зрения Православной церкви, служения в этом стихе перечисляются в порядке важности: «Не напрасно он говорит здесь: во-первых, во-вторых, но поставляет превосходнейший дар выше, а потом указывает на низший. Потому сначала он именует апостолов, которые имели в себе все дары. Не сказал просто: иных Бог поставил в Церкви апостолами, или пророками, но присовокупил: во-первых, во-вторых, в-третьих…».

Три других перечня даров служения представлены в следующих местах Писания:

  • Послание к римлянам — Шаблон:Библия, апостол Павел: «И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием»
  • Первое послание Петра — Шаблон:Библия, апостол Петр: «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую даёт Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь».

Таким образом, в Священном Писании насчитывается, по меньшей мере, 17 различных даров служения,

  • из которых пять основных упомянуто в Шаблон:Библия: апостол, пророк, евангелист, пастырь и учитель,
  • ещё пять в Шаблон:Библия: силы чудодейственные, дары исцелений, дары вспоможения, дары управления, разные языки,
  • ещё пять — в Шаблон:Библия: служитель, увещатель, раздаватель, начальник, благотворитель,
  • и ещё два — в Шаблон:Библия: мудрец, книжник.

Пять основных служений

Апостол

Слово «апостол» произошло от греческого «ἀπόστολος» (апостолос) и на языке оригинала (койне) означает «посланный», «посланник». Апостол — это человек, избранный Иисусом Христом и посланный с особым поручением. Апостол строит церковь, а затем наблюдает за её развитием, чтобы она шла по курсу, определённому Богом. Апостол ответственен за назначение пастора/пресвитера/епископа, чтобы пасти церковь, которую он насадил (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия). Отличительные черты подлинного апостола представлены в Шаблон:Библия: «Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами».

В Евангелиях выделяются две апостольские группы, основанные Иисусом Христом: двенадцать апостолов (Шаблон:Библия) и ещё одна «команда» — семьдесят апостолов или «апостолы от семидесяти» (Шаблон:Библия). После воскресения Господня ряды апостолов пополнил Павел и прочие апостолы, о которых идёт речь в Шаблон:Библия.

В современном христианстве по отношению к людям, осуществляющим служение апостола, наиболее часто употребляется латинский эквивалент этого слова — миссионер.

Новый Завет учит о существовании как истинных, так и ложных апостолов (или лжеапостолов):

Шаблон:НЗ

Пророк

Буквальное значение слова «пророк» по-гречески: «про» = «вперёд, наружу», «фет» = «говорить». Таким образом, пророк — это тот, кто говорит что-то наперёд (или предсказывает). Это человек с особым посланием для конкретного времени и места, принятым напрямую от Бога (Шаблон:Библия, Шаблон:Библия). Результаты деятельности новозаветного пророка — это «назидание, увещание и утешение» (то есть, речь не обязательно идёт о предсказании будущего) (Шаблон:Библия).

Ряд людей в Новом Завете упомянуты как пророки. Главным образом, это Иуда и Сила (Шаблон:Библия), Агав (Шаблон:Библия), Варанава, Симеон, Луций, Манаил, Савл (Шаблон:Библия).

Евангелист

Евангелист (от греч. ευαγγελιστηζ, буквально «благовестник») — это тот, кто проповедует Евангелие (или Благую Весть) неверующим людям.

Единственным персонажем Нового Завета, упомянутым в качестве благовестника, является Филипп (Шаблон:Библия). Его деятельность описана в 8-й главе Деяний святых апостолов и считается образцом служения евангелиста.

Центральной темой в проповеди евангелиста является личность Иисуса Христа (Шаблон:Библия). Цель его служения — познакомить грешников со Спасителем и крестить новообращённых в воде (Шаблон:Библия). Проповедь благовестника сопровождается чудесами исцеления и изгнания бесов, привлекающими внимание неверующих и подтверждающими истинность Евангелия (Шаблон:Библия).

Традиционно евангелистами называют авторов четырёх Евангелий — святых Матфея, Марка, Луку, Иоанна, (о которых идёт речь в Библии, но которые «евангелистами» там не названы).

Пастырь

Пастырь (Шаблон:Lang-grc) — главное лицо поместной церкви, в обязанности которого входит забота о пастве. В 10-й главе Евангелия от Иоанна Иисус говорит о Себе, как о «добром пастыре», и проводит Своё пасторское служение в качестве образца.

Принято считать, что основная суть пастырского служения выражена в Шаблон:Библия, где Иисус противопоставляет образ истинного и ложного пастыря: «Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их».

Учитель

Учитель — человек, имеющий особый дар разъяснять и истолковывать Священное Писание, делая его понятным и применимым в жизни.

Некоторые богословы считают, что существуют как «мобильные» учителя, которые служат всей Церкви, регулярно обучая разные аудитории (Шаблон:Библия)[6], так и «поместные» учителя, которые обучают прихожан поместной церкви, сначала принимая от кого-то учение, а затем передавая только то, что приняли сами (Шаблон:Библия; Шаблон:Библия)[7].

Прочие служения

В Священном Писании содержатся повествования о ряде различных служений, которые не были обозначены конкретным названием. Тем не менее, для осуществления этих служений библейским персонажам требовалось сверхъестественное вдохновение и помазание Святого Духа. К числу таковых служений некоторые богословы относят:

Дары Духа Святого

Тема даров Святого Духа подробно рассматривается апостолом Павлом в Первом послании к Коринфянам, в главах 12-14. Основополагающими считаются вступительные слова:

Шаблон:НЗ

На основании этого текста принято выделять 9 даров Святого Духа:

  • 1 — слово мудрости
  • 2 — слово знания
  • 3 — вера
  • 4 — дары исцелений
  • 5 — чудотворение
  • 6 — пророчество
  • 7 — различение духов
  • 8 — разные языки
  • 9 — истолкование языков

Принято считать, что ключом к пониманию этих даров является слово «проявление»[11]. Святой Дух, обитающий внутри верующего, невидим, но ощутим: благодаря действию даров, Дух Божий являет Себя органам чувств человека. Говоря иначе, каждый из этих даров является сверхъестественным проявлением Духа Святого, обитающего в верующем и действующего через него. И поскольку эти дары являют не верующего, но личность Духа Святого, то все они сверхъестественны по своему характеру. Святитель Феофан Затворник отмечает, что «слова „явление Духа“ значат явное действие Духа, обнаружение Его, заметное для всех».[12]

В пятидесятничестве и харизматическом движении, где духовным дарам придаётся усиленное внимание, проявления Святого Духа общепринято классифицировать по трём различным группам:

  • Дары речи — дары, действующие через органы речи человека (пророчество, разные языки, истолкование языков) (Хотя все традиционные конфессии выступают против самой идеи того, что некая сила или Бог может использовать органы человека без полного контроля и воли человека, как это происходит у медиумов и шаманов в язычестве.)
  • Дары откровения — дары, предоставляющие сверхъестественные откровения (слово мудрости, слово знания, различение духов)
  • Дары силы — дары, демонстрирующие силу Божью в физической реальности (вера, дары исцелений, чудотворения)[13]

См. также

Примечания

Шаблон:Примечания

Литература

Шаблон:Библиоинформация

Партнерские ресурсы
Криптовалюты
Магазины
Хостинг
Разное

  1. ↑ Wayne Grudem. Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine. — Zondervan, 1994. — P. 1020.
  2. ↑ http://odinblago.ru/cerkov_duha_svatogo/1 Шаблон:Wayback «Призванные к особому служению получают и особые дары Духа для своего служения в Церкви. Все одарены одним Духом, но не все имеют одни и те же дары Духа. Имеющие особые служения имеют и особые дары, которых не имеют те, кто этого служения не исполняет»
  3. ↑ Дело служения. 1. Особые Шаблон:Wayback.
  4. ↑ Шаблон:Cite web
  5. ↑ [1]Шаблон:Wayback new: mf:23:34 [Толкования Священного Писания]
  6. ↑ [2]Шаблон:Wayback new: tit:03:13 [Толкования Священного Писания]
  7. ↑ [3]Шаблон:Wayback [† 2Тим] Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Второе послание к Тимофею на rusbible.ru
  8. ↑ Шаблон:Cite web
  9. ↑ Пятигранное служение в Церкви | Служение Дерека Принса — УкраинаШаблон:Недоступная ссылка
  10. ↑ Самрал Л. Дары служений и дары Святого Духа. Шаблон:Wayback
  11. ↑ http://bible.optina.ru/new:1kor:12:07 Шаблон:Wayback Святые отцы о Священном Писании — Толкования на 1 Кор. 12:7
  12. ↑ Шаблон:Cite web
  13. ↑ http://kingdomjc.com/Books/Prins11/03.htm Шаблон:Wayback Дерек Принс, «Вера как образ жизни» — Вера как дар
Источник — http://wikihandbk.com/ruwiki/index.php?title=Русская_Википедия:Духовные_дары&oldid=9811858